• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

פרוש רש''י (לרגל יום פקודתו)

  • צפיות: 87
מי לא שמע מי לא ידע
פרוש רבנו פרשנ-דתא
במקרא במשנה בגמרא
גליה לדרעיה ונפל נהורא
מנער מתחיל ועד איש שיבה
כולם מוצאים בו טעם תפארה
הקים עולה של תורה בגדולי חתניו
ע''י בניהם תלמידיו בעלי תוספותיו
אמנם נשומה על לבנו הרהור של עיון
האמנם נתכוון רבנו למנענו מן ההגיון
הלא נצטווינו בעמלה של תורה בעצמנו
ולא תמיד מוכרחים אנו להעזר ברבותינו
שמא נשכיל סוד שיח הנהגת רבי חזו''א
אשר את הגמרא היה לומד לבדה באין איש
ואמנם חובה לעיין אח''כ ליישר הארחות
אבל לעמל ההבנה צריך להקדיש הכוחות
בינה נבין ומוסר השכל נקח מקיצור לשונותיהם
שלחנך את הדור להתייגע כוונו ברמיזותיהם

תגובות אחרונות

ישעיהו מנחלת דן יצר פוסט חדש
פרוש רש''י (לרגל יום פקודתו)

מי לא שמע מי לא ידע
פרוש רבנו פרשנ-דתא
במקרא במשנה בגמרא
גליה לדרעיה ונפל נהורא
מנער מתחיל ועד איש שיבה
כולם מוצאים בו טעם תפארה
הקים עולה של תורה בגדולי חתניו
ע''י בניהם תלמידיו בעלי תוספותיו
אמנם נשומה על לבנו הרהור של עיון
האמנם נתכוון רבנו למנענו מן ההגיון
הלא נצטווינו בעמלה של תורה בעצמנו
ולא תמיד מוכרחים אנו להעזר ברבותינו
שמא נשכיל סוד שיח הנהגת רבי חזו''א
אשר את הגמרא היה לומד לבדה באין איש
ואמנם חובה לעיין אח''כ ליישר הארחות
אבל לעמל ההבנה צריך להקדיש הכוחות
בינה נבין ומוסר השכל נקח...

קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...
ייש"כ על הכתיבה המענינית והמהנה כל קרוא

יש לי להוסיף מה שכתב אדונינו הרמב"ן על פרש"י בהקדמתו לפרושו על התורה והקדים את מרנא החזו"א במספר מאות שנים, וכה דבריו: ואשים למאור פני המנורה הטהורה פרושי רבינו שלמה עטרת צבי וצפירת תפארה מוכתר בנימוסו במקרא במשנה ובגמרא לו משפט הבכורה 'בדבריו אהגה, באהבתם אשגה, ועמהם יהיה לנו משא ומתן דרישה וחקירה בפשטיו ומדרשיו וכל אגדה בצורה, אשר בפרושיו זכורה'.
במחילה, אבל אם הכותב סבור שדרך הלימוד בה הרגילונו רבותינו שהפירוש לתורה שבעל פה אמור להמסר מרב לתלמיד, ולכן כשלומדים גמרא לא אמורים לנסות להבין לבד ואז לראות את רש"י ולהכשל בשבשתא כיון דעל... ואין לתלות בוקי סריקי במרן החזו"א. בבקשה... אתה יכול איכשהו להמציא מדילך, אבל למה להשמיץ את החזון איש?
במחילה, אבל אם הכותב סבור שדרך הלימוד בה הרגילונו רבותינו שהפירוש לתורה שבעל פה אמור להמסר מרב לתלמיד,
עד רב אשי ורבינא סוף הוראה מכאן ואילך פרושים שונים ואין הכרע כדברי מי אלא בראיות מן התלמוד כמבואר רמ''א חו''מ סי' כה ובאור הגר''א שם
ולכן כשלומדים גמרא לא אמורים לנסות להבין לבד ואז לראות את רש"י ולהכשל בשבשתא כיון דעל...
חלילה להכשל ולא כל פרוש אחר מרש''י הוא שבשתא
ואין לתלות בוקי סריקי במרן החזו"א
כך החזו''א עשה כך שאין מקום לדברים הבאים
. בבקשה... אתה יכול איכשהו להמציא מדילך, אבל למה להשמיץ את החזון איש?
תמיד הבנתי
וזכורני שספרו שהחזו"א בעצמו הטעים מנהגו זה
שע"י שהלומד מפרש לעצמו הגמ'
ואח"כ מעיין בפירושי הראשונים
יבין יותר את החידוש שבפירושם
ומתוך ההבנה מדוע הוכרחו לפרש כך ולא כפי שפירש
מיישר בזה את שכלו וקונה את מידת האמת
ולא שאפשר להבין את הגמ' אחרת

חברים מקוונים לאחרונה

פוסטים אחרונים בבלוגים

חזור
חלק עליון