חידה בתלמוד וחז"ל נס גדול שרובנו לא רוצים
הודעה
חבר 14
נבחר כפתרון הטוב ביותר.
- הודעות
- 511
- תודות
- 3,031
- נקודות
- 290
ייש"כ, יש עוד שתייםשבת נג:
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
לפי מה שכתב בספר שלמי נדרים התשובה לא נכונה כי מה שגרוע אדם זה זה מחמת שנתמעטו מזכויותיו.
שכתב השלמי נדרים בהקדמה בשם בעל הישועות יעקב סי רי"ח דשניהם אמת דמי שאמר כרמה גרוע אדם זה הוא משום שנתמעטו מזכויותיו מחמת הנס ומ"מ אדם גדול הוא שנעשו לו נס.
אכן יש עוד פרושים בדברי הגמ' יעוי' במכתב מאליהו ח"א עמ' 201 דפי' דהכונה שהיה אדם גדול שנעשה לו נס שע"י נס שלא כדרך הטבע היה מאמין בהשגחה דאם אף ע"י נס לא היה מאמין בהשגחה היה נעשה לו נס כדרך הטבע דבלאו הכי לא היה מביא אותו לאמונה ומה שכ' גרוע היה מחמת שאילו זכה להאמין אפי' בניסים כדרך הטבע היה נעשה לו נס כדרך הטבע, ע"ש. ולפי זה אתי שפיר.
באמת כתבתי את זה בתחילה, אבל חשבתי שזה גם יכול להיות מוגדר כתשובה, אבל מר צודק
בכ"א אני יודע על שניים שנכנסים תחת החידה
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
כתיב ויקרא פרק כה פסוק כ - כא וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעת הן לא נזרע ולא נאסף את תבואתנו, וצויתי את ברכתי לכם בשנה הששית ועשת את התבואה לשלש השנים.
ופירש הספורנו וכי תאמרו מה נאכל. וכאשר יסופק זה אצלכם ולא תבטחו שיהיה המעט מספיק באיכותו.
אמנם אין זה ממש נס אבל זה ברכה שעדיף שתבא באופן אחר
ופירש הספורנו וכי תאמרו מה נאכל. וכאשר יסופק זה אצלכם ולא תבטחו שיהיה המעט מספיק באיכותו.
אמנם אין זה ממש נס אבל זה ברכה שעדיף שתבא באופן אחר
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
אם לא יאמינו לאות הראשון וגו' הרי האות השני נעשה רק בגלל חוסר אמונה
א, חידתי היא מחז"ל
ב, אין דבר יותר טוב ממעט שמחזיק את המרובה, הלא בטן רשעים תחסר, הם רוצים לאכול הרבה בשביל לאכול, אך צדיק אוכל לשובע נפשו, הוא רוצה לשבוע, אז אם השנה השישית תיצור שובע לשלש שנים יש נס יותר טוב מזה?
לא אכפת לן מדוע נעשה הנס, אכפת לן מה זה גירע מן האדם
וכבר רימזתי בכותרת "נס גדול" אע"פ שהשני לא בהכרח מוגדר ככזה... [רמז חזק]
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
למרות זאת לא אמנע מלציין את הנס של גחזי שהחיה את האריה ע"י המטה של אלישע
האם מר סובר שהיה שהיה כאן חיסרון לאנושות ע"י כך? החיסרון היה הטיפשות ובוז שרחש לרבו עד כדי שלא חש להניח את מטהו על נבילה!
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
כל ניסי מצרים נעשו מפני שאברהם עשה אנגריא בתלמידי חכמים של ידו ירדו למצרים
זו הסיבה לירידתם כמו מכירת יוסף ועוד, אבל ניסי מצריים נעשו לחילוצם לא לגרע מן האנושות
אני מחפש נס שהוא הוא הגרוע - כביכול, והנס לא ניקה מזכויות לכאורה
אם היית קורא יותר את מה שכתבתי היית מבין שאני מתכוון בדווקא רק לנס השני!!
א. נס גדול "גדול הנס האחרון יותר מן הראשון"
ב. ונס זה גירע מהם, רובנו היינו מבכרים בממון ולא בעוה"ב
ג. ודווקא הנס הראשון היה בדיוק נס רגיל שמגרע מן הזכויות
אבל יש עוד נס אליו כיוונתי
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
אז יש גם את הסיפור אם הבקעה שהתמלאה מטבעות
אתה לא רוצה?! אם אתה בדרגה אולי תנדב לנו קצת :-)
רמז נוסף, זה דומה שמעשה לר"ח...
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,784
- נקודות
- 655
האומנם?
לדעתי אם יציבו מול אדם את האפשרות, ממון בעוה"ז, או חלק בעוה"ב, יבחרו רובם בעולם הבא.
כעת הצבתי בפניך כל מה שאמרו חז"ל [אפשר להתחיל בח"ח בשם עולם שער החזקת התורה...]
אנא רבנו תבחר, שני שבילים לפניך
כמובן שזו הדגמה קצת גסה ולא מוסכלת, אבל כולנו בשעת מבחן יודעים את המחיר של הבחירה הלא טובה, ועם כל זה שבים לומר ג"פ "סלח לנו..." ושתי אפשרויות כנגד, או שהנבחן הוא צדיק נסתר שהעולם טרם זכה לגילויו המרהיב, או באדם שפשוט לא מזדהה עם תפילותיו וכו'
ועדיין - מחשש זה כתבתי "רובנו"...
נושאים דומים
עשי"ת, יום כיפורים
מה מלמדת אותנו עבודת הכהן הגדול לימינו?