אפשר שכת"ר יכתוב בקצרה באיזה סוגיא מדובר ומה הקציצות שעשה?

וגם, איך אפשר לתקשר איתו?
שיטת ר"ת בבין השמשות
אני לא ממש זוכר מה היה הויכוח, זה היה מזמן
וכן משהו עם אתרוג - ישב בסוכתי לפני שנה וקרע אותי, אם אני זוכר נכון
איני יודע אם יש לו נייד ואם כן האם הוא בכלל עונה לו
חתונתו בעוד כחודש, מסתמא כאברך יהיה יותר זמין לאנשים
 
העירוני נכון, שאף בדור הקודם, עם הספדו של מרנא בעל ה'אבי עזרי' לגאון עוזינו רבינו הקה"י זיע"א, אמר: 'השאיר בן כמותו', שעל פי החשבון מרנא מדברנא דאומתיה שר התורה זיע"א לא היה יותר מבגיל חמישים, ואז זכה לתואר נכסף זה.
ר"ח זה משהו אחר. שמעתי מעשה שכאשר עלה ר' אהרן מבעלז לארה"ק בתקופת השואה, קיבלו את פניו הרבה מהיהדות החרדית, בין הנכנסים נכנסו מרן הסטייפלער ובנו הצעיר. כשיצאו קם אחריהם האדמו"ר ללוותם. אח"כ שאלו אותו מלוויו האם הוא מכיר אותם [אז בקושי נודע הסטייפלער] והוא אמר שלא, "פשוט מאד רואים שכינה על פניהם".
 
אם זה הרמה שמחפשים
כל אחד עם בקיאות מסויימת ואולי הרבה מאוד לבני גילו ויושב הרבה עם אוצה"ח
נהפך לאיזה תגלית
אפשר לסגור את האשכול
בוודאי שאם היינו זוכים להכיר את כבודו, היינו מדרגים את כל הדור אחרת, וספק אם היה האשכול נפתח... אך דא עקא
 
הגאון רבי עמרם רוטמן שליט"א מראי ישיבת כנסת אליהו וראש ישיבת נתיבות התורה בירושלים
מתמיד עצום בן ח"י שעות היושב בבית המדרש סיקוורא בירושלים בימי רביעי - שבת
ידוע בציבור הירושלמי ובקרב הציבור תושבי מקור ברוך כבקיא עצום בכל מקצועות התורה וגאון אדיר בכל קנה מידה [בנו ר' ישעי' שמעון העוסק בסידור כתביו לדפוס העיד בפני לא מזמן שאביו סיים בתקופה האחרונה את הכרך השביעים בסדרת ספריו שאינו מוכן להוציאו לאור עולם בשו"א מחמת שייכתו לבית מדרשו של הגרא"י סאלוויציק אך יש לי כמה כרכים ממנו ומדובר בתופעת פלא]
 
הגאון המופלג רבי רפאל שמואלביץ שליט"א, ראש ישיבת דעת אהרן (קפל"ח) בדימוס, ר"מ בפונוביז' כיום, מעורכי חידושי ר' נחום לפני כעשרים שנה [בשנות העשרים המוקדמות לחייו], בקיא וגאון עצום בצורה מופלאת, ועוד.
 
אכן מדובר בתופעת פלא. שמעתי מיהודי שהכיר אותו ממיר שפעם ראה אחד את המחשב נייד שלו והיו שם למעלה מארבעת אלפים (!!!) מערכות - כל מערכה מערכהה של רבי רפאל... כן? - בכל מקצועות התורה!
 
הגאון רבי עמרם רוטמן שליט"א מראי ישיבת כנסת אליהו וראש ישיבת נתיבות התורה בירושלים
מתמיד עצום בן ח"י שעות היושב בבית המדרש סיקוורא בירושלים בימי רביעי - שבת
ידוע בציבור הירושלמי ובקרב הציבור תושבי מקור ברוך כבקיא עצום בכל מקצועות התורה וגאון אדיר בכל קנה מידה [בנו ר' ישעי' שמעון העוסק בסידור כתביו לדפוס העיד בפני לא מזמן שאביו סיים בתקופה האחרונה את הכרך השביעים בסדרת ספריו שאינו מוכן להוציאו לאור עולם בשו"א מחמת שייכתו לבית מדרשו של הגרא"י סאלוויציק אך יש לי כמה כרכים ממנו ומדובר בתופעת פלא]
רבי מיכאל הוא בן שלו?
(נראה לי גם תופעה יחודית)
 
אני חושב שהושמטו מכאן שני בניו [שכחתי שמותם הפרטיים] של הגר"ח מן ההר, אחד ר"מ ואחד משיב בישיבתו, עילויים מפחידים, כל התורה כולה בעיון עצום ביותר, ממש יחידי הדור.
 
אני חושב שהושמטו מכאן שני בניו [שכחתי שמותם הפרטיים] של הגר"ח מן ההר, אחד ר"מ ואחד משיב בישיבתו, עילויים מפחידים, כל התורה כולה בעיון עצום ביותר, ממש יחידי הדור.
מעניין מאוד?
במה דברים אמורים?
 
נערך לאחרונה:
@התורה
ר' אברהם מרדכי הוא בסדר גודל של אדם גדול ממש,
דבר ראשון בשקיעות בלימוד, אין לא בעולמו אלא ד' אמות של הלכה לא בגדר מליצה גרידא,
בנוסף הבקיאות האדירה, לא סתם בקיאות אלא גאונות של ממש.
אעלה אנקדוטה מעניינת שתלמיד שלו סיפר לי,
היה לשני אברכים וויכוח אם מה שר' שמעון אמר בשם תוס' שחלות שאם הוא יחול הוא יגרום שלא יוכל לחול לכתחילה אינו חל, האם שייך להגיד את זה באופנים מסויימים גם בדברים שאינם חלותים. התווכחו הלוך ושב.
אותו אברך שהוא תלמיד של הגרא"מ, פגש אותו ושאלו את השאלה,
הגרא"מ כמובן אמר מיד, לא מסתבר שנגיד את זה במעשים, הרי מה הפירוש לכתחילה לא חל,
אבל תוך כדי דיבור אמר לו רגע תן לי לחשוב שניה,
וכרגע מימרא שלף לו שתי תשובות נידחות שמבואר מתוכם שיסדו יסוד זה גם במה שאינו ממש חלות,
אני לא זוכר את שתיהם, אבל אחד מהם היה אחיזער, שאומר על פיגול שאם מחשבת הפיגול תגרום שלא יפגל לא מתחיל בכלל הפיגול, לא זוכר את המקרה,
מצטער ממש,
אבל מדובר בגאונות בדסר גדול אחר, הלואי ונזכה.
 
@התורה
ר' אברהם מרדכי הוא בסדר גודל של אדם גדול ממש,
דבר ראשון בשקיעות בלימוד, אין לא בעולמו אלא ד' אמות של הלכה לא בגדר מליצה גרידא,
בנוסף הבקיאות האדירה, לא סתם בקיאות אלא גאונות של ממש.
אעלה אנקדוטה מעניינת שתלמיד שלו סיפר לי,
היה לשני אברכים וויכוח אם מה שר' שמעון אמר בשם תוס' שחלות שאם הוא יחול הוא יגרום שלא יוכל לחול לכתחילה אינו חל, האם שייך להגיד את זה באופנים מסויימים גם בדברים שאינם חלותים. התווכחו הלוך ושב.
אותו אברך שהוא תלמיד של הגרא"מ, פגש אותו ושאלו את השאלה,
הגרא"מ כמובן אמר מיד, לא מסתבר שנגיד את זה במעשים, הרי מה הפירוש לכתחילה לא חל,
אבל תוך כדי דיבור אמר לו רגע תן לי לחשוב שניה,
וכרגע מימרא שלף לו שתי תשובות נידחות שמבואר מתוכם שיסדו יסוד זה גם במה שאינו ממש חלות,
אני לא זוכר את שתיהם, אבל אחד מהם היה אחיזער, שאומר על פיגול שאם מחשבת הפיגול תגרום שלא יפגל לא מתחיל בכלל הפיגול, לא זוכר את המקרה,
מצטער ממש,
אבל מדובר בגאונות בדסר גדול אחר, הלואי ונזכה.
מה אומר ומה אדבר, קובל ומצטער על שלא זכיתי להכירו בלתי היום
 
לאור הודעת הרב @רבי שמשום מה נעדר מעמנו זמן מה - חסרונו מורגש
כמה מחברי הפורום שזכינו שפורומינו הוא בית של תלמידי חכמים.
ראיתי אשכול מיוחד שפתח הרב חד מבתראי
נושא המעניין ומסקרן ביותר,
 
פחות מוכר, הגאון המופלא ר' יונתן דיויד אמנם כלל לא צעיר, אבל אפשר לדבר איתו על כל חלק בפרד"ס והוא יענה על ארתר תשובה חזקה. בש
ס ראשו' פוסקים אחרונים ראשי ישיבות, רייד, ולאל דבר על הנסתר שעוסק וידוע בכך.
ר' אריאב עוייזר מסתמא אחד מהעשר תחי"ם הכי גדולים בדור, מסתמא כבר ידוע ואי"צ להאריך.
 
מי לנו יותר גדול מר' חיים קרזווירטה זצ"ל שיצא מהתפעלות מר' אברהם משה בקאן
שמעתי מתלמיד של ר' דוב שאמר לו על ר' אברהם משה שהוא משרידי גאוני גלציה
מאותו תלמיד שמעתי שר' דוב אמר לו על הרב גרינוולד מבעלז שיש לו מח מזמן הקצות
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון