- הודעות
- 1,854
- תודות
- 5,299
- נקודות
- 355
א. כלל ישראל קיבל במסורת תלמיד מפי רב את דרך לימוד בתלמוד, ובזה מסורת חכמי ישראל העיקריים שתורתם נתקבלה להלכה במשך הדורות, לא הכירה לכאורה כלל בדרך לימודו המחודשת של הגר''ח, וכמו שהזכיר החזו''א על הראשונים, (וחכמי ספרד שבזמננו גם הזכירו זאת,) ולכן יש מקום להחזיר עטרה לישנה.
ב. דרך לימוד מחודשת זו צריכה עיון גדול מאוד מה ענינה, כי ההגיון הפשוט והשכל הישר של רוב תלמידי חכמים פוסקי הלכה אף בזמננו, לא מסוגל להבין את שיטה הזו, וגם בזמנו של הגר''ח פוסק ההלכה לא היה הוא אלא הגרשז''ר, ומהטעם הזה שהגר''ח אמר שעל כל פסק יהיה לו פירכא, ולכן אינו מברר טעם הפסק, ומאחר ותורה צריכה להיות אליבא דהלכתא, קשה עד בלתי אפשרי ללמוד בדרך זו בדורנו ולהוציא ההלכה מתוך הלימוד כנדרש.
ג. דרך לימוד זו מחמת סגנונה הקשה והמורכב, מהוה אבן מכשול וצור נגף בדורנו, לצעירים שלא ירדו לסוף דרכה, ללהג סברות כרס, ופלפולי סרק, ללא לימוד הסוגיה כראוי, וכדאי בזיון וקצף, ונמצא שם שמים מתחלל.
ד. המציאות שגם בזמננו, דרך לימוד זאת מקובלת בעיקר אצל בחורי ישיבות, אבל אצל אברכי הכוללים היא נמוגה והולכת, ולכן הדבר מתמיה שבעתיים.
ה. שימוש בדרך לימוד זאת, מרגיל את האדם במציאות בזמננו לנתק את ההגיון והרגש והאינטואציה הבריאה, ולרחף בהגדרות מופשטות, עד כדי איבוד תחושת צדק ומוסר אנושי, ודרך ארץ מינימלי, כמו פריעת חוב, וכדומה.
מכל הטעמים הללו נראה לענ''ד, שהעיקר למעשה יש לנהוג כדרך לימודו של רבינו החזו''א, ואילו רבינו הגר''ח לא זכינו להבין דרכו, ואין לדיין אלא מה שעיניו רואות.
בברכת והאמת והשלום אהבו.
הערת מנהל: בעקבות ריבוי הפניות מחו"ר לשמור על הדיון ברמה גבוהה ושיח נקי, ננעל האשכול - לומד'ס במבחן ונפתח אשכול דנן שיעסוק בענין זה.
נבקש מכל המשתתפים, לדון לגופן של דברים, להגיב אך ורק בצורה עניינית ומכבדת, לפי כללי הפורום.
ב. דרך לימוד מחודשת זו צריכה עיון גדול מאוד מה ענינה, כי ההגיון הפשוט והשכל הישר של רוב תלמידי חכמים פוסקי הלכה אף בזמננו, לא מסוגל להבין את שיטה הזו, וגם בזמנו של הגר''ח פוסק ההלכה לא היה הוא אלא הגרשז''ר, ומהטעם הזה שהגר''ח אמר שעל כל פסק יהיה לו פירכא, ולכן אינו מברר טעם הפסק, ומאחר ותורה צריכה להיות אליבא דהלכתא, קשה עד בלתי אפשרי ללמוד בדרך זו בדורנו ולהוציא ההלכה מתוך הלימוד כנדרש.
ג. דרך לימוד זו מחמת סגנונה הקשה והמורכב, מהוה אבן מכשול וצור נגף בדורנו, לצעירים שלא ירדו לסוף דרכה, ללהג סברות כרס, ופלפולי סרק, ללא לימוד הסוגיה כראוי, וכדאי בזיון וקצף, ונמצא שם שמים מתחלל.
ד. המציאות שגם בזמננו, דרך לימוד זאת מקובלת בעיקר אצל בחורי ישיבות, אבל אצל אברכי הכוללים היא נמוגה והולכת, ולכן הדבר מתמיה שבעתיים.
ה. שימוש בדרך לימוד זאת, מרגיל את האדם במציאות בזמננו לנתק את ההגיון והרגש והאינטואציה הבריאה, ולרחף בהגדרות מופשטות, עד כדי איבוד תחושת צדק ומוסר אנושי, ודרך ארץ מינימלי, כמו פריעת חוב, וכדומה.
מכל הטעמים הללו נראה לענ''ד, שהעיקר למעשה יש לנהוג כדרך לימודו של רבינו החזו''א, ואילו רבינו הגר''ח לא זכינו להבין דרכו, ואין לדיין אלא מה שעיניו רואות.
בברכת והאמת והשלום אהבו.
הערת מנהל: בעקבות ריבוי הפניות מחו"ר לשמור על הדיון ברמה גבוהה ושיח נקי, ננעל האשכול - לומד'ס במבחן ונפתח אשכול דנן שיעסוק בענין זה.
נבקש מכל המשתתפים, לדון לגופן של דברים, להגיב אך ורק בצורה עניינית ומכבדת, לפי כללי הפורום.
