מה ההבדלים בין ש"ס המאור לבין של עוז והדר? (1 צופה)

[הצעיר באלפי ישראל]

מה הבעיה הגדולה?
ראה כמה הבדלים יש בגמ' קידושין מהדפוס הראשון, ספרד, ובכ"ז אף אחד לא שינה כלום (חוץ מהזכרות פעוטות בהגהת וציונים...)
מילא תנ"ך, שכל מילה ומילה "כמה הלכתא גבוורתא שמעת מינה" - אך גמ'?

נ.ב. עיין סדר קדשים ותראה כמה הם שינו בצורת הדף...

 

[מכנדבי]

ישנם הבדלים קטנים יותר...

לחץ כדי לכווץ...

בטיפוגרפיה.

 

[ליטאי כבד]

עיין בהקדמת ספר הישר לר"ת על חומרת המגיהים.

 

[ליטאי כבד]

נ.ב. עיין סדר קדשים ותראה כמה הם שינו בצורת הדף...

לחץ כדי לכווץ...

קדשים זה סיפור יותר מורכב, שבלי עוז והדר לא קריא כמעט.
ועל כגון דא אמר דוד ע"ה עת לעשות לה' הפרו תורתך.

 

[הצעיר באלפי ישראל]

ועל כגון דא אמר דוד ע"ה עת לעשות לה' הפרו תורתך.

לחץ כדי לכווץ...

עדיין צ"ל מה הפרו תורתיך לכאורה יש בזה.
הלא ידוע שהיו צנזורות רבות וכו', וכת"י לא מדוייקים וכה"ג,
ושבעים פנים לתורה

 

[אסיא דמגן]

עיין בהקדמת ספר הישר לר"ת על חומרת המגיהים.

לחץ כדי לכווץ...

וכידוע שספר הישר לר"ת לא קריא ללא הגהות...

 

[ליטאי כבד]

עיין בהקדמת ספר הישר לר"ת על חומרת המגיהים.

לחץ כדי לכווץ...

 

[הצעיר באלפי ישראל]

למרות כ"ז, נתגלו בימינו ספרים וכת"י חשובים שלא היו מקדם (גם בגפ"ת עצמו)

 

[ליטאי כבד]

כמדומה שהם שיפרו את זה מאוד במהודורת החדשות יותר

לחץ כדי לכווץ...

לפעמים זה לגריעותא שהכניסו ההגהות לגוף הגמ'.
אם כי בהחלט החדשות יותר סבירות.
והכי גרוע זה הישן-ישן ששם הכניסו הרבה הערות אפי' לא על גירסא אלא פשוט 'מראי מקומות'.

 

[ליטאי כבד]

וכידוע שספר הישר לר"ת לא קריא ללא הגהות...

לחץ כדי לכווץ...

בשונה מהגמ' רש"י ותוס' שקריאים בהחלט ללא מרבית ההגהות.

 

[מכנדבי]

בשונה מהגמ' רש"י ותוס' שקריאים בהחלט ללא מרבית ההגהות.

לחץ כדי לכווץ...

בסדר, הבנת איך לקרוא את רש"י, אבל מי אמר שהבנת את דעת רש"י עצמו...
פתאום תגלה שכל הלומדע'ס בדעת תוס' לא היו ולא נבראו, כי הן תלויות במילה/אות תמוהה שהטיל בדבריהם הבחור הזעצער מפפד"א, או גרוע מכך - הצענזור מבאסיליה.