הלכה כללי סקר: מקפידים על נטחן לאחר הפסח? (1 צופה)

[ליבי בתורתך]

ברצוני לערוך סקר כמה מבין תלמידי החכמים דכאן מקפידים על נטחן לאחר הפסח.

 

[שקדתי]

מקפיד על נאפה פחות על נטחן, ומקל בשעת הדחק

 

[צריך ביאור]

מקל בנמכר.

 

[צריך ביאור]

ברצוני לערוך סקר כמה מבין תלמידי החכמים דכאן מקפידים על נטחן לאחר הפסח.

לחץ כדי לכווץ...

התוצאות מסתבר יהיו שזה מתחלק לפי ערים...

 

[ליבי בתורתך]

התוצאות מסתבר יהיו שזה מתחלק לפי ערים...

לחץ כדי לכווץ...

מאמין שיותר לפי מגזרים

 

[צריך ביאור]

מאמין שיותר לפי מגזרים

לחץ כדי לכווץ...

חלוקת המגזרים בציבור הליטאי היא יחסית מחולקת לפי ערים.

 

[נאמן האוצר]

למען הסדר הטוב
נידון על גוף החומרא
באשכול המצורף בלבד

פסח, חודש ניסן - חמץ שנמכר לנכרי. יש ענין לא לאכול? | ענייני דיומא

בשנים האחרונות [?] נתפשטה מאוד החומרה שלא לרכוש או להשתמש בחמץ שנמכר לנכרי קודם הפסח. כתוצאה מכך נפתחו קוים וכיו''ב לבירור המציאות בזה, וישנם רבנים שכל הידיעה בציבור על קיומם היא בהקשר הזה... וכן פטנטים שונים כמו בחברת kt [המכונה גם בשם העברי 'משנת יוסף'] אין ברצוני לקפח את פרנסתם של המאפיות...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[מאן דהו]

לתועלת הציבור הקוד למוצרים שיוצרו אחרי חג הפסח תשפ"ו הוא 6098.

 

[אין עוד]

מקפיד על נמכר,
ומלכתחילה גם על נטחן,
(לפחות בכמה ימים שאחרי פסח, אני עדיין מסתכל)

 

[אין עוד]

לתועלת הציבור הקוד למוצרים שיוצרו אחרי חג הפסח תשפ"ו הוא 6098.

לחץ כדי לכווץ...

לדיוקא, מ6098 ומעלה,
(כבר אכלתי היום 6099)

 

[מאן דהו]

 

[משתמש רגיל1]

לחץ כדי לכווץ...

ההכשר לוקח אחריות שכל החמץ המגיע לחנויות הוא גם מכור?
גם מספקים מפעלים וכדו'?

 

[גנזי נסתרות]

כיום מאוד נכנס הנושא של קמח יבש/טחינה יבשה , שמבחינת הידור הוא אותו דבר כמו נטחן

 

[יעקב הסופר]

כיום מאוד נכנס הנושא של קמח יבש/טחינה יבשה , שמבחינת הידור הוא אותו דבר כמו נטחן

לחץ כדי לכווץ...

הנקודה שזה כמו נטחן זה הסכימו מאז ומעולם רק אז זה פחות נכנס לציבור הי פחות ידוע על אפשרות כזאת

 

[אדם]

משהו יודע לפרט את כל הסיבות לחומרא הזו ומקורות לכך פשוט איני יודע כ"כ איך לנהוג. תודה.

 

[הצעיר שבחבורה]

משהו יודע לפרט את כל הסיבות לחומרא הזו ומקורות לכך פשוט איני יודע כ"כ איך לנהוג. תודה.

לחץ כדי לכווץ...

כאמור לעיל

למען הסדר הטוב
נידון על גוף החומרא
באשכול המצורף בלבד

פסח, חודש ניסן - חמץ שנמכר לנכרי. יש ענין לא לאכול? | ענייני דיומא

בשנים האחרונות [?] נתפשטה מאוד החומרה שלא לרכוש או להשתמש בחמץ שנמכר לנכרי קודם הפסח. כתוצאה מכך נפתחו קוים וכיו''ב לבירור המציאות בזה, וישנם רבנים שכל הידיעה בציבור על קיומם היא בהקשר הזה... וכן פטנטים שונים כמו בחברת kt [המכונה גם בשם העברי 'משנת יוסף'] אין ברצוני לקפח את פרנסתם של המאפיות...

forum-otzar-hatorah.co.il

לחץ כדי לכווץ...

 

[אחד מארץ]

לדיוקא, מ6098 ומעלה,
(כבר אכלתי היום 6099)

לחץ כדי לכווץ...

6098 זה מה שיוצר ביום של שביעי של פסח עד 12 בלילה ,וזה כנראה כמעט לא קיים , למעשה מקוד 6099 זה מלמחרת , אבל זה לא אומר שזה לא היה כבר חמץ קודם כי הקוד מורה רק על האריזה, למשל בבירה רק כמה חודשים אחרי פסח (באיזור חודש אב) זה יצור של לתת חדש, או בפיצות בפיצריות שהרבה זמן הבצק ישן , עכ"פ לעצם הסקר משתדל בתורת חומרא בלי שום נדר לשים לב ליצור שאחרי פסח שלא היה חמץ קודם פסח (לאפוקי קמח ישן שיש הטוענים בכלל שלא נתחמץ) ומסתכל בזה עד פסח הבא, כמדומני שלא חידשתי כלום למי שמכיר קצת.

 

[צופה מן הצד]

לקוצר ידיעתי לא הבנתי את אלו המקפידים על "נאפה" ולא על "נטחן".
הרי "נאפה" גם יכול להיות מבצק שהקפיאוהו קודם הפסח, והבצק הוא חמץ גמור.
ועדיין לא מצאתי מוצר שנכתב עליו "נילוש לאחר הפסח", אלא או 'נטחן' או 'נאפה'.

מאן דהו אמר לי שכל "נאפה" הכוונה "נילוש", כי היום לא מקפיאים בצקים, אך דא עקא שאני יודע מקרוב על אחת המאפיות הנוהגת להקפיא את בצקיה (לאו דווקא קודם הפסח), ועוד, שאם כדבריו, מדוע באמת לא מציינים "נילוש לאחר הפסח"?

 

[הצעיר שבחבורה]

לקוצר ידיעתי לא הבנתי את אלו המקפידים על "נאפה" ולא על "נטחן".
הרי "נאפה" גם יכול להיות מבצק שהקפיאוהו קודם הפסח, והבצק הוא חמץ גמור.
ועדיין לא מצאתי מוצר שנכתב עליו "נילוש לאחר הפסח", אלא או 'נטחן' או 'נאפה'.

מאן דהו אמר לי שכל "נאפה" הכוונה "נילוש", כי היום לא מקפיאים בצקים, אך דא עקא שאני יודע מקרוב על אחת המאפיות הנוהגת להקפיא את בצקיה (לאו דווקא קודם הפסח), ועוד, שאם כדבריו, מדוע באמת לא מציינים "נילוש לאחר הפסח"?

לחץ כדי לכווץ...

מצרף מתוך העדכון של בד"ץ העדה החרדית ירושלים את כללי ה'סימונים'


למיטב ידיעתי, דין ה'נאפה לאחר הפסח' כדין 'מיוצר אחר הפסח'.
כך שאם כתוב על המוצר 'נאפה לאחר הפסח', הוי אומר שזה לא מבצק שהקפיאוהו קודם הפסח.

 

[יואל שילה]

להקפיד על נטחן לאחר הפסח הוא כמו להקפיד על בננה שנקטפה לאחר הפסח
אין שום חשש חימוץ כלל וכלל בטחינה דידן
המחמיר בזה מעקם ביותר את המציאות