פִּתָרוֹן
לדור בבית שנפל ממנו המזוזה -וכן ללבוש בגד של ד' כנפות שנפסלו ציציותיו בשבת.
לדעת הפרי מגדים (סי' לח א"א ס"ק טו) כשנפל המזוזה מהדלת בשבת, רשאי לגור שם כיון שכל האיסור לדור בבית שאין לו מזוזה הוא משום החיוב לקבוע מזוזה וכיון שבשבת אי אפשר לקבוע מזוזה, אין איסור לדור שם, משא"כ בחול אסור.
ובמקןם אחר (סי' י"ג סק"ה) כתב שבשבת שלא יכול להטיל ציצית בבגדו, יש היתר גמור ללובשה ואפילו איסור דרבנן ליכא.
לדור בבית שנפל ממנו המזוזה -וכן ללבוש בגד של ד' כנפות שנפסלו ציציותיו בשבת.
לדעת הפרי מגדים (סי' לח א"א ס"ק טו) כשנפל המזוזה מהדלת בשבת, רשאי לגור שם כיון שכל האיסור לדור בבית שאין לו מזוזה הוא משום החיוב לקבוע מזוזה וכיון שבשבת אי אפשר לקבוע מזוזה, אין איסור לדור שם, משא"כ בחול אסור.
ובמקןם אחר (סי' י"ג סק"ה) כתב שבשבת שלא יכול להטיל ציצית בבגדו, יש היתר גמור ללובשה ואפילו איסור דרבנן ליכא.
 
פִּתָרוֹן
המרדכי המפורסם שמותר ללבוש בגד עם ד' כנפות ללא ציצית
כיון שעיקר החיוב הוא להטיל ציצית בד' כנפות אבל אין איסור שכשאין ד' כנפות שלא ללבוש את הציצית.
 
לדור בבית שנפל ממנו המזוזה -וכן ללבוש בגד של ד' כנפות שנפסלו ציציותיו בשבת.
לדעת הפרי מגדים (סי' לח א"א ס"ק טו) כשנפל המזוזה מהדלת בשבת, רשאי לגור שם כיון שכל האיסור לדור בבית שאין לו מזוזה הוא משום החיוב לקבוע מזוזה וכיון שבשבת אי אפשר לקבוע מזוזה, אין איסור לדור שם, משא"כ בחול אסור.
ובמקןם אחר (סי' י"ג סק"ה) כתב שבשבת שלא יכול להטיל ציצית בבגדו, יש היתר גמור ללובשה ואפילו איסור דרבנן ליכא.
ייש״כ (התכוונתי לציצית)
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון