כמובן, הבעיה שאת כל זה ניתן לקיים גם בעודך אברך בקהילת אחד מגדולי ישראל, משום שכל האמצעים שציינת אינם קשורים לחלק מהווי הישיבה, וזהו הפגם שלדעתי הוא פגם קלוש מדי.בשביל לראות דמות אי"צ לראות אותו דווקא בסדר או ש'יורה את הדרך לילך בה'..
ישנם חבורות, וחברותות, ושיעורים, ועליות לבתים, ואחרי מנחה, וכו' וכו'
מי שרק רוצה יכול לראות טוב מאוד את ה'גדול' וה'צעיר'.
(אגב, שמת לב מה כתבת - 'חבורות' ו'שיעורים' של ארבעים דקות יכולים להקנות דרך בתחילת החיים? לגבי חברותות אין לי מושג, אבל אם היום יש כמה מאות בכל שיעור בישיבה הנ"ל אזי חייב להיות שיש רק בודדים שזוכים לכך, ולגבי עליה לבתים - אל תהיה מצחיק - זה כל אדם יכול לעשות לגבי כל אחד מגדולי ישראל, ואדרבה בגלל שזה ההרגשה אז צורת הקשר עם הרבה שונה לחלוטין, לגבי אחרי מנחה אני חושב שגם בפוניבז' כמו בשאר הישיבות כמעט ולא אפשרי ליצור עם הרב קשר בזמן כה מועט, זה ממש בדיחה).
אולי כן ואולי לא,זה כלל לא שייך לצול ופתוח.
יש בחורים שהגיעו צולים ויצאו עם מושגים של חברונר מצוי, ויש פתוחים שמורים שאין להם יד ורגל ברשת.
ולצערי ביודעי ומכירי קא אמינא.
אבל גם אם כן, צורת ההתפתחות הזה לא קשורה למשטר, והוא ודאי לא יעזור בכזה מקרה,
אולי אתה צודק ואולי לא,גם בחור "סיני ועוקר הרים" הוא עדיין בחור, על כל המשתמע והוא צריך אוכל נורמלי ותקין, אי אפשר להכניס בחור בן 17 לישיבה ולהגיד לו אתה רוצה לגדול, נכון? בבקשה! אין אוכל אין גשמיות וכדו', בחור הוא בחור.
אבל יוכיחו אלפי בחורי ישיבת פוניבז' ותפרח ועליון ותפארתה וכן במידה מסויימת גם קפלן שפחות או יותר (!) כך הם נוהגים בחיי הבחרות שלהם, אשרי העם!
