יש''כ גדול על מה שהבאת
האם ר' חיים אומר פשט בתוס' שהכונה לכלים? או שזה פשט שלך
כי גם אני חשבתי בתחילה כן אבל שוב דחיתי שא''א לומר כן שהרי כוונת התוס' להוכיח דאם נימא דיש איסור גם שלא כמידת ארכו ורחבו של משכן א''כ אין לך אדם בונה בית שלחן וכלים, והלא אה''נ כ''א מחויב להדליק המנורה ויש לו מנורה אבל המנורה שלנו הלא י שלו שמונה קנים ולא שבע כמו במקדש, וא''כ פשוט דבשמונה קנים אינו כתבנית המנורה וא''כ שוב מהו הוכחת התוס' מהא דכל אדם יש לו בית שלחן וכלים,
יותר משמע דהכונה לכלים של מזלגות וכפית אבל זה חידוש לומר כן או על כלים של בישול וכדומה וזה חידוש גדול
