- הודעות
- 4,779
- תודות
- 17,419
- נקודות
- 895
כהגר"א ?!
- מתחיל חוט התורה
- תאריך התחלה
- הודעות
- 365
- תודות
- 1,458
- נקודות
- 155
ר' ייד, הבה ותבדוק כל גדול בישראל שתרצה, ותביט בקורות חייו. כתשעים אחוזים שזו תהי' התוצאה. (כרגע לא עולה לי דוגמא מפורשת, אך ישנם ורבים)
ממש לא.
לכה"פ בבני ברק הוא מוסר חבורות בבית של הגר"י לנדא זצ"ל מחברון, לבחורים מפונוביז ובית-מתתיהו.
בלי מימון, בלי מוניות, ובלי טשולנט. (להיפך, בחורים משלמים לו דרייבר...)
- הודעות
- 4,779
- תודות
- 17,419
- נקודות
- 895
אולי לא הובנו דברי, לא מצינו גדו"י רבים [אף לא פעם], כדוגמת מרנא הגר"א, זה נתון חד משמעי, וז"פ.
- הודעות
- 4,779
- תודות
- 17,419
- נקודות
- 895
משהו שבועי ?
אשמח להחכים, אדרבה
מרן הקה"ח חיבר את ספרו שב שמעתתא בימי חורפו כפי שכותב בהקדמה "הקונטרס הזה חברתיהו בעודי בימי הילדות והשחרות. ואבני פינותיו טרם היותי לאיש ירה יריתי."
אמנם כותב שם שערב על כך בדקדוק וכו', אבל בסיס הספר כ' בילדות!
ודי בכך
רבוייתי יש בושננתם מעל ---1,000 נבחנים על כל הש"ס כולו גפ"ת
לא אלמן ישראל
- הודעות
- 4,779
- תודות
- 17,419
- נקודות
- 895
בלי לזלזל בהם חלילה,
אברכים הראויים לכבוד גדול ונשגב.
אך לא לדידהו ודכוותייהו מיועד האשכול...
יעוין בזה:
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 4,779
- תודות
- 17,419
- נקודות
- 895
ידועים ומפורסמים דברי מרן הגרד"ל שליט"א שוודאי וודאי שאין הדברים כפשוטם
הגראי"ל פירש (כך שמעתי פעם) שהיינו באיזור גיל 17 טרם היה בן ח"י.
התרגשתי מאד לקרוא את הנתון הזה!
יש"כ גדול!!!
- הודעות
- 4,779
- תודות
- 17,419
- נקודות
- 895
מחלוקת אחרונים ?!
לציין שבעבר היו נבחנים על ההוראה עם כל הפמ"ג, חוו"ד, אשל אברהם וכו' וכו'
(כל מה שהיום בסוף הטושו"ע...)
קראתי על אחד מהדור העבר שורד שואה שהיה תמה על ה'צעירים', איך אפשר להבחן את ההוראה מבלי לפתוח את כל המ"מ של הפרמ"ג...
היום בדור המיקרוגל נהיה מושג של לסיים ש"ס בלי תוס', מה שפעם המינימום היה תוס' רא"ש רי"ף ר"ן ומהרש"א!
(כל מה שהיום בסוף הטושו"ע...)
קראתי על אחד מהדור העבר שורד שואה שהיה תמה על ה'צעירים', איך אפשר להבחן את ההוראה מבלי לפתוח את כל המ"מ של הפרמ"ג...
היום בדור המיקרוגל נהיה מושג של לסיים ש"ס בלי תוס', מה שפעם המינימום היה תוס' רא"ש רי"ף ר"ן ומהרש"א!
- הודעות
- 4,779
- תודות
- 17,419
- נקודות
- 895
אעפ"כ ה'תופעה' קיימת בדורינו...
ה'תופעה' אמנם קיימת, אבל פחות אמיתי ממה שהיה פעם.
וכוונתי לכך שהיום כמעט ואינו בנמצא אברך שמתייגע על דברים שלא יהיה לו מזה 'תכלע'ס', כמו הוראה או שיעור וכדו',
משא"כ בדורות עברו, כשראית מישהו מתעמק ומעיין במשהו, זה יכל להיות גם מהרי"ט אלגאזי על 'חלה' או 'סתם' להבין פי' א' הראשונים בגמ', אפי' פי שפירכו.
פעם היה יותר המושג של ללמוד תורה לשמה, לשם ה'תכלית', בלי 'תכלע'ס'.
עם זאת לא אלמן ישראל, סיפר לי חבר שגר בבורו פארק, שלמד עם חברותא משניות קנים בעיון, שאלתיו מדוע, ענני שמסכת קינים נחשבת למסכת הקשה ביותר, ואם לא עכשיו אימתי!
- הודעות
- 4,779
- תודות
- 17,419
- נקודות
- 895
נפלא !
אגב, ב"ה ישנם כוללים רבים הלומדים הלכות אף שאינם שייכים להם לע"ע, והכל בבחינת 'יגדיל תורה ויאדיר', או כנוסחך: 'אם לא עכשיו אימתי'
זה נושא משמח שב"ה דווקא יש עליו חיזוק מסוים בתקופות האחרונות.
אחת הסיבות, היא שכבר הרייד הישיבתי בסוגיות של נשים נזיקין חרוש, וזה עצמו ג"כ סימן טוב, שב"ה בהרבה מהסוגיות היסודיות כתבו ודיברו מכל הפינות והעומקים כמעט.
אבל, זו שאלה שכבר הרבה זמן מעסיקה אותי, ואין לי תשובה ברורה, האם באמת המענה הוא ללמוד דברים יותר "נדחים" ושפחות נוגעים למעשה?
הרי לצורך העניין, לפחות בגילו הצעיר, אדם שיבנה טוב יותר את עולם הלימוד שלו בנשים נזיקין, יהיה לו מקום של הרבצת תורה באופן ישיר ובטוח יותר, וייבנה לו עולם מושגים שאח"כ אפשר גם להוריד אותו למעשה בדיינות וכדו'. או בפסיקה. מאידך, האם כדאי שבגיל צעיר אדם ישקיע בקדשים טהרות, או זרעים אפילו, כאשר יש פחות איפה להרביץ וללמד זאת אח"כ? וכל זה רק כדי להתייחד ולדעת בנושאים שאחרים פחות עוסקים?
צריך לשאול את עצמנו, למה הראשונים כתבו ע"ז הרבה פחות? אולי הם ראו עדיפות בנושאים שיש בהם בסופו של דבר מגע עם היום יום.. בסוף גם אם אדם כבר שולט בסוגיות של סד"א נשים נזיקין, הרי יש עוד המון מה להתקדם, ולהעמיק בכל הסוגיות שאינם בחמש דפים הראשונים... כמה אנשים אוחזים טוב מו"ק או תענית בעיון? אז נכון שהעיון שם פחות "בשרני", אבל אולי עדיף קודם להתמקד בדברים הבסיסים יותר שנוגעים היום כפשוטו ממש.
(כמובן שיש עניין גדול של ידיעת התורה בכל תחום וכו', אבל בסוף, השאלה מתי ובאיזה שלב, והאם זה לא מגיע מפיתוי של צעירים להתייחד על פני השאר לפעמים. וכאמור, אנחנו רואים שהרבה גדולי ישראל עסקו יותר בנושאים שהיו יותר רלוונטים בזמנם).
אינני בא לומר שהצד שהצגתי הוא הנכון, ואדרבה, אשמח אם יהי' מה להרחיב.
מחילה על המשך הסטייה מנושא האשכול.
ואעפ"כ נדיר למצוא כאלו המוכנים 'לבזבז' זמן על הבנת דברים שאינם באים לשימוש או שלא צריך לדעת אותם במבחני הכולל וההוראה.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- jakov
- MMH
- mzk
- א. ל.
- אבוה דיוסף
- אבן בוחן
- אברייך
- אבריימי
- אברך קלאסי
- אדם
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אזא
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- איכא אנא
- אילן קריף
- איסר האטלקי
- איש
- איש אמת
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איתי13
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אלעזר
- אלף בינה
- אם היו
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אנשיל
- אספן עתיקות
- אף נעים
- אפרים זינגר
- ארנפלד
- ארצישראל
- באמונתו
- בולמאי בר אשגרי
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יהושע
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בניהו
- בניהו בן יהוידע
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בפקודיך אשיחה
- בצילו חימדתי
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- בתראה
- גברא זוטרא
- גבריאל פולארד
- גימפלוביץ
- גליון הליכות
- גמח
- גרונים
- גרינפלד
- דבר ה'
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דורש
- דיסקיט
- דרכי נעם
- האיש השרוי בשמחה
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- היושב לפני החכמים
- הכהן
- הלכה בפרשה
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הסלבודקער
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הר זהב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- ואהבת לרעך כמוך
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- חבימ
- חד בתרי
- חדושא
- חוצניק
- חוקר תורני
- חידודא
- חיי גן עדן
- חיי נפש
- חיים מ
- חיים של אושר
- חכמתא
- חם ליבי
- חן וחסד
- חנני
- חנניה המבקש
- חפץ לזכות אחרים
- טשלמר
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- ידידיה18
- יהודי וזהו
- יהודי חושב
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי213
- יהודלה
- יהושע בביאן
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוסף מנשה
- יופי
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יישר כח
- ימה של תורה
- יעיש
- יעקב 5
- יצחק אלי
- יצחק ב.
- יצחק דרורי
- יצחק פ
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- ירוחם חפשי
- יש קונה עולמו
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל מאיר מליק
- יתרון האור
- כורסייא יקירא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- ל.מ.
- לדעת סודה
- לי נראה
- ליטאי כבד
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאיר אברהם
- מאיר אורבך
- מאירלה
- מאירקה
- מאן דכר שמיה
- מביט
- מבני עליה
- מבקש האמת
- מבקשי תורה
- מה ידידות
- מוישי יעקבזון
- מחזה אברהם
- מטות מסעי
- מכאן ולהבא
- מכנדבי
- ממוני גבך
- ממוצע
- ממזרח שמש
- מנההרניק
- מנורה בדרום
- מנחם הכהן
- מנשה הקטן
- מסתברא איפכא
- מרא דכולה תלמודא
- מרדכי זנגר
- משה ד.
- משה חדש
- משה נ
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- משתמש
- מתיבות
- מתימן יבוא
- מתקרב
- נ"ש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמן ל.
- נפלאיתי
- נפשי חמדה
- נריה
- נתי מור
- נתן
- נתנאל לב
- סנה בוער
- סקרן
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עלם חמודות
- עמך
- ענף מעצי היער
- עפר ואפר
- עץ החיים
- פותח שערים
- פלוני אלמוני1
- פנחס נחום
- פנחס שמחה
- פשוט כפשוטו
- צבי זאב
- צדק ומשפט
- צדקת הצדיק
- ציפור בודד
- צריך ביאור
- צריך עיון
- קול מגיד
- קונחם
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- ר נחשון
- ר' חיים
- ראם
- רב פאל
- רבי דוד
- רי"ק
- רך בשנים ורך בחוכמה
- רעיון ומושג
- רפאל ממודיעין
- ש. לויס
- שבחת
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שמואל51
- שמחנו
- שרייבער
- ת. ינוקא
- תוכן ענינים
- תורת חסד
- תורת פיך
- תורתו
- תיקו
- תלמיד אחד
- תשב"ר
- תשבץ
- תתאה גבר