- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,457
- נקודות
- 1,280
הגמרא מוכיחה שכורש החמיץ, מזה שביקש דבר בזכות הצדקה שנתן.
ומקשה הגמ', שיש ברייתא שהעושה כן הוא צדיק גמור.
ומתרצת הגמ' - לא קשיא כאן בישראל כאן בעובדי כוכבים.
וברש"י,כאן בישראל - שלבו לשמים ואם מריעין לו בחייו אינו קורא לו תגר אלא תולה היסורין בעונו אבל עובד כוכבים אם אין מטיבין לו כגמולו קורא תגר.
ותמוה שהרי מדובר כאן בדריוש בן אסתר, שהיה ישראל. ואם כן מדוע אינו צדיק גמור?
ומקשה הגמ', שיש ברייתא שהעושה כן הוא צדיק גמור.
ומתרצת הגמ' - לא קשיא כאן בישראל כאן בעובדי כוכבים.
וברש"י,כאן בישראל - שלבו לשמים ואם מריעין לו בחייו אינו קורא לו תגר אלא תולה היסורין בעונו אבל עובד כוכבים אם אין מטיבין לו כגמולו קורא תגר.
ותמוה שהרי מדובר כאן בדריוש בן אסתר, שהיה ישראל. ואם כן מדוע אינו צדיק גמור?
