למה לא עוצרים לטרמפ?! חסד! (1 צופה)

[התורה]

עצם הנושא חשוב מאד לעלות לדיון.

זה חסד אמיתי.

 

[חיים ש]

רפרפתי, ולא עברתי על כל ההודעות,
אך יש ווארט יפה: הרוחניות שלך - זה לדאוג לגשמיות של השני.

 

[שקדתי]

בצורה מסודרת, לא יוצא לדרך לקניות בלי שקל בכיסו, ומסתמך על עזרת אנשים טובים בדרך.

לחץ כדי לכווץ...

ההסבר שלי היה שכל דבר יש את צורת בקשת הצדקה שלו יש צדקה שמבקשים אותה בצורה מסודרת ויש צדקה שמבקשים אותה בצורה אחרת

להזכיר, מדובר במי שיצא לדרך על דעת כן, מעניין מדוע לא רואים אנשים מיושבים בדעתם ממתינים על אם הדרך בצורה שכזו.

לחץ כדי לכווץ...

תמיד יש אנשים יק'ס שרוצים ליסוע בצורה מסודרת וזה דבר מובן, ולא צריך להיות יק'ה גדול בשביל זה מספיק אדם מסודר, עם זה אני מסכים אבל תתאר לעצמך מצב שאנשים יותר גומלי חסדים גם אנשים קצת יותר מסודרים (לא היק'ה האמיתי אבל אנשים שאתה קורא להם מן היישוב) היו מרשים לעצמם להיקלע לשעת הדחק

גמילות חסדים היא מצוה חשובה, אבל אין זכות לבוא בטענות למה לא גומלים איתי חסד.

לחץ כדי לכווץ...

אני לא אמרתי שיש זכות לבוא בטענות רק קוננתי ע"ז שחסר גומלי חסדים, וזה אבסורד שיש ממש מעט גומלי חסדים בענין הזה בעוד שבעניינים אחרים אין (חוץ מזה שיש זכות לבוא בטענות שהרי כופין על הצדקה, אז אני לא יודע אם דין כופין על הצדקה שייך במקרה הזה ספציפית אבל רואים שיש טענה על אנשים שלא גומלים חסד)

כבר ביארתי.

לחץ כדי לכווץ...

כבר ביארתי

שוב, מרבית בחורי הישיבה אינם מתנהגים בצורה שכזו,

לחץ כדי לכווץ...

באיזה גיל צעיר או מבוגר

ואיני מזלזל בהם כמובן, אלא מעריך ומוקיר אותם
אם זאת, כן, הגיע הזמן שגם בחורים ילמדו להתנהג בצורה שקולה ומחושבת, ולא לסמוך על מה שיקרה, ולחשוב שכל העולם נועד בשביל לשרת אותם.

לחץ כדי לכווץ...

אף אחד פה לא אמר שבחורים צריכים לחשוב שהעולם נועד לשרת אותם רק קוננתי פה על חוסר באנשים גומלי חסדים.
עכשיו לעיקר טענתך גם אם אתה לא מזלזל בבחורי ישיבה, יש לך ביקורת על כך שהם לא אנשים מאורגנים, וזה נכון הם לא אנשים מאורגנים, אבל אני חושב שזה דבר נורמלי לאדם שהוא רווק מאוד נורמלי שרווק הוא פחות מאורגן יש לו פחות מחויבות וכו', אבל אני רוצה להדגיש שזה לא סותר את הלימוד והשטייגען, יש בחורים שבאמת יוצאים לטיולים באמצע הזמן וחוזרים בטרמפים זה באמת בעיה, אבל הדוגמא שהבאתי היתה בחור שהיה לו חתונה בעירו ואחרי החתונה הלך הביתה לבקר קצת את הוריו והרשה לעצמו קצת לאחר לישיבה, כזה דבר זה לא אומר שהבחור לא רציני, ויש הרבה כאלו.
עכשיו אתה יכול לטעון שכיון שיש אחרים שהם לא רציניים לכן כבר לא עוצרים לבחורים באופן כללי, קשה לי לקבל את זה, כי אם זה נכון לזה קוראים סטיגמה אני לא חושב שרוב הבחורים שעוצרים טרמפים הם כך.
אני חושב כמו שכתבתי בהתחלה עיקר הבעיה היא חוסר מודעות.

 

[לומד]

שמעתי בשם רבי אהרן קוטלר, שיש אולי חובה לעצור טרמפ מדין "לא ישפוך אדם מימיו ברה"ר כשרבים צריכים להם".

 

[אהבת ישראל]

כמה קינצי מילין יקרין בענין הטרמפים והטרמפיסטים:

א. לעצור לטרמפים זה מצוה גדולה של חסד ונושא בעול ואהבת לרעך כמוך ומועיל מאוד
ב. כמה רבנים גדולים שמעתי שאמרו שמי שרוצה סייעתא דשמיא לעבור טסט שיקבל ע"ע לעשות חסדים עם רכבו
ג. שמעתי מחכ"א שלעשות חסד ברכבו ולקחת טרמפים מהני לרכב שמירה כביטוח

ד. אם אתה טרמפיסט ולא עצרו לך תשתדל לדון לגמרי לכף זכות כי יש אלף סיבות למה לא עצרו לך וח"ו להיות מאותם אלה שמאחלים לעובר ולא עוצר כל ברכות שבעולם בלשון סגי נהור.

 

[נעשה אדם]

אני מצטער שאני ככה מדבר אבל כבר מקובל מהגרש"ד פינקוס שהקיום האולטימטיבי של "הכנסת אורחים" כיום היא ע"י טרמפים הרי אף אחד לא מזמין אליו הביתה אנשים שהוא לא נהנה מההזמנה שלהם וזוהי מצוה דאורייתא שגדולה מ"הקבלת פני שכינה"

 

[בן הגולה]

אני מצטער שאני ככה מדבר אבל כבר מקובל מהגרש"ד פינקוס שהקיום האולטימטיבי של "הכנסת אורחים" כיום היא ע"י טרמפים הרי אף אחד לא מזמין אליו הביתה אנשים שהוא לא נהנה מההזמנה שלהם וזוהי מצוה דאורייתא שגדולה מ"הקבלת פני שכינה"

לחץ כדי לכווץ...

אכן פחות שייך היום הכנסת אורחים של אברהם אבינו. איך זה קשור לטרמפ?

 

[סאדיגורא]

אכן פחות שייך היום הכנסת אורחים של אברהם אבינו. איך זה קשור לטרמפ?

לחץ כדי לכווץ...

הרכב - ביתך.
הטרמפיסט - אורחך.

 

[בן הגולה]

הרכב - ביתך.
הטרמפיסט - אורחך.

לחץ כדי לכווץ...

האם להסיע בספינה\ע"ג חמור וכדו' - מוזכר היכן שהוא בהקשר של הכנסת אורחים? (כל אלו היו בזמן חז"ל).

 

[סאדיגורא]

האם להסיע בספינה\ע"ג חמור וכדו' - מוזכר היכן שהוא בהקשר של הכנסת אורחים? (כל אלו היו בזמן חז"ל).

לחץ כדי לכווץ...

אדרבא, כיצד מוזכרת המצווה הזו בחז"ל?

לא מוזכרת.
אז אולי זו לא מצווה כלל...

 

[רבי]

אני מציב פה איזה תמרור.

לפעמים מרוב אהבת חסד לא שמים לב לכל מיני מכשולות שיכולים להיות בדברים כאלה. ותן לחכם וכו'.

 

[הנעור בלילה]

בלת"ק. סיפור שקרה לי, שבוע שעבר.
בער"ש כשעה לפני השקיעה נתקעתי במרחק של כ15 דקות נסיעה מביתי.
עמדתי לעצור טרמפים במשך כרבע שעה, עברו שם עשרות רכבים חלקם ריקים, אפי' אחד לא עצר לי! רשעות! אכזריות! אטימות!
בסוף הגעתי לביתי 10 דק' לפני השקיעה מזיע ומתנשף.

 

[כרם]

שו"ת שבט הלוי חלק ז סימן יא
ב"ה, ב' וישב תשמ"ח לפ"ק. כבוד ידידינו ההגה"צ בנש"ק המפורסם כו', כש"ת מוהר"ר יעקב יצחק בהה"צ רבי יואל משאץ שליט"א.
אחדשה"ט וש"ת באהבה.
לנכון קבלתי מכתבו אלי מיום י"א כסלו ש"ז, ואשר עורר בענין אסונות תאונת דרכים שנתרבו בעו"ה בזמן האחרון, ואשר חלילה לעבור עליהם מבלי לעורר, וגם הביא מלשון הרמב"ם פ"א ה"ג מתענית דאם לא יצעקו ויאמרו צרה זו נקרה נקרית דה"ז דרך אכזריות וכו', יעו"ש, והעיר ממש"כ בעניי בתשובה בענין נהיגת הנשים.
הנה האי גברא נמי בהאי פחדא יתיב, כי קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה, ולפי ענ"ד כמה גורמים לזה:
א. העבירות הנעשות בדרכים כידוע וע"י המכוניות עצמם ואלו המזיקים הנבראים עומדים בדרך ותובעים ולפעמים נתפסו נפשות נקיות - ואלמלא ניתנה לעין לראות כמבואר פ"ק דברכות.
ב. נהיגת הנשים אב"א שגורם מכשול רוחני להן ולאחרים, ואב"א כידוע שטבע הנשים שאינם שולטות על עצמן בעת צרה ודחק ומעורבים כ"פ בתאונות האלה.
ג. אב"א, טבע העם הזה עמא פזיזא וממהרים ונוסעים בלי להתחשב בסכנת גופם עצמם וסכנת אחרים כאשר עיני ראו למאות פעמים, ואשר לא כן עושים בחו"ל כידוע.
ד. ואחרון הכביד - מש"כ כ"ת, שאין עושים חסד בדרכים לקחת באוטו המצפים לחסד זה והרבה פעמים הוא ממש זה נהנה וזה לא חסר, ובעניותי יש לכוין זה בפסוקי איוב ו', למס מרעהו חסד וכו', כאפיק נחלים יעבורו.
וגם נהניתי ממש"כ כ"ת בפסוקים של תמר - ומצוה גדולה לעורר על הנ"ל וכבר עוררתי ע"ז בזמן האחרון בע"פ בדרוש לרבים. +ע"ע ח"ד סי' א' - א+
והריני ידידכם דוש"ת מצפה לרחמי ה'

 

[מאירי]

מדריך לטרמפיסט – ויקיספר

he.wikibooks.org

 

[היש״ר]

בלת"ק. סיפור שקרה לי, שבוע שעבר.
בער"ש כשעה לפני השקיעה נתקעתי במרחק של כ15 דקות נסיעה מביתי.
עמדתי לעצור טרמפים במשך כרבע שעה, עברו שם עשרות רכבים חלקם ריקים, אפי' אחד לא עצר לי! רשעות! אכזריות! אטימות!
בסוף הגעתי לביתי 10 דק' לפני השקיעה מזיע ומתנשף.

לחץ כדי לכווץ...

זה בגלל בחורים שעולים לטרמפים ולא עושים חשק בכלל לעצור טרמפים,
המון בחורים מתחילים לדבר אם הנהג וכו' ושמעתי מכמה אנשים שהפסיקו לעצור טרמפים בגלל זה

 

[רכזניק]

כי נוסעים עם... (השלם את החסר)
כי הרכב נראה הפוך וזה לא נעים להכניס לשם מישהו.
כי הטרמפיסטים האחרונים הטרידו אותו כל הנסיעה באופן הזוי.
כי זקוקים כעת לשקט נפשי מאלף סיבות.
כי מונחים ברכב חפצים אישיים שאין שום סיבה לחשוף (סטיקרים מדבקות או סתם חפצים)
כי הרכב בכלל לא של הנהג ולא אישרו לו להעלות טרמפיסטים (אולי מאחת הסיבות קודם)


אולי במקום להאשים את כולם בחוסר בין אדם לחבירו 'בגלל שלא לומדים מוסר' עדיף ללמוד מוסר להתחיל לדון בנ"א לכף זכות?

גילוי נאות - אין לי רכב כלל, ומאידך אני גם לא נוסע בטרמפים כך שמסתבר שאני לא מכיר באמת את תחושת האין אונים כשלא עוצרים לך...

לחץ כדי לכווץ...

אתה צודק שיש לדון לכף זכות את הנהגים
אך לציבור הנוהג יש לשים לב לענין בעיקר בערים שהתח"צ מקרטעת כגון:ירושלים
ואכמ"ל

 

[רכזניק]

זה בגלל בחורים שעולים לטרמפים ולא עושים חשק בכלל לעצור טרמפים,
המון בחורים מתחילים לדבר אם הנהג וכו' ושמעתי מכמה אנשים שהפסיקו לעצור טרמפים בגלל זה

לחץ כדי לכווץ...

אני בתור טרמפיסט יודע שלרוב הנהגים הם אלה שמתחילים לדבר עם הבחורים ולא תמיד לבחורים יש כח לאחר יום לימוד ארוך ומעייף

 

[איש חינוך]

אני בתור טרמפיסט יודע שלרוב הנהגים הם אלה שמתחילים לדבר עם הבחורים ולא תמיד לבחורים יש כח לאחר יום לימוד ארוך ומעייף

לחץ כדי לכווץ...

כי טיפוסים שפחות אוהבים לדבר פשוט לא מעלים אותך.

 

[איש חינוך]

ואין סיבה למה כן?!

לחץ כדי לכווץ...

סיבה חינוכית!
כאשר ילד רואה שאבא שלו עוצר טרמפ ליהודי, זה מחדיר בנפשו לגמול חסידים!

 

[רכזניק]

כי טיפוסים שפחות אוהבים לדבר פשוט לא מעלים אותך.

לחץ כדי לכווץ...

וע"ז השאלה נדרשת מדוע??????
ועי' בהודעות הראשונות סיבות שיש לדון לכף זכות
והשאר מה?
יהודים ביישנים, רחמנים, וגומלי חסדים