שווי הוא דבר אמיתי בעצם הדבר.
זהב הוא יותר מכסף,
ומי שלמד יותר הוא יותר ממי שלמד פחות - זו מציאות.
האם יהודי שמילא את שליחותו בעולם, התאמץ כמו הגרע"א, השקיע כמוהו, אבל לא הגיע להשיגים שההגיע הגרע"א מכל מיני סיבות שאינם תלויות בו הוא שווה פחות אצל הקב"ה?
אלו הם שני הדברים.
אדם שמילא את שליחותו בעולם ולא הגיע להשגים גבוהים - שליחותו בעולם הייתה
להיות פחות!
ממני לא נדרש מה שנדרש מרעק"א. ממני נדרש הרבה פחות,
ולכן בנוגע לנחת רוח לבורא שנינו שווים, אבל ביחס לשווי המהותי האמיתי של מי שאנחנו - אני פחות ממנו.
הרי אתם מלמדים שאצל הקב"ה החשוב הוא ההשתדלות ולא התוצאהץ
ביחס לנחת רוח, ולא לשווי המציאותי.
ידוע המעשה מהגרע"א שדחף את העגלה שנסע בה...
אין קשר בין המצולם לכתבה.
הייתה זו ענווה ביחס לנתיבות ותו לא.
מאידך גיסא ידע הרעק"א להשתמש ב"גזירת רב" כשהיה צריך.
יש אנשים שהתורה אצלם הוא אמצעי להעצמה אישית.
והוא אכן דבר פסול, אך ללא קשר לנידון ולדברים שנאמרו לאורך האשכול.
דרך אגב כשאתה אומר "טעות שהחסידות השרישה" אם אני אומר "טעות שהגר"א השריש" זה יהיה בסדר?
תן כבוד לקדושי עליון שחשבו אחרת ממך (איני יודע אם גם רבותיך) .
ההבדל הוא שהגר"א לא השריש מאום!!
כל דברי הגר"א זה מה שקיבלו כל הדורות ממתן תורה ועד לחידושי החסידות.
מייסד החסידות הוא הבעש"ט, אבל מייסד שיטת ההתנגדות הוא לא הגר"א אלא משה רבינו.
וכן, רבותי אחזו שהחסידות הביאה לעולם טעויות.
ואיני רואה שום עניין להבליע את זה, או להשמיט את זה.
