עוד אפשר לתרץ אם היה עבירה לשמה ומצוה שלא לשמה שעדיפה עבירה לשמה כמבואר בגמ' בנזיר אָמְרוּ: תָּמָר זִינְּתָה וְזִמְרִי זִינָּה. תָּמָר זִינְּתָה יָצְאוּ מִמֶּנָּה מְלָכִים וּנְבִיאִים, זִמְרִי זִינָּה נָפְלוּ עָלָיו כַּמָּה רְבָבוֹת מִיִּשְׂרָאֵל
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק: גְּדוֹלָה עֲבֵירָה לִשְׁמָהּ מִמִּצְוָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָה [כג:]

וכן מצינו יסוד זה בעוד מקומות הגמ' בהוריות [י:] מביאה את הפסוק "צדיקים ילכו בם ורשעים יכשלו בם" בקרבן פסח ובלוט ובנותיו ובאיש עם אשתו ואחותו. עיי"ש.
 
הציל את עצמו ואם גם בלי זה היה מחלל שבת הרי כחילל מרצון וחרדי קיים הצלת נפשות
ואולי שייך גם כלפי אחר
וכן אמר הרב אלישיב שאם צריך ליקח אמבולנס בשבת, עדיף חרדי מחילוני.
וכן מוכח להדיא בסוגיא דפרוצות וצנועות כתובות ג:
 
הציל את עצמו ואם גם בלי זה היה מחלל שבת הרי כחילל מרצון וחרדי קיים הצלת נפשות
ואולי שייך גם כלפי אחר
לענ"ד אינו נכון,
אם עשה מלאכה לצורך פיקוח נפש ודאי שלא חילל שבת.
לכל היותר הוי כמו נתכוון לאכול בשר חזיר וכו', אבל ודאי לא חילל שבת.
[ואין זה ענין למה שדנו האחרונים בדין אונס ורצון כאחד. כי כשיש היתר של פיקוח נפש ודאי שאין בזה נפקא מינה].
 
לא נכון, אם עשה מלאכה לצורך פיקוח נפש ודאי שלא חילל שבת.
לכל היותר נתכוין לאיסור, אבל ודאי לא חילל שבת.
בסוגיא דפרוצות וצנועות מבואר שאם היה עושה הפעולה אף בלי האונס ל"ח אונס ונאסרת לבעלה.
כמובן תליא ג"כ אי פיקו"נ הותרה ואז בודאי שהצדק עמכם
 
בסוגיא דפרוצות וצנועות מבואר שאם היה עושה הפעולה אף בלי האונס ל"ח אונס ונאסרת לבעלה.
כמובן תליא ג"כ אי פיקו"נ הותרה ואז בודאי שהצדק עמכם
ידוע לחלק בזה בין אונס לפיקוח נפש.
ובפרוצות וצנועות אין היתר של פיקוח נפש.
 
וכן אמר הרב אלישיב שאם צריך ליקח אמבולנס בשבת, עדיף חרדי מחילוני.
יש לומר שזה רק שהחילוני הוא בגדר נתכוון לאכול בשר חזיר.
או על דרך מה שכתב הרמב"ם שנותנים לצדיקים ואנשי מעשה לחלל השבת לצורך פיקוח נפש.
 
ידוע לחלק בזה בין אונס לפיקוח נפש.
ובפרוצות וצנועות אין היתר של פיקוח נפש.
לכן כתבתי בתשובתי
ואולי שייך גם כלפי אחר
 
פיקו"נ בשבת הויא מחלוקת ראשונים -מובא כמדומה בר"ן בפרק יוה"כ.
להצד של דחויה אין חילוק.
וכך שמעתי משמי' דהגריש"א
לכאורה זה גם אם זה דחויה.
אינו דומה לאונס, שעושה עבירה גמורה, ואם היה עושה ברצון כבר אינו נחשב אנוס.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓