מעשה

שאלה חמורה שאני מתחבט זה בשנה האחרונה רבות כידוע נוהגים במחוזותינו שנשות אברכים הם המפרנסות העיקריות נגד חיובי כתובה המקוריים (ומהני כמבואר בתוספתא ובירושלמי שאם התנו חיבת) מאידך לא אמרו כן בפרוש מעולם ועדיין מתנהגים בבתים רבים שהבעל המחליט והעיקרי בהרבה מקרים אם לא בכולם כולל באופן הוצאת...

כתב הפנ"י (ברכות י"ב ע"ב) דיש חיוב לזכור פרשת בלק דכתיב במיכה (פ"ו פ"ה וקוראים את זה בהפטרה) עמי זכור נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אותו בלעם בן בעור מן השיטים עד הגלגל למען דעת צדקות ה', ע"ש. ויעי' בסידור החיד"א שהביא בתוך כל הזכירות שמצוה לזכור אף שמצוה לזכור מה שהציל ה' את אבותינו מבלק...

שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהקשה הגאון ר' יהודה אריה דונר שליט''א דמבואר בדעת זקנים סוף הפרשה שמשה רבינו חשש ממלחמה עם עוג מלך הבשן כיון שאולי יעמוד לו הזכות שגילה לאברהם אבינו שלוט נשבה, אע''פ שכוונתו היה לרעה שאברהם אבינו ייהרג, ואז ינשא לשרה לאשה, מ''מ כיון שהמעשה הוא מעשה טוב שפיר מקבל שכר...

בחור מגיע לחברו, ורוצה שיהיה עד קידושין, עונה לו אבל אני גוי! שואל אותו אבל שמרת שבת? ענה לו, אני מטלטל בשבת, שאלו. אבל יש עירוב? ענה : אני לא סומך עליו. עד כאן הקלישאה המגוחכת הנ"ל. שאלתי: האם בכזה אופן הגוי חייב מיתה, כי יש עירוב? או שיכול לומר באמת שהוא לא סומך עליו?

מפני מה בחר קורח במצוות אלו, ציצית ומזוזה, לחלוק על משה רבינו מבאר רבינו המהר"ל בספר גור אריה ויש לפרש גם כן ששני הדברים היו על משה בלבד, והיו חולקים על המעשה, ועל התורה שהוא מלמד אותם לעשות. כלומר בשני חלקים - שהם התלמוד והמעשה - אין אנו צריכין למשה; אם לקבוע בנו מעשה לעשות התורה, אין אנו...

ילה"ס המי שאבד לו חפץו נתייאש הימנו, כעבור זמן מצא את אבידתו ואיש לא זכה. האם סגי בחזרתו מן היאוש - למאי דהשרישו רבותינו האח' -קצות ונתיבות- דיאוש לא נפיק מרשותו עד דאתי לרשות זוכה. או דילמא שצריך לעשות מעשה קניין מחודש. וראיתי לגאון "תרומת הכרי" אשר מפשט פשיטא לי' שצריך לעשות בזה שוב מעשה זכיה...

שיטת האור שמח דשיטת הטור לגבי נותן גט ונשטתה שהגט פסול מהתורה דכיון שזה שליחות מעשה וזה נקרה שהמשלח עשה וקטן לא יכון לתת גט אבל לא ברור למה גירושין זה שליחות מעשה דהרי מעביר חלות ובלי העברתו של החלות לא היה שום דבר לגירושין ולקידושין ?

הצעה מחודשת לביאור גדר 'מעשה קניין' הנה ידוע שמלבד ממון שנקנה ע"י מעשה קניין, יש עוד דברים שנקנים ע"י קניין אף שאין בהם חפצא ממונית כלל, כמו קידושין שלומדים קיחה קיחה משדה עפרון אע"פ שמפורש בכל הראשונים שאישה לאו ממוניה דבעל, א"כ מה תוכן קניין קידו', והיו שרצו לומר שיש רק דין לעשות פעולת מעשה...

וּבִבְשָׂרָם לֹא יִשְׂרְטוּ שָׂרָטֶת (ויקרא כא, ה) רבה של אנטוורפן, הגאון רבי חיים קרייזווירט זצ"ל, חד חידה: 'כיצד יתכן שאדם עושה מעשה אחד, והוא עובר בכך על ששה מיליון לאוין!---'. והתשובה: השורט בבשרו על ששת מיליון היהודים הי"ד שנהרגו בשואת אירופה. שהרי מבואר במסכת מכות (דף כ, א) ובשלחן ערוך...

שליח לרצוח שמייחסים את מעשה ההריגה למשלח לענין הלכתי?

היכן מצינו דברים שבלב הנחשבים למעשה ממש (יש בזה מחלוקת ראשונים)

אני לא יודע מה התופעה הזו משקפת, אבל זה מדהים לראות כיצד ר"ש בכ"מ הולך אחר המניעים והנסיבות, אחר היעודים והמטרות - ואף פעם הוא אינו נותן חשיבות למעשה בפועל כפי צורתו המכנית והחיצונית. ר"ש דדריש טעמא דקרא עי' ב"מ קטו, ב שחיטה שאינה ראויה לאו שמיה שחיטה עי' חולין פה, א דבר שאינו מתכוון פטור עי'...

למרבה הפלא רש"י כותב שכן. הגמ' בביצה לט, ב דנה על אחד שהוציא מים מבור עולי בבל, והתכוון לקנות עבור חברו דמכל מקום אומר רב ששת שהממלא גופא קננהו ופירש"י (הו"ד בתוס' ב"מ י,א) "רב ששת סבר דקנה הממלא דכיון דלא קנה חברו הוא קנה ולכן הוי כרגליו". ומסבירים את כוונתו גדולי רבותינו - דכל העניין בדעת...

נשמח מאוד שכל מי שיש לו ידיעה על אחד מגדולי הדור, רה"י או פוסקי ההלכה, איך מתנהג בשעת אזעקה. האם יורד למקלט \או נכנס לממ"ד \או יוצא לחדר מדריגות\ או חדר פנימי\ בפרט בב"ב לאור כמות הנפילות היומית ל"ע. לא מיועד לדיון תורני או השקפתי.

מעשה שהיה אחד שמת והשאיר אחריו בן ובת והנה עפ"י התורה בת אינה יורשת והנה אם הבן רוצה לקבל את הירושה הוא צריך את חתימת הבת והבת הודיעה שהיא לא מוכנה לחתום אא"כ היא מקבלת שווה בשווה הלך אותו הבן וזייף את חתימתה והנה היא לא היתה יכולה לדווח עליו לשלטונות כי הרי היא תהיה בגדר מוסר וכך קיבל הבן את...

מַעֲשֶׂה בְּתַלְמִיד אֶחָד שֶׁבָּא וְשָׁאַל אֶת רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ תְּפִילַּת הָעֶרֶב מַהוּ. אָמַר לֵיהּ רְשׁוּת. בָּא וְשָׁאַל אֶת רִבִּי גַּמְלִיאֵל תְּפִילַּת הָעֶרֶב מַהוּ. אָמַר לֵיהּ חוֹבָה. אָמַר לוֹ וְהָא רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ אָמַר לִי רְשׁוּת. אָמַר לוֹ מָחָר כְּשֶׁאֶכָּנְס לְבֵית הַוַּעַד...

שמעתי מהג"ר דוד פיינשטיין שמעשה היה בהגרי"ז ואחיו הגר"מ שהיו במקום שלא היה להם ד' כוסות יין אלא חמר מדינה, והיה א' אחר שהיה לו ד' כוסות יין, ולא רצו לצאת ממנו משום דפסק המחבר דבד"כ א"א לצאת ממישהו אחר אלא צריך לשתות ודלא כהתוס' . והעדיפו לשתות חמר מדינה וכמש"כ התוס' דמהני חמר מדינה. ואח"ז סברו...

בחלק מהערים התשלום במקווה המקומי נקבע לפי שעות כגון בבוקר 4 ש"ח ובצהרים 12 ש"ח וכך היה המעשה ראובן עמד בתור ועמד לשלם 4 ש"ח עקף אותו חבירו שמעון וברגעים אלו התחלף המחיר למחיר הגבוה ומשו"ה הוצרך שמעון לשלם 12 ש"ח השאלה האם שמעון חשיב מזיק וחייב לפצותו או שלא

שלום וברכה. ב'יתד השבוע' של פרשת ויקרא פורסם מעשה על דין תורה שהתקיים בין ר' שאול וואהל (מלך ליום אחד) ובנו, ר' מאיר, לבין הרמ"א. שורש הויכוח הא ברצונו של ר' מאיר להנשא לאשה שר' שאול לא חפץ בה, ואחר הדו"ד פסק הרמ"א לטובת ר' מאיר. עכת"ד המעשה. ועתה, באו חשבון, לדעת רוב החוקרים נולד הרמ"א בשנת ה'...

ויעש וגו' (לו, יא). טעם אשר החזיר הכתוב כל הפרטים, ולא הספיק לומר ויעש כאשר צוה ה' את משה. על דרך אומרם ז"ל (ב"ר ס ח) בכפל פרשת אליעזר עבד אברהם, כי מתוך שחביבה עליו נכתבה ב' פעמים, וכמו כן גילה הכתוב בענין מעשה המשכן, כי חביב עליו, ולזה נכתב ב' פעמים. אור החיים הק' - בפרשתנו