מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 994 תודות 3,044 נקודות 290 אתמול ב 20:05 #1 ?
פִּתָרוֹן י י ישורון בן מלך אתמול ב 23:17 הציל את עצמו ואם גם בלי זה היה מחלל שבת הרי כחילל מרצון וחרדי קיים הצלת נפשות ואולי שייך גם כלפי אחר
י ישעיהו מנחלת דן משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 2,816 תודות 7,975 נקודות 557 תוכן מומלץ 2 אתמול ב 20:29 #2 ממגד שמים אמר: ? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מציל תינוק במצודה מלאה בשבת החילוני מכון למצודה והחרדי לתינוק הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ממגד שמים אמר: ? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מציל תינוק במצודה מלאה בשבת החילוני מכון למצודה והחרדי לתינוק
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 994 תודות 3,044 נקודות 290 אתמול ב 20:31 #3 ישעיהו מנחלת דן אמר: מציל תינוק במצודה מלאה בשבת החילוני מכון למצודה והחרדי לתינוק לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מתחמם ביותר. כמעט מדוייק. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ישעיהו מנחלת דן אמר: מציל תינוק במצודה מלאה בשבת החילוני מכון למצודה והחרדי לתינוק לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מתחמם ביותר. כמעט מדוייק.
ה ה'מבקש' משתמש חדש פרסם מאמר הודעות 10 תודות 45 נקודות 42 אתמול ב 21:06 #4 אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁזְּדוֹנוֹת נַעֲשׂוֹת לוֹ כִּזְכִיּוֹת... [יומא פו:] הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ה ה'מבקש' משתמש חדש פרסם מאמר הודעות 10 תודות 45 נקודות 42 אתמול ב 21:10 #5 עוד אפשר לתרץ אם היה עבירה לשמה ומצוה שלא לשמה שעדיפה עבירה לשמה כמבואר בגמ' בנזיר אָמְרוּ: תָּמָר זִינְּתָה וְזִמְרִי זִינָּה. תָּמָר זִינְּתָה יָצְאוּ מִמֶּנָּה מְלָכִים וּנְבִיאִים, זִמְרִי זִינָּה נָפְלוּ עָלָיו כַּמָּה רְבָבוֹת מִיִּשְׂרָאֵל אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק: גְּדוֹלָה עֲבֵירָה לִשְׁמָהּ מִמִּצְוָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָה [כג:] וכן מצינו יסוד זה בעוד מקומות הגמ' בהוריות [י:] מביאה את הפסוק "צדיקים ילכו בם ורשעים יכשלו בם" בקרבן פסח ובלוט ובנותיו ובאיש עם אשתו ואחותו. עיי"ש. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
עוד אפשר לתרץ אם היה עבירה לשמה ומצוה שלא לשמה שעדיפה עבירה לשמה כמבואר בגמ' בנזיר אָמְרוּ: תָּמָר זִינְּתָה וְזִמְרִי זִינָּה. תָּמָר זִינְּתָה יָצְאוּ מִמֶּנָּה מְלָכִים וּנְבִיאִים, זִמְרִי זִינָּה נָפְלוּ עָלָיו כַּמָּה רְבָבוֹת מִיִּשְׂרָאֵל אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק: גְּדוֹלָה עֲבֵירָה לִשְׁמָהּ מִמִּצְוָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָה [כג:] וכן מצינו יסוד זה בעוד מקומות הגמ' בהוריות [י:] מביאה את הפסוק "צדיקים ילכו בם ורשעים יכשלו בם" בקרבן פסח ובלוט ובנותיו ובאיש עם אשתו ואחותו. עיי"ש.
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 994 תודות 3,044 נקודות 290 אתמול ב 23:14 #6 ה'מבקש' אמר: אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁזְּדוֹנוֹת נַעֲשׂוֹת לוֹ כִּזְכִיּוֹת... [יומא פו:] לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כוונתי אותה פעולה ללא שינוי אח"כ. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ה'מבקש' אמר: אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁזְּדוֹנוֹת נַעֲשׂוֹת לוֹ כִּזְכִיּוֹת... [יומא פו:] לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כוונתי אותה פעולה ללא שינוי אח"כ.
י ישורון בן מלך משתמש רגיל פרסם מאמר הודעות 187 תודות 472 נקודות 115 אתמול ב 23:17 #7 הציל את עצמו ואם גם בלי זה היה מחלל שבת הרי כחילל מרצון וחרדי קיים הצלת נפשות ואולי שייך גם כלפי אחר הצבעה בעד 0 הצבע נגד פִּתָרוֹן
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 994 תודות 3,044 נקודות 290 לפני 57 דקות #8 ישורון בן מלך אמר: הציל את עצמו ואם גם בלי זה היה מחלל שבת הרי כחילל מרצון וחרדי קיים הצלת נפשות ואולי שייך גם כלפי אחר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... וכן אמר הרב אלישיב שאם צריך ליקח אמבולנס בשבת, עדיף חרדי מחילוני. וכן מוכח להדיא בסוגיא דפרוצות וצנועות כתובות ג: הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ישורון בן מלך אמר: הציל את עצמו ואם גם בלי זה היה מחלל שבת הרי כחילל מרצון וחרדי קיים הצלת נפשות ואולי שייך גם כלפי אחר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... וכן אמר הרב אלישיב שאם צריך ליקח אמבולנס בשבת, עדיף חרדי מחילוני. וכן מוכח להדיא בסוגיא דפרוצות וצנועות כתובות ג:
ז זקן ויושב בישיבה משתמש ותיק הודעות 415 תודות 1,035 נקודות 145 לפני 55 דקות #9 ישורון בן מלך אמר: הציל את עצמו ואם גם בלי זה היה מחלל שבת הרי כחילל מרצון וחרדי קיים הצלת נפשות ואולי שייך גם כלפי אחר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לענ"ד אינו נכון, אם עשה מלאכה לצורך פיקוח נפש ודאי שלא חילל שבת. לכל היותר הוי כמו נתכוון לאכול בשר חזיר וכו', אבל ודאי לא חילל שבת. [ואין זה ענין למה שדנו האחרונים בדין אונס ורצון כאחד. כי כשיש היתר של פיקוח נפש ודאי שאין בזה נפקא מינה]. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ישורון בן מלך אמר: הציל את עצמו ואם גם בלי זה היה מחלל שבת הרי כחילל מרצון וחרדי קיים הצלת נפשות ואולי שייך גם כלפי אחר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לענ"ד אינו נכון, אם עשה מלאכה לצורך פיקוח נפש ודאי שלא חילל שבת. לכל היותר הוי כמו נתכוון לאכול בשר חזיר וכו', אבל ודאי לא חילל שבת. [ואין זה ענין למה שדנו האחרונים בדין אונס ורצון כאחד. כי כשיש היתר של פיקוח נפש ודאי שאין בזה נפקא מינה].
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 994 תודות 3,044 נקודות 290 לפני 53 דקות #10 זקן ויושב בישיבה אמר: לא נכון, אם עשה מלאכה לצורך פיקוח נפש ודאי שלא חילל שבת. לכל היותר נתכוין לאיסור, אבל ודאי לא חילל שבת. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בסוגיא דפרוצות וצנועות מבואר שאם היה עושה הפעולה אף בלי האונס ל"ח אונס ונאסרת לבעלה. כמובן תליא ג"כ אי פיקו"נ הותרה ואז בודאי שהצדק עמכם הצבעה בעד 0 הצבע נגד
זקן ויושב בישיבה אמר: לא נכון, אם עשה מלאכה לצורך פיקוח נפש ודאי שלא חילל שבת. לכל היותר נתכוין לאיסור, אבל ודאי לא חילל שבת. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בסוגיא דפרוצות וצנועות מבואר שאם היה עושה הפעולה אף בלי האונס ל"ח אונס ונאסרת לבעלה. כמובן תליא ג"כ אי פיקו"נ הותרה ואז בודאי שהצדק עמכם
ז זקן ויושב בישיבה משתמש ותיק הודעות 415 תודות 1,035 נקודות 145 לפני 52 דקות #11 ממגד שמים אמר: בסוגיא דפרוצות וצנועות מבואר שאם היה עושה הפעולה אף בלי האונס ל"ח אונס ונאסרת לבעלה. כמובן תליא ג"כ אי פיקו"נ הותרה ואז בודאי שהצדק עמכם לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ידוע לחלק בזה בין אונס לפיקוח נפש. ובפרוצות וצנועות אין היתר של פיקוח נפש. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ממגד שמים אמר: בסוגיא דפרוצות וצנועות מבואר שאם היה עושה הפעולה אף בלי האונס ל"ח אונס ונאסרת לבעלה. כמובן תליא ג"כ אי פיקו"נ הותרה ואז בודאי שהצדק עמכם לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ידוע לחלק בזה בין אונס לפיקוח נפש. ובפרוצות וצנועות אין היתר של פיקוח נפש.
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 994 תודות 3,044 נקודות 290 לפני 50 דקות #12 זקן ויושב בישיבה אמר: ידוע לחלק בזה בין אונס לפיקוח נפש. ובפרוצות וצנועות אין היתר של פיקוח נפש. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... פיקו"נ בשבת הויא מחלוקת ראשונים -מובא כמדומה בר"ן בפרק יוה"כ. להצד של דחויה אין חילוק. וכך שמעתי משמי' דהגריש"א הצבעה בעד 0 הצבע נגד
זקן ויושב בישיבה אמר: ידוע לחלק בזה בין אונס לפיקוח נפש. ובפרוצות וצנועות אין היתר של פיקוח נפש. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... פיקו"נ בשבת הויא מחלוקת ראשונים -מובא כמדומה בר"ן בפרק יוה"כ. להצד של דחויה אין חילוק. וכך שמעתי משמי' דהגריש"א
ז זקן ויושב בישיבה משתמש ותיק הודעות 415 תודות 1,035 נקודות 145 לפני 50 דקות #13 ממגד שמים אמר: וכן אמר הרב אלישיב שאם צריך ליקח אמבולנס בשבת, עדיף חרדי מחילוני. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יש לומר שזה רק שהחילוני הוא בגדר נתכוון לאכול בשר חזיר. או על דרך מה שכתב הרמב"ם שנותנים לצדיקים ואנשי מעשה לחלל השבת לצורך פיקוח נפש. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ממגד שמים אמר: וכן אמר הרב אלישיב שאם צריך ליקח אמבולנס בשבת, עדיף חרדי מחילוני. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יש לומר שזה רק שהחילוני הוא בגדר נתכוון לאכול בשר חזיר. או על דרך מה שכתב הרמב"ם שנותנים לצדיקים ואנשי מעשה לחלל השבת לצורך פיקוח נפש.
י ישורון בן מלך משתמש רגיל פרסם מאמר הודעות 187 תודות 472 נקודות 115 לפני 49 דקות #14 זקן ויושב בישיבה אמר: ידוע לחלק בזה בין אונס לפיקוח נפש. ובפרוצות וצנועות אין היתר של פיקוח נפש. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לכן כתבתי בתשובתי ישורון בן מלך אמר: הציל את עצמו לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ישורון בן מלך אמר: ואולי שייך גם כלפי אחר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הצבעה בעד 0 הצבע נגד
זקן ויושב בישיבה אמר: ידוע לחלק בזה בין אונס לפיקוח נפש. ובפרוצות וצנועות אין היתר של פיקוח נפש. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לכן כתבתי בתשובתי ישורון בן מלך אמר: הציל את עצמו לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ישורון בן מלך אמר: ואולי שייך גם כלפי אחר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ...
ז זקן ויושב בישיבה משתמש ותיק הודעות 415 תודות 1,035 נקודות 145 לפני 48 דקות #15 ממגד שמים אמר: פיקו"נ בשבת הויא מחלוקת ראשונים -מובא כמדומה בר"ן בפרק יוה"כ. להצד של דחויה אין חילוק. וכך שמעתי משמי' דהגריש"א לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לכאורה זה גם אם זה דחויה. אינו דומה לאונס, שעושה עבירה גמורה, ואם היה עושה ברצון כבר אינו נחשב אנוס. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ממגד שמים אמר: פיקו"נ בשבת הויא מחלוקת ראשונים -מובא כמדומה בר"ן בפרק יוה"כ. להצד של דחויה אין חילוק. וכך שמעתי משמי' דהגריש"א לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לכאורה זה גם אם זה דחויה. אינו דומה לאונס, שעושה עבירה גמורה, ואם היה עושה ברצון כבר אינו נחשב אנוס.
י ישורון בן מלך משתמש רגיל פרסם מאמר הודעות 187 תודות 472 נקודות 115 לפני 41 דקות #16 קובץ הערות סי' מט קבצים מצורפים 1794346544668.png 109.4 KB · צפיות: 2 1794346681916.png 54.8 KB · צפיות: 2 הצבעה בעד 0 הצבע נגד
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 994 תודות 3,044 נקודות 290 לפני 39 דקות #17 זקן ויושב בישיבה אמר: לכאורה זה גם אם זה דחויה. אינו דומה לאונס, שעושה עבירה גמורה, ואם היה עושה ברצון כבר אינו נחשב אנוס. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יש גמ' בשבת שצריך כפרה מי שנולד בשבת. שחיללו שבת בעבורו ודו"ק הצבעה בעד 0 הצבע נגד
זקן ויושב בישיבה אמר: לכאורה זה גם אם זה דחויה. אינו דומה לאונס, שעושה עבירה גמורה, ואם היה עושה ברצון כבר אינו נחשב אנוס. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יש גמ' בשבת שצריך כפרה מי שנולד בשבת. שחיללו שבת בעבורו ודו"ק