זכור לי בשם החת"ס
משום שכל כבודה בת מלך פנימה לא תדליק
כיון שעיקרו בחוץ.
לנר איש וביתו...
מי אמר שתיקנו לה מהדרין?
למה השאלה רק על רווקות? למהדרין כל אחד צריך להדליק. אשתו כגופו?
היא הרי מדליקה שבעלה לא נמצא או אלמנה חייבת בנר חנוכה
נערך לאחרונה:
מי אמר שלא ?
אין מקור וסברא לחלק
מאחר ונשים חיבות בנר חנוכה
וסברת
תמוהה
שהרי מדליקים בפתח הבית ולא ברחוב ממש ואין חשש בזה
וכ''ש בזמננו שבכלל לא מקפידים על זה
- הודעות
- 89
- תודות
- 242
- נקודות
- 30
ראיתי הרבה אצל נוהגים כפשטות הרמב"ם שאבי הבית מדליק כמנין בני הבית (ולא שכאו"א מדליק בפ"ע)
שמחשבן כנגד בנותיו וחלק ג"כ כנגד אשתו
שמחשבן כנגד בנותיו וחלק ג"כ כנגד אשתו
תוכל לפרט יותר אצל מי ראית את המנהג הנ''ל? במיוחד להדליק כנגד אשתו? והאם ראית למנהג הזה מקור?
- הודעות
- 89
- תודות
- 242
- נקודות
- 30
בפשטות הרמב"ם להבנת 'מהדרין' (דלא כתוס' וכידוע)
הל' חנוכה ד' א':
שיהא כל בית מדליק נר א' בין מרובין בין שלא הי' בו אלא אדם א'...
והמהדר את המצווה, מדליק נרות כמנין אנשי הבית,נר לכאו"א בין אנשים בין נשים וכו'
אמנם אין שם התייחסות מפורשת לאשתו,
בכל אופן בקהילת אד"א יצ"ו הרבה נוהגים כך כרמב"ם, שהאב מדליק לבדו כנגד אנשי ביתו א' קטן בן יומו, א' ביתו הרווקה וכו'
היינו שענין המהדרין אינו חינוך כל בני הבית הקטנים והדלקת הגדולים אלא הדלקה כמנינם
נערך לאחרונה:
חת"ס שבת כ"א, ב וז"ל "והמהדרין ראיתי מי שנתקשה מ"ט לא נהיגי נשי דידן להיות מן המהדרי' והיכא דליכא זכר והיא מדלקת היא מוספת והולכת והרי היא ממהדרי' מן המהדרי' ומ"ט לא תהי' מהמהדרים. ונלפע"ד בתחלה כשתקנו נר איש וביתו על פתח ביתו מבחוץ ונמצאו בישראל מהדרין שיצאו לחוץ והדליקו בעצמם נוסף על הדלקת של בעל הבית אז לא נמצא שום אשה שתהי' מהמהדרים כי אין כבודה לצאת בחוץ בר"ה לעתותי ערב ולהדליק בין האנשים נהי אם אין האיש בביתו ועלי' מוטל מצות הדלקה על כרחה תצא לחוץ להדליק מ"מ אם יש כאן זכר המדליק אין מן החסידות שתחמיר על עצמה בזה ותביא עצמה לידי חשדא והשתא אף על גב שכולם מדליקין בפנים מ"מ מנהג הראשון לא זז ממקומו כנ"ל נכון בעזה"י" עכ"ל.
וע' בשו"ת שלמת חיים (להגרי"ח זוננפלד) ח"א סי' רנ"ט דזהו הטעם נמי שאין הנשים מקדשים הלבנה, וכעי"ז בשו"ת מנחת יצחק (ח"ה סי' ט"ו)
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- אבא ביתך
- אבא מרי בר פפא
- אביגדור
- אבל
- אבקשה
- אברהם כהן
- אברהם00
- אברך כמדרשו
- אברך צעיר
- אברך קלאסי
- אגור בן יקה
- אדם היער
- אהבת הבריות
- אהבת ישראל
- אהרן הירש
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורי
- אורים גדולים
- איישר חילי
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איתי טנא
- אל'יהו
- אליהו נחמן
- אמר ליה
- אמרי פי
- אריה חפץ
- אריה מ.
- ארצישראל
- אשכול יוסף
- ב.ה.
- ביבליופיל
- בינה לעתים
- במה אברך
- בן אליהו
- בן יהודית
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בפקודיך אשיחה
- בצלצלי שמע
- בקל
- בר אביי
- גברא זוטרא
- גלרשטיין
- גרונים
- דביר גדסי
- דברי התלמיד
- דוד גור אריה
- דוד המלך
- דוד מביתר
- דעת גדולים
- ה'מבקש'
- ה.א
- הבא ללמד
- הבנש"ק
- הושע
- החושב
- החפץ בחיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הייניקל
- הלכה בפרשה
- המביט
- המכיר את מקומו
- המעביר
- הנעלם שבמשה
- העמל
- הפלפלן
- הצב''י
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- וא-לקי לצור מחסי
- והב בסופה
- וזל"י
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זלמן
- זלמן וידר
- חבצלת
- חד צורבא
- חוקר תורני
- חושב שחושב
- חידודא
- חיים של תורה!
- חיינו
- חכימא דיהודאי
- חם ליבי
- חמר גמל
- חנני
- טביה
- טרידא
- י הירשזאהן
- יא. well
- יאר
- יהודי חזק מאוד
- יהודי מא"י
- יהודלה
- יהושע בביאן
- יואל אלחנן
- יואל ראזענפעלד
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יוסל שקדן
- יושב אהל
- יחיאל דוד
- יישר כח
- יענקל בערל
- יעקב 5
- יעקבקור
- יצחק א
- יצחקוב
- יצחקוש
- ישורון בן מלך
- ישי הכהן
- ישם_נהרות
- ישמח לב
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- ישראליק
- כלפי לייא
- כמעיין המתגבר
- כערער בערבה
- כת הצפוני
- לא שמעתי בלתי היום
- לב חכם
- להעמיק חקר
- לומד ולומד
- לי נראה
- לייב
- לילה כיום
- למדן משורר
- לעשות רצונך באהבה
- מאיר מועלם
- מאירלה
- מאמין לחכמים
- מאן דכר שמיה
- מביט
- מבין ומאזין
- מבקש האמת
- מגדנות
- מה ידידות
- מחזיק ברכה
- מידה טובה
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוצע
- מקבל את האמת
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה פיק
- משקה
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוסקה
- נחמן ל.
- נחמן פופר
- נפשי חמדה
- נפשי תערוג
- נקודת מבט
- נתיבות העיון
- נתן12
- נתנאל לב
- ספיר ויהלום
- ספרותא
- סתם אברך
- עבד השם
- עבדון בן הלל
- עובדיה יזרעאלי
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עמך
- ענוה גדולה מכולם
- ענף מעצי היער
- עץ החיים
- ערגה לאורך
- פורמט
- פותח שערים
- פלוגתאי
- פנחס ע
- פרוימל
- פרידנזון
- פרייליך
- פשוט יהודי פשוט
- פשוט כפשוטו
- צבי וחמיד ורגיג
- צוציתא
- צנה ואלפים
- צנוע ומעלי
- צריך ביאור
- קדשים י
- קהלת בניהו
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרבת השם
- קרית מלך
- ראובן ברוך
- ראם
- רב בת״ת
- רמח
- רעיון ומושג
- רפי
- רשאי
- ש.ב.ה.
- שואף לגדולות
- שוייל
- שמואל בן
- שמחה
- שמעון ן' יוסף
- שמריהו בן יוסף
- שקלא וטריא
- תבלין כנגדו
- תודעה יהודית
- תיבת גמא
- תלמיד אחד
- תמיד בשמחה
- תנא המסייע
- תשב"ר
נושאים דומים
מסכת שבת
באגם לא שייך חרישה, מדוע?