פסח, חודש ניסן מרור כורך (1 צופה)
מעניין איך מוכח בראשונים,
אבל לכאורה לדינא אין חילוק, וכל שאוכלם כשהם כרוכים ביחד יצא.
החינוך מצוה כא וז'ל: ואחר שאוכלים מן המרור בטבול כורכין ממנו על גבי מצה ואוכלים.
וכן הוא ברבינו חננאל פסחים דף קטו עיי'ש
ובהגדה שלי איתא, שהלל היה כורך מצה ומרור ואוכלן ביחד.
טענו חיטין והודה לו ב...
לא הודה לו,
אין שום חילוק איך כורך המצה והמרור, והדבר פשוט.
העיקר הוא שאוכלם ביחד.
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
יעיין כת'ר החכימא ברב ילקוט יוסף פסח חלק ג' כמדומה בדף תרנ'ו
מה שהאריך בנושא. ו[אקווה ש]תרווה נחת..
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
- הודעות
- 2,391
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 8,358
- נקודות
- 525
מי זה אצלנו? עדה מסוימת, או מנהג בית אבא?
פעם ראשונה שאני שומע ע"כ ...
אצלנו בג'רבא
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,696
- נקודות
- 655
לכאו' אינו מוכרח, שהרי כשהוא בין ב' המצות, הרי הוא על גבי מצה, והמצה השניה על גביו.
- הודעות
- 161
- תודות
- 664
- נקודות
- 76
בעצם מנהג הכורך מבוסס על צורת אכילת קרבן הפסח בזמן שביהמ"ק היה קיים ע"י הלל הזקן, שהיה כורך במצות הרכות שהיו להם אז והיה מכניס בפנים פסח ומרור וכך היה אוכלם, וע"כ נראה לי שאין להביא ראי' מכאן למצות דילן שהם קשים וא"א לכרוך באמת
וכן הוא בספר שרשי הים [ מנהגי האי ג'רבא] דף קלב
וכן בהגדת עוז והדר [נוסח עדות המזרח]
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמואל הקטן
- שמעון הגלילי
- תשב"ר
- תתאה גבר