אברהם אבינו תפילה | פורום אוצר התורה אברהם אבינו תפילה | פורום אוצר התורה

אברהם אבינו תפילה

כן משמעות הרמב"ם בפשטות.
רמב"ם הלכות מלכים פרק ט
בא אברהם ונצטוה יתר על אלו במילה, והוא התפלל שחרית, ויצחק הפריש מעשר והוסיף תפלה אחרת לפנות היום, ויעקב הוסיף גיד הנשה והתפלל ערבית
והמשמעות שיצחק הוסיף ויעקב הוסיף


אמנם יש לציין שלא היה חיוב תפילה ג' פעמים, ויכלו להתפלל בכל עת, כמה שהיה נצרך,
אך התפילה הקבועה הייתה כפה"נ אחת.

יש להבחין, שיצחק הוסיף תפילה על של אברהם, היינו שהעמיד שתים, אך יעקב רק 'התפלל' והיינו שלא נקבעה כשלישית לכאורה.
 
יומא כח,ב:
"אמר רב ספרא: צלותיה דאברהם מכי משחרי כותלי".
והיינו כי אברהם אבינו התפלל תפילת מנחה.
והקשו התוס', כי יצחק תיקן אותה.
ותירצו התוס' שמיירי לאחר שתיקנה יצחק.
 
שים חלקינו בתורתך אמר:
האם אברהם אבינו התפלל רק שחרית שתיקן?
לחץ כדי להרחיב...
גם לפי מה שכתבו כמה מהחו"ר דפה, להביא מדברי התו' שאחרי שיצחק תיקן היה מתפלל גם מנחה, יש להקשות על המציאות לפני כן שלא היה מתפלל לפי זה, הרי מבואר בחז"ל שהיה אברהם מקיים גם מצוות מדרבנן ומה נגרעה בזה תפילה, ובפרט להשיטות שהיא דאורייתא. ואולי היתכן בזה הוא, כי ביונתן בן עוזיאל פ' יתרו מבואר שכל זמן שלא הוקם המשכן היו ישראל חייבים בתפילה כי לא היה קרבנות שהם התחלופה של תפילה, וכן בזמן בית שני לא היו מתפללים (אפי' לדעת הרמב"ם שהוא דאורייתא) כי יש קרבנות, ובנפה"ח מבואר שהאבות היו עושים המצוות לפי התיקונים שצריך בעולמות העליונים ולא לפי החוקים הפשוטים שלהם (וזהו מש"כ הרשב"א בתשובה בעניין יעקב נשא שתי אחיות) אבל כן היו שומרים על עצם המצווה כלומר כן היו מקפידים לקיים המצוות רק לא במידה שנקבעה לנו, ובמילא, קושיא מעיקרא ליתא.
 
נתאי הארבלי אמר:
יש להקשות על המציאות לפני כן שלא היה מתפלל לפי זה, הרי מבואר בחז"ל שהיה אברהם מקיים גם מצוות מדרבנן ומה נגרעה בזה תפילה,
לחץ כדי להרחיב...
מטעם זה בתוס' הישנים כתבו הסבר אחר מאשר התוס' שם. עייש בסו"ד.
 
עליך להתחבר או להירשם כדי להגיב כאן.
חזור
חלק עליון