ויצא אברהם אבינו- תפילות. (1 צופה)

[רבי]

מבואר בגמ' ברכות שתפילות אבות תיקנום.
אברהם אבינו תיקן תפילת שחרית. ולכאורה קשה למה הוא לא תיקן קודם תפילת ערבית? כי היום הולך אחר הלילה.
ויש ליישב כאן קודם הדיבור כאם לאחר הדיבור.

 

[נחמן ל.]

ויש ליישב כאן קודם הדיבור כאם לאחר הדיבור.

לחץ כדי לכווץ...

התירוץ לא מובן,

 

[רבי]

התירוץ לא מובן,

לחץ כדי לכווץ...

לפני שניתן התורה הלילה היה הולך אחר היום ולק"מ.

 

[דוד בן ישי]

לפני שניתן התורה הלילה היה הולך אחר היום ולק"מ.

לחץ כדי לכווץ...

תתרץ בצורה קצת שונה,
שאברהם היה בן נח ואצל בני נח היום הולך אחר הלילה.

 

[נחמן ל.]

תתרץ בצורה קצת שונה,
שאברהם היה בן נח ואצל בני נח היום הולך אחר הלילה.

לחץ כדי לכווץ...

היכן זה מפורש?

לפני שניתן התורה הלילה היה הולך אחר היום ולק"מ.

לחץ כדי לכווץ...

עדיין קשה, שכידוע מסכת ברכות מתחילה מאימתי קורין שמע בערבית, הגמ' שאלה מדוע לא התחיל משחרית? ענתה משום הפסוק "ויהי ערב ויהי בוקר", ולכן התחילה הגמ' בערבית, ונשאלת השאלה הרי הפסוק הזה (קרה) לפני מ"ת אז עדיין קשה מדוע אברהם אבינו תיקן שחרית ולא ערבית?

 

[רבי]

תתרץ בצורה קצת שונה,
שאברהם היה בן נח ואצל בני נח היום הולך אחר הלילה.

לחץ כדי לכווץ...

לא חשבתי על זה.
שכוייח.

 

[רבי]

תתרץ בצורה קצת שונה,
שאברהם היה בן נח ואצל בני נח היום הולך אחר הלילה.

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה קשה דהרי אברהם אבינו קיים כל התורה כולה אפי' עירובי תבשילין.
וא"כ יכול להיות שהוא הלך אחרי הלילה כמו אחרי מתן תורה. וצ"ע.

 

[רבי]

ונשאלת השאלה הרי הפסוק הזה (קרה) לפני מ"ת

לחץ כדי לכווץ...

אבל הגמ' הרי למדה את זה אחרי שהיה כבר מתן תורה.

 

[דוד בן ישי]

תתרץ בצורה קצת שונה,
שאברהם היה בן נח ואצל בני נח היום הולך אחר הלילה.

לחץ כדי לכווץ...

ווארט נחמד [על פרשת תולדות]:מובא ברש"י שאברהם שמר אפילו שבות בשבת,
ולכאורה קשה איך קיים שבת הרי אברהם היה בן נח והלכה בידינו גוי ששבת חייב מיתה
ואיך קיים שבת וי"ל שאצל בני נח הלילה הולך אחר היום, ועשה מלאכה ביום ששי, ובליל שבת [אצלנו]לא עשה מלאכה,
וביום שבת לא עשה מלאכה, ובמוצאי שבת עשה מלאכה, נמצא מקיים שבת ולא צריך הריגה.

נ.ב.תיקון טעות: בהודעה הקודמת כתבתי בטעות שהיום הולך אחר הלילה אבל צ"ל הפוך.