- הודעות
- 1,376
- תודות
- 4,666
- נקודות
- 208
איך יתכן מצרי שמיד שמתגייר מותר לבוא בקהל?
חידה בהלכה מצרי שמותר לבוא בקהל (1 צופה)
- מתחיל חוט הרב מרודוש
- תאריך התחלה
-
- תגים
- יוחסין פורום אוצר התורה
הודעה
חבר 31
נבחר כפתרון הטוב ביותר.
- הודעות
- 59
- תודות
- 222
- נקודות
- 30
לאחר שבלבל סנחריב וכך פסק הר"מ
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,715
- נקודות
- 655
והיינו משום שאינו 'מצרי' בוודאי.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,715
- נקודות
- 655
מחשבה בעלמא.
מצרית, שנבעלה למצרי שני, ונתגיירה קודם שנולד בנה?
מצרית, שנבעלה למצרי שני, ונתגיירה קודם שנולד בנה?
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,450
- נקודות
- 1,280
אין זה מיד כשמתגייר
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,715
- נקודות
- 655
כמדו' שהבן צריך גירות
אמ' באומות קיי"ל הלך אחר הזכר. אולם מצינו חריגות:
1. י"א שבעמלק בהיות וקייל "זכר עמלק" אזי חלה חובת מחיה אפילו מצד האם- ולפ"ז נתגייר הולד- לשיטות שמועילה גירות בעמלק [-יעו' אבני נזר סימן תקט לערך] בפש' יכול לבוא בקהל -אולי.
2. אם אביו מצרי והאם שפחה כנענית וצ"ת ולע"ע ויל"ע בזה.
1. י"א שבעמלק בהיות וקייל "זכר עמלק" אזי חלה חובת מחיה אפילו מצד האם- ולפ"ז נתגייר הולד- לשיטות שמועילה גירות בעמלק [-יעו' אבני נזר סימן תקט לערך] בפש' יכול לבוא בקהל -אולי.
2. אם אביו מצרי והאם שפחה כנענית וצ"ת ולע"ע ויל"ע בזה.
אז הוא עבד לכל דבריו ואינו מצרי כלל
כמובן בנשתחרר אח"כ.
- הודעות
- 1,376
- תודות
- 4,666
- נקודות
- 208
זה בדיוק השאלה איך משכח"ל !?
- הודעות
- 1,376
- תודות
- 4,666
- נקודות
- 208
לא הבנתי
אם היא גוייה ובעלה יהודי
תמיד הולכים אחר האם
אבל אתה נוגע בתשובה כבר...
א"כ אינו מצרי שנתגייר אלא עבד שנשתחרר
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,895
- נקודות
- 690
באמת יש לדון נידון מעניין, מה הדין בישראל הבא על המצרית שהולד גוי האם הוא ג"כ נחשב 'מצרי' שאסור לבא בקהל אם יתגייר
(ואם נאמר שלא, קיבלת תשובה לנידון שלך...)
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,715
- נקודות
- 655
מזכרוני, שבהורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה, אף שצריך להתגייר, מ"מ יש לו יחס אחר אביו, ואעי' בזה בלנ"ד
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,895
- נקודות
- 690
ואם נימא שלא, עדיין יש להסתפק כשהא ג"כ מצרי (שנתגייר) אם בזה כן אמרי' שיהא הולד מצרי (והאם אינה צריכה להיות מצרית אלא כל נכרית), וא"כ י"ל דאם הוא מצרי שני הולד יהא מותר לקהל כשנתגייר
- הודעות
- 1,376
- תודות
- 4,666
- נקודות
- 208
וודאי שכן נידון כמצרי כיון שאין לו שום יחס אחר האבא
- הודעות
- 1,376
- תודות
- 4,666
- נקודות
- 208
מתקרב
אבל כמדומני שבכה"ג אין לו יחס אחר אביו
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,895
- נקודות
- 690
ויהא אסור בקהל?
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,895
- נקודות
- 690
אם אימו נהיתה שפחה ונשתחררה ואח"כ נולד?
(וכן נולד ואח"כ נשתחרר)
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבא ביתך
- אבן בוחן
- אברהם העברי
- אברך
- אברך מעמיק
- אברך קלאסי
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור העולם
- אור זרוע לצדיק
- אוריאל
- אוריה ק.
- אחד מארץ
- איד
- איישר חילי
- איכא אנא
- אילת השחר
- איש אחד היה
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן וינברג
- אלי אילני
- אליהו חזן
- אליהו נחמן
- אמר הקטן
- אמרי פי
- אמרי שפר
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשי
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדרך חדשה
- בודד על גג
- בינה לעתים
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בער
- בצלצלי שמע
- בקלם
- ברכת שמעון
- גברא זוטרא
- גלגולים
- גמח
- גפטון
- דבר חפץ
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד כהן
- דורש
- דקלים
- דרשן
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- הלומד מכל אדם
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- התורה היא חיינו
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זיז שדי
- חדושא
- חידודא
- חיים אליהו
- חם ליבי
- חמש
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חשבון נפש
- טרידא
- י הירשזאהן
- יא. well
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהושע בביאן
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יחיאל דוד
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקר מאד
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישראל משה
- ישראל.
- ישרע'ס
- יתברך שמך בפי כל חי
- כה עשו חכמינו
- כותב
- כיפי
- כמעיין המתגבר
- כנסת-ישראל
- כרם
- כתר
- לבי במזרח
- לובש תפילין
- לי נראה
- למדן משורר
- לענ"ד
- מ.א.ל
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאירי
- מאריס01
- מבשר טוב
- מה ידידות
- מושב טוב
- מי ישורנו
- מידה טובה
- מישרים
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממד
- ממזרח שמש
- מנחם1
- מראה המקום
- מראה מקום
- מרכז
- משה אמת ותורתו אמת
- משה שמואל
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- משתוקק לקרבתך
- מתיבות
- מתקרב
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוירא
- נוריאל עזרא
- נחמן פופר
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- נתנאל לב
- סופר מ.
- ספיר ויהלום
- סתם איש
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- על קצה הקולמוס
- עמך
- פ. מ. לב
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פז אופיר
- פנחס ע
- פרייליך
- פשוט כפשוטו
- צדקת הצדיק
- צמא דעת
- צפון 5
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קהילת יעקב
- קול מגיד
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- ר פלוני
- ראם
- רבינא
- רוני
- רזא דשבתי
- רפאל ממודיעין
- רק יהודי
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שופרניק
- שלומי
- שלמה ו.
- שמואל66
- שמחנו
- שמש בגבעון
- תולדות
- תורת פיך
- תורתי
- תיבת גמא
- תלמיד אחד
- תלמיד חכמי הדור
- תשב"ר
- תשבץ
- תתאה גבר