במשנ"ב מצינו כמה וכמה פעמים שניתן להמשיך ולספור בברכה ספיה"ע אם יש לו ספק ספיקא.
ויל"ע ממש"כ משנ"ב גופי' בשם החיי אדם בסימן רט"ו. שאין לברך אפי' כשש ספק ספיקא מצד חומר הלאו של לא תשא?
במשנ"ב מצינו כמה וכמה פעמים שניתן להמשיך ולספור בברכה ספיה"ע אם יש לו ספק ספיקא.
ויל"ע ממש"כ משנ"ב גופי' בשם החיי אדם בסימן רט"ו. שאין לברך אפי' כשש ספק ספיקא מצד חומר הלאו של לא תשא?
יתכן לחלק בין ספק ספיקא בגוף הברכה לספק ספיקא במצוה, שבסי' רט"ו איירי כשיש ס"ס על החיוב ברכה גופא, ובזה משום חומר לא תשא לא מקילינן לברך, משא"כ הכא כיון שיש הכרעה של ס"ס שחייב לספור ממילא חייב לברך.
יתכן לחלק בין ספק ספיקא בגוף הברכה לספק ספיקא במצוה, שבסי' רט"ו איירי כשיש ס"ס על החיוב ברכה גופא, ובזה משום חומר לא תשא לא מקילינן לברך, משא"כ הכא כיון שיש הכרעה של ס"ס שחייב לספור ממילא חייב לברך.