- הודעות
- 194
- תודות
- 605
- נקודות
- 82
בהגבהת ספר התורה
'ע"פ ה' ביד משה'
(במדבר ט כב)
'ע"פ ה' ביד משה'
(במדבר ט כב)
-
בסייעתא דשמיא, אנו נרגשים לציין היום כ' בטבת - שנה לייסוד בית מדרשנו. מוזמנים להיכנס לאשכול להגיב, לשתף, ולשמוח יחד איתנו! >>>>
- מתחיל חוט אוצר הידיעות
- תאריך התחלה
נוסף ללוח שנה: 05-08-25
- הודעות
- 4,080
- תודות
- 9,567
- נקודות
- 547
וכבר העירו בזה, ויש בסידורים נוסחאות אחרות בשל כך
- הודעות
- 194
- תודות
- 605
- נקודות
- 82
- הודעות
- 4,080
- תודות
- 9,567
- נקודות
- 547
לומר את הפסוק המלא "ע"פ ה יחנו וע"פ ה יסעו את משמרת ה' שמרו ע"פ ה ביד משה
- הודעות
- 194
- תודות
- 605
- נקודות
- 82
זה משנה את כל המשמעות של המילים מהאופן בו נהג העולם לומר
- הודעות
- 4,080
- תודות
- 9,567
- נקודות
- 547
בדקתי
מובא מספר "ליקוטי דינים לגרנ"ה" בשם הגר"ח מוואלוז'ין.
- הודעות
- 3,493
- תודות
- 7,585
- נקודות
- 672
מי אמר שיש בעיה לומר חצי פסוק? הגמ' של כל פסוקא דלא פסקיה וכו' איירי בקריאת התורה
forum-otzar-hatorah.co.il
חידה בהלכה - חצי פסוק | אוצר החידות
מהיכן ניתן להביא ראיה שמותר לומר פסוק לא שלם (עם שם ה') ממנהג שנהגו בו כל ישראל?
forum-otzar-hatorah.co.il
- הודעות
- 4,080
- תודות
- 9,567
- נקודות
- 547
משם באתי, וכבר הובא שם גם מהנשמ"א.מי אמר שיש בעיה לומר חצי פסוק? הגמ' של כל פסוקא דלא פסקיה וכו' איירי בקריאת התורה
חידה בהלכה - חצי פסוק | אוצר החידות
מהיכן ניתן להביא ראיה שמותר לומר פסוק לא שלם (עם שם ה') ממנהג שנהגו בו כל ישראל?
חברים מקוונים לאחרונה
- אארי במסתרים
- אבא ביתך
- אבן האזל
- אברהם אוחיון
- אברהם בן דניאל
- אברהם ג
- אברהם העברי
- אהבת ישראל
- אוֹצֶר המפתחות
- אוקימתא
- אורח
- אורי אמסלם
- אוריאל
- אחד מהפורום
- אחת שאלתי
- אידך גיסא
- אין עוד מלבדו
- איסר האטלקי
- איש פשוט מאוד
- איש תלמודי
- איתי13
- אליהו חזן
- אלקנה
- אם היו
- אם עובדו כראוי
- אני המשנה
- אסוף אסיפם
- אפרים ספיר
- אריה לייב
- ארצישראל
- אשר שלמה
- בחקתיך אשתעשע
- בינה לעתים
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן תורה
- בעל החלומות
- בעקבות
- בפקודיך אשיחה
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברי ושמא
- בשמחה תצאו
- גרונים
- גרינפלד
- דבק בה'
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דור ודור
- דעת
- דרך המלך
- הגות הלב
- הזעצ'ר
- החושב
- היא אוצרו
- הכהן הגדול
- הכוזרי
- המביט
- הנשר
- הפורט התשיעי
- הפלואי
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- הרועה
- התורה
- התם
- והב בסופה
- וועלוועל'ה
- ולא כלום
- זעירא
- חבר
- חושי הארכי
- חיים ארוכים
- חיים ש
- חכלילי
- חכמה לחכימין
- חמש
- חנן כהן
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ בחיים
- חצרות הקודש
- חתם סופר
- טביה
- יהודה הקדוש
- יהודה ירושלמי
- יהודה מ.
- יהודי אחד
- יהודי מא"י
- יהודי פשוט מאוד
- יואל שילה
- יוחאי שושני
- יוספי יצחקי
- יעקב ירושלמי
- יצחקוב
- יצמח פורקניה
- ירוחם חפשי
- ירושלמי
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישמח לב
- יתכן
- כרם
- לי נראה
- ללמוד התורה
- לענ"ד
- מאי
- מביט
- מבקשי תורה
- מגדנות
- מה ידידות
- מוישי יעקבזון
- מי אני בכלל?
- מי להשם
- מידה טובה
- מילין יקירין
- ממגד שמים
- ממזרח שמש
- מצפה לישועה
- מקבל את האמת
- מרכז
- מתחילים מחדש
- מתמיד
- מתקרב
- ן' מיגאש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נושם עמוק
- נחום
- נחמן ל.
- נעימות בימינך
- נפתלי צבי
- נתאי הארבלי
- ע.א
- עבד ה'
- עוזי ומגני
- עומק הים
- עומקה של הלכה
- עורך
- עילי זרביב
- על דרך החתם סופר
- עמך
- עקיבא4
- פותח שערים
- פיעטריקוב
- פנחס ע
- פסיק פומיה
- צדיק גדול מאוד
- צופה מן הצד
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קול מגיד
- קוצר ברינה
- קוראי שמו
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קלינומוס התלמודי
- קרני ראם
- ראם
- רבי דוד
- רוצה להיות פשוט
- רימון
- רך בשנים ורך בחוכמה
- רק רגע
- שטיין
- שיח 47
- שיר חדש
- שלום הלוי
- שלום23
- שלמה דייטש
- שלמה ו.
- שמואל ה.
- שמעון הגלילי
- שמשון פופוביץ
- שער העיר
- שריבר
- תוכן ענינים
- תורה הקדושה
- תיבת גמא
- תיקו
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
סוכות, שמח"ת ושמ"ע
האם יש לאו דלא תחמוד במצווה?
כי תצא
לאו דלא יוכל לבכר
מסכת ראש השנה
קרקפתא דלא מנח תפילין כשהניח קודם בר מצוה