ידועה חקירת האח' בדין כהנים מפרישין לעצמן מהי צורת קיום המצווה.
יען בישראל ישנם ב' מצוות בתרומה- הפרשה ונתינה.
ומעתה, האם בכהנים נתחדש שסגי בהפרשה ואי"צ נתינה או דילמא שזה צורת קיום המצווה -של הנתינה נמי.
[-ויל"ע בישראל שירש מאבי אמו טבלים ויל"פ בזה לעה"פ]
ומרנא הגאון ר' שמואל רוזובסקי [-הרב'ה של כל המגידי שעורים] כ' מכות אות תצ"ח
להוכיח מזה שיש פס' לחייב כהנים במעשר ראשון, ומעכבים לעצמם.[-ועי' רמבם הל' מעשר פרק א הלכה ד']
הרי מבואר שהפרשה מתקיימת ואין כאן מצוות נתינה
וכאן יש מקום לעורר: התינח מצוות הפרשה דמע"ר- בהיות ואינם הבעלים של המצווה- ודאי שהכא נתחדש שסגי בהפרשה בלבד.
ואולם בתרומה שהוי ממון כהנים , יתכן והכא ישנו נמי קיום המצוות נתינה וצ"ת.
יען בישראל ישנם ב' מצוות בתרומה- הפרשה ונתינה.
ומעתה, האם בכהנים נתחדש שסגי בהפרשה ואי"צ נתינה או דילמא שזה צורת קיום המצווה -של הנתינה נמי.
[-ויל"ע בישראל שירש מאבי אמו טבלים ויל"פ בזה לעה"פ]
ומרנא הגאון ר' שמואל רוזובסקי [-הרב'ה של כל המגידי שעורים] כ' מכות אות תצ"ח
להוכיח מזה שיש פס' לחייב כהנים במעשר ראשון, ומעכבים לעצמם.[-ועי' רמבם הל' מעשר פרק א הלכה ד']
הרי מבואר שהפרשה מתקיימת ואין כאן מצוות נתינה
וכאן יש מקום לעורר: התינח מצוות הפרשה דמע"ר- בהיות ואינם הבעלים של המצווה- ודאי שהכא נתחדש שסגי בהפרשה בלבד.
ואולם בתרומה שהוי ממון כהנים , יתכן והכא ישנו נמי קיום המצוות נתינה וצ"ת.