לכאו' צ"ע מדוע אין ברכה לישראלים על ברכת כהנים לדעת בעל החרדים אשר אף להם איכא מצווה בזה.
ושמעתי, בשם חכ"א שתי' דכיון דהוי מצוה 'בלב' ממילא ליכא ברכה כדברי הב"י גבי ביטול חמץ, [לא ברירא לי מדוע הביא ראיה ממצות ביטול חמץ ולא הביא ראיה ממצות אמונה המבוארת ברמב"ם דליכא ע"ז ברכה. עי'.] . וד"ז דחוק, דהלא אין המצווה בלב אלא בשמיעה עצמה. אלא, דאם לא מכוון בליבו תו אינו שומע. ופשוט.
ובפשוטו, הוא משום דנכללים בברכה דהכהנים. וא"כ לפי"ז בברכה בעי כוונה נוספת דלצאת יד"ח המצווה וזה יהיה אף למ"ד דאי"צ כוונה כיון דאין מוכיח, וברור.
ושמעתי, בשם חכ"א שתי' דכיון דהוי מצוה 'בלב' ממילא ליכא ברכה כדברי הב"י גבי ביטול חמץ, [לא ברירא לי מדוע הביא ראיה ממצות ביטול חמץ ולא הביא ראיה ממצות אמונה המבוארת ברמב"ם דליכא ע"ז ברכה. עי'.] . וד"ז דחוק, דהלא אין המצווה בלב אלא בשמיעה עצמה. אלא, דאם לא מכוון בליבו תו אינו שומע. ופשוט.
ובפשוטו, הוא משום דנכללים בברכה דהכהנים. וא"כ לפי"ז בברכה בעי כוונה נוספת דלצאת יד"ח המצווה וזה יהיה אף למ"ד דאי"צ כוונה כיון דאין מוכיח, וברור.
