- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,890
- נקודות
- 690
כי אדרבה, הם לא נוהגים בקדשי הקדשים בגלל קדושתו, שא''א להכנס לשם ולעשותם
- מתחיל חוט גרינפלד
- תאריך התחלה
-
- תגים
- מגדלות מרקחים שמיטה
- הודעות
- 9,578
- תודות
- 17,441
- נקודות
- 1,280
בגלל זה?
הרי גם בהיכל לא מקריבים אפילו שמותר להיכנס, וגם לא בעזרת ישראל.
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,890
- נקודות
- 690
כי הוא לא נועד לזה
ובכל אופן, שם כיון שיש גם דינים יותר חשובים ויותר איסורים בקודש ובקדשי הקדשים אז הם יותר חשובים
וזה עדיין לא ראיה לנידונינו שבשמיטה אין יותר איסורים
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,890
- נקודות
- 690
אגב, בשמיטה יש גם שמיטת כספים, שאין ביובל
אז כבר אין ראיה
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
אין ביו"ט יותר מוספים, במוסף יו"ט מביאים יותר בהמות
אין בעזרה דין לשחוט.
מדיני הקרבן שישחט בעזרה.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
לא הכרחתי מכח זה שקדושת יובל יותר מקדושת שמיטה.
אלא הערתי שיתכן וקדושתה חמורה.
וביקשתי מקור לכך שקדושתן שוה.
- הודעות
- 9,578
- תודות
- 17,441
- נקודות
- 1,280
אולי.
אך כך גם תוכל לומר שאין דין ביובל שתשחרר עבדים, אלא ששחרור העבדים דינו שיהיה בשנת היובל.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
לענ"ד אין צד כזה.
- הודעות
- 9,578
- תודות
- 17,441
- נקודות
- 1,280
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
ודאי שהוא מדיני היובל, ומחיוביו.
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,890
- נקודות
- 690
החילוק ברור.
בקרבן יש עניין מצד עצמו שהוא יישחט, במקרה הדין הוא לעשות את זה בעזרה
ואילו בשילוח עבדים אין עניין מצד העבדים שהם ישתחררו אלא רק מכח היובל
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,890
- נקודות
- 690
זה נקרא שיש יותר מוספים
בעניין העזרה לכאו' צדקו דבריך שאין משם ראיה
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
ומצאתי בתורת כהנים
ספרא בהר פרשה ב תחילת פרק ג
יובל היא שנת החמשים שנה, שיכול בכניסתה תהיה מקודשת מראש השנה וביציאתה תהיה מושכת והולכת עד יום הכיפורים שכן מוסיפין מחול על הקודש תלמוד לומר יובל היא שנת החמשי' שנה תהיה לכם, אין קדושתה אלא עד ראש השנה.
ובקרבן אהרן בהר פרשה ב תחילת פרק ג אות א
כלומר שנת החמשים הוי יובל, ולא שנת אחת וחמשים, ואם תוסיף ותאמר דתהא מושכת והולכת עד יום הכיפורים, הויא יובל שנת חמשים ואחד, דהא מראש השנה עד יום הכיפורים משנת נ"א הוו.
וי"ל דמהאי טעמא נמי אין שנת ה"ארבעים ותשע" יובל, וצ"ע.
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,890
- נקודות
- 690
לכאו' אין המיעוט על תוספת יובל אלא שאין היובל עצמה מושכת עד יוה''כ
וכי נדרוש 'שבת היא' ולא בערב שבת?
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
הרי בהדיא שם "שכן מוסיפין מחול על הקודש"?
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
המיעוט היא מדכתיב "יובל היא שנת החמשים" וזה לא כתוב בשבת
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,890
- נקודות
- 690
לכאו' הכוונה היא רק שכיון שמצאנו תוספת זה אומר שזה יכול להיות יותר משנה
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
וזה דוחק.
אגב, יתכן שיובל עיקר תחלתו הוא מיום הכפורים, ומר"ה ועד יוה"כ הוא 'תוספת'
- הודעות
- 3,554
- תודות
- 8,890
- נקודות
- 690
'ויום השביעי שבת'
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
אבל לא שבת היא יום השביעי
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארז בלבנון
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- ד. ח.
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השוקד
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- חקר הלכה
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- ל.מ.
- לי נראה
- למה זה תשאל לשמי?
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאריס01
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מי ישורנו
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עבדא דקודשא בריך הוא
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פי אביעה
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שאינו יודע לשאול
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמואל הקטן
- שמחנו
- שמעון הגלילי
- תלמיד חכמי הדור
- תשב"ר
- תתאה גבר