פסק הרמב״ם הל' אישות פ''ז הי''ב שבקידושין כשאמר מעכשיו ולאחר שלושים יום ובא אחר וקידשה אח''כ קידושי שני תופסים וצריכהמגט משניהם.
ובהל' מכירה פ''ב ה''ט פסק שכשאמר מעכשיו ולאחר שלושים יום קנה מעכשיו ועל תנאי שאם לא יתקיים התנאי בטלה המכירה.
והרבה דנו בחילוקים בין שני הדינים.
נ.ב. אודה למעכ''ת הכותבים כאן שיואילו לכתוב ''המוכר'' הקונה'' ולא ''אני והוא''
נ.ב. נודה להרב היושב בישיבה שליט''א שיואיל בסיום עריכת ספרו בעניין זמנים לשתף את כולנו בקובץ פי די אף
ובהל' מכירה פ''ב ה''ט פסק שכשאמר מעכשיו ולאחר שלושים יום קנה מעכשיו ועל תנאי שאם לא יתקיים התנאי בטלה המכירה.
והרבה דנו בחילוקים בין שני הדינים.
נ.ב. אודה למעכ''ת הכותבים כאן שיואילו לכתוב ''המוכר'' הקונה'' ולא ''אני והוא''
נ.ב. נודה להרב היושב בישיבה שליט''א שיואיל בסיום עריכת ספרו בעניין זמנים לשתף את כולנו בקובץ פי די אף