- הודעות
- 4,363
- תודות
- 11,020
- נקודות
- 885
מלוקט [חלק] מהספר דיני פסח - שבועות בהוצאת דגל ירושלים
א) משום שמגילת רות נכתבה על ידי שמואל הנביא, כדי לספר על ייחוסו של דוד המלך, שנולד בשבועות.
(ירושלמי)
ב) מכיון שהקדוש ברוך הוא משלים שנותיהם של הצדיקים מיום ליום, נמצא דוד המלך שנולד בשבועות, נפטר בשבועות.
(בכור שור, בנין אריאל)
ג) ללמדך שלא ניתנה תורה אלא על ידי ייסורים ועוני.
ה) כתיב במגילת רות (א, כב) "בתחילת קציר שעורים", ושבועות - תחילת הקציר.
(אבודרהם)
ו) תר"ו מצוות נתוספו לנו בחג השבועות על שבע מצוות בני נח, כמניין רות.
ז) המגילה הזאת אין בבה לא טומאה ולא טהרה, לא היתר ולא איסור; ולמה נכתבה, ללמד שכר של גומלי חסדים.
(לשון הילקוט רות רמז תרא)
(אליה רבה סימן תצד סעיף קטן י)
א) משום שמגילת רות נכתבה על ידי שמואל הנביא, כדי לספר על ייחוסו של דוד המלך, שנולד בשבועות.
(ירושלמי)
ב) מכיון שהקדוש ברוך הוא משלים שנותיהם של הצדיקים מיום ליום, נמצא דוד המלך שנולד בשבועות, נפטר בשבועות.
(בכור שור, בנין אריאל)
ג) ללמדך שלא ניתנה תורה אלא על ידי ייסורים ועוני.
אמרה תורה לפני הקדוש ברוך הוא: ריבונו של עולם, תן חלקי בשבט של עוני, שאם עשירים עוסקים בי יהיו מתגאין, אבל כשהם עניים, הם מתעסקים בי ויודעים שהם רעבים.
(מדרש רות זוטא א, א)
(מדרש רות זוטא א, א)
ד) קוראים מגילת רות - משום שאבותינו לא קיבלו את התורה ולא נכנסו לברית אלא במילה וטבילה (כשם שגר המתגייר חייב במילה, טבילה וקבל עול מצוות), וכן רות המואבייה נתגיירה, להיכנס תחת כנפי השכינה.
(מחזור ויטרי, וכן בד"מ להרמ"א)
(מחזור ויטרי, וכן בד"מ להרמ"א)
ה) כתיב במגילת רות (א, כב) "בתחילת קציר שעורים", ושבועות - תחילת הקציר.
(אבודרהם)
ו) תר"ו מצוות נתוספו לנו בחג השבועות על שבע מצוות בני נח, כמניין רות.
ז) המגילה הזאת אין בבה לא טומאה ולא טהרה, לא היתר ולא איסור; ולמה נכתבה, ללמד שכר של גומלי חסדים.
(לשון הילקוט רות רמז תרא)
ומתן תורה הוא חסד מתחילתו ובאמציעתו ובסופו.
(אליה רבה סימן תצד סעיף קטן י)
נערך לאחרונה: