- הודעות
- 355
- תודות
- 995
- נקודות
- 116
דעתו של ר' חיים 'מבריסק' שאחר שקיים אדם מצוה אינו יכול להוסיף הידור במצוה מפני שכבר אינו מצוה כי קיימה כבר,
ולכאו' היה מקום גדול להבין לא כך,
גישתו של ר' חיים בנויה על כך שכל צורת המצוה היא בחיוב על האדם, וברגע שאינו מחויב כבר אין מצוה.
ולכאו' הוא חידוש שהמצוה תלויה בחיוב של האדם, ולא גרע ממי שאינו מצווה ועושה דמקיים מצוה,
ובפשטות כל המושג של הידור אינו חיוב על האדם.
ולכאו' היה מקום גדול להבין לא כך,
גישתו של ר' חיים בנויה על כך שכל צורת המצוה היא בחיוב על האדם, וברגע שאינו מחויב כבר אין מצוה.
ולכאו' הוא חידוש שהמצוה תלויה בחיוב של האדם, ולא גרע ממי שאינו מצווה ועושה דמקיים מצוה,
ובפשטות כל המושג של הידור אינו חיוב על האדם.
נערך לאחרונה: