בשפ"א סוכה כ"ה ע"ב כתב לחדש חידוש עצום,
והוא, שאדם שאינו ישן בסוכה במקום שזה אסור עליו וכגון שאינו מצטער,
אינו מקיים מצווה אף באכילה!!!
לפי שאין מצווה בסוכה בדברים פרטיים כמו אכילה ושינה, אלא שתהיה דירתו בסוכה.
וכשאינו מקיים את זה לא קיים מצוות סוכה כלל,
ודייק דבריו מלשון המשנה 'הישן תחת המטה לא יצא ידי חובתו' משמע שכלל לא יצא יד"ח סוכה
ולא שלא יצא יד"ח שינה בסוכה גרידא.
אמנם הוא מסייג שאכן לא מצאנו משמעות הפוסקים כן.
והוא, שאדם שאינו ישן בסוכה במקום שזה אסור עליו וכגון שאינו מצטער,
אינו מקיים מצווה אף באכילה!!!
לפי שאין מצווה בסוכה בדברים פרטיים כמו אכילה ושינה, אלא שתהיה דירתו בסוכה.
וכשאינו מקיים את זה לא קיים מצוות סוכה כלל,
ודייק דבריו מלשון המשנה 'הישן תחת המטה לא יצא ידי חובתו' משמע שכלל לא יצא יד"ח סוכה
ולא שלא יצא יד"ח שינה בסוכה גרידא.
אמנם הוא מסייג שאכן לא מצאנו משמעות הפוסקים כן.
