סוכות, שמח"ת ושמ"ע מצוות עם מזל (1 צופה)

[הנעור בלילה]

יש מצוות שכולם מקפידים ומהדרים בהם, כגון אתרוג, חמץ ומצה, וכו'.
ומאידך יש מצוות שמונחות בקרן זווית, כמו מעשרות, הלוואה לעניים, וכו'.
וצ"ב מה זכו דווקא מצוות אלו, שכלל ישראל יהדר וידקדק ויחמיר בהם כ"כ.

 

[עוזי ומגני]

יש מצוות שכולם מקפידים ומהדרים בהם, כגון אתרוג, חמץ ומצה, וכו'.
ומאידך יש מצוות שמונחות בקרן זווית, כמו מעשרות, הלוואה לעניים, וכו'.
וצ"ב מה זכו דווקא מצוות אלו, שכלל ישראל יהדר וידקדק ויחמיר בהם כ"כ.

לחץ כדי לכווץ...

מצוות המגיעות מזמן לזמן יש להם חביבות יתירה, כגון אתרוג וחמץ ומצה,
אבל קר"ש ומעשרות והלוואה, שהם יום יום, האדם דש בהם, ואין להם את ההתחדשות,
ודרך אגב אכתוב כאן פנינה מהחוט שני,
שמי שמזלזל במצוות אתרוג יענש יותר מהמזלזל במצוות קר"ש, אף ששניהם דאו',
מ"מ באתרוג יותר קל להדר משום שיש בו התחדשות, וע"כ יש תביעה יותר, משא"כ המזלזל בקר"ש, שיותר קשה שאדם דש בו, קשה יותר להדר בו, והתביעה עליו פחות.

 

[זרח לווין]

ישנה טענה הנמצאת ברבותינו המשגיחים זצוק"ל
שמצווה שמסרו עליה נפש בדורות הקודמים ימסרו עליה נפש גם בדורות האחרונים
וזה הסיבה שכמעט תשעים אחוז מע"י גם החילונים מקפידים על ברית מילה, יוה"כ, מצה, וד' מינים.

ולכאו' לפי"ז מעשרות הרי לא נהג בחו"ל. וצדקה לכאו' לא נתנו כי לא היה...

 

[אמרי שפר]

ישנה טענה הנמצאת ברבותינו המשגיחים זצוק"ל
שמצווה שמסרו עליה נפש בדורות הקודמים ימסרו עליה נפש גם בדורות האחרונים
וזה הסיבה שכמעט תשעים אחוז מע"י גם החילונים מקפידים על ברית מילה, יוה"כ, מצה, וד' מינים.

ולכאו' לפי"ז מעשרות הרי לא נהג בחו"ל. וצדקה לכאו' לא נתנו כי לא היה...

לחץ כדי לכווץ...

איפה מצאת שאבותינו מסרו נפש על ד׳ מינים? ואני לא מתכוון למאה שנים או אולי יותר האחרונות
ברית מילה ומצה כבר רואים אצל אבותינו הקדמונים עוד מזמן אברהם אבינו שמסרו ע״ז את הנפש, ואולי גם יום הכיפורים
אבל ד׳ מינים יש לך מקור?
ד״א אני לא בטוח שהחילונים מקפידים על ד׳ מינים
דווקא על סוכה מקפידים אבל בגלל שזה מעניין ונחמד כמו נרות חנוכה (ובכלל חלקם הגדול עושה סוכה במרפסת שמש שהיא בכלל סוכה פסולה)

 

[ימה של תורה]

הגה"צ רבי יהודה צדקה זצוק"ל כפעם בפעם היה שואל: במה זכה האתרוג, שמחויבים מדאורייתא ליטלו רק פעם אחת בשנה, ביום הראשון של חג הסוכות, ואנשים מפזרים ממון לשלם בעדו טבין ותקילין, אף משכימים לפתחי רבנים ומו"צים לשאול לדרוש האם אתרוגי כשר ומהודר די הצורך – ואילו בנוגע לברכת המזון אשר היא מצוה דאורייתא שאנו מתחייבים בה בכל יום שלוש פעמים, בכל ארוחה וארוחה, אין דורש ושואל – ומדוע אף אחד אינו בא להשמיעני ברכתו ולשאול: "האם אני מברך כראוי", "האם יצאתי ידי חובה"? ולמה מברכים בחפזון, כמעט בלי כוונה, כאילו נשכח מבני אדם מה שכתב בספר החינוך (מצוה ת"ל) שכל הזהיר בברכת המזון לברך אותה כהוגן מובטח לו "שיהיו מזונותיו מצויין לו בכבוד כל ימיו" – ומי האיש שאינו חפץ בקיום הבטחה זו?!

הוא עצמו זהיר היה ללבוש תמיד כשמברך ברהמ"ז את כובעו ובגדו העליון. גם לעת זקנותו וחלאיו, כאשר היה קשה עליו לעמוד מכסאו וללבוש את האיצטלא ("פראק" בלע"ז) – ולעתים אף היה זקוק לעזרה מבני אדם לצורך זה – לא ויתר אף פעם והתאמץ במו ידיו לחבוש את מגבעת ראשו, וכן ללבוש את מעילו, כדי לברך ברכת המזון כראוי.

 

[שלמה ו.]

יש מצוות שכולם מקפידים ומהדרים בהם, כגון אתרוג, חמץ ומצה, וכו'.
ומאידך יש מצוות שמונחות בקרן זווית, כמו מעשרות, הלוואה לעניים, וכו'.
וצ"ב מה זכו דווקא מצוות אלו, שכלל ישראל יהדר וידקדק ויחמיר בהם כ"כ.

לחץ כדי לכווץ...

כח ההרגל מכהה את החושים משא"כ מצוות מעידנא לעידנא.

 

[הנעור בלילה]

מצוות המגיעות מזמן לזמן יש להם חביבות יתירה, כגון אתרוג וחמץ ומצה,

לחץ כדי לכווץ...

כח ההרגל מכהה את החושים משא"כ מצוות מעידנא לעידנא.

לחץ כדי לכווץ...

א"כ מדוע מצוות סוכה לדוג', לא מצינו שאנשים ידקדקו לבנות סוכה לצאת ידי כל הדעות.
וביותר כהיום אנשים בונים סוכה ברה"ר, שלדעת כמה ראשונים אסור לברך עליה, אך לא קפדי אינשי עליהו.
ראה כאן. https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/סוכה-גזולה.8017/

 

[עוזי ומגני]

א"כ מדוע מצוות סוכה לדוג', לא מצינו שאנשים ידקדקו לבנות סוכה לצאת ידי כל הדעות.
וביותר כהיום אנשים בונים סוכה ברה"ר, שלדעת כמה ראשונים אסור לברך עליה, אך לא קפדי אינשי עליהו.
ראה כאן. https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/סוכה-גזולה.8017/

לחץ כדי לכווץ...

חוסר ידיעה..
וחוסר מקום...
ומחמת כן נתלים בק"נ טעמים לטהר...
אף אחד לא עושה זה בכוונה לגזול הציבור
אבל באתרוג זה פחות שייך

 

[הנעור בלילה]

לי נראה יותר, שזה תלוי בגננות, משום שיש מצוות כמו חמץ, מצה, ד' מינים, שבגן מאוד דיברו ע"ז והחדירו לנו את חומרתם.
משא"כ דברים אחרים, שלא נכנס לנו לעצמות מגיל קטן חומרתן, לא מקפידים ע"ז. ודו"ק.

 

[מרגניתא טבא]

לי נראה יותר, שזה תלוי בגננות, משום שיש מצוות כמו חמץ, מצה, ד' מינים, שבגן מאוד דיברו ע"ז והחדירו לנו את חומרתם.
משא"כ דברים אחרים, שלא נכנס לנו לעצמות מגיל קטן חומרתן, לא מקפידים ע"ז. ודו"ק.

לחץ כדי לכווץ...

השאלה אם כך קשה עוד יותר, דמדוע הגננות היה בראש עדיפות המצות אלו דווקא יותר מדברים אחרים.???

 

[אחד יחיד]

השאלה אם כך קשה עוד יותר, דמדוע הגננות היה בראש עדיפות המצות אלו דווקא יותר מדברים אחרים.???

לחץ כדי לכווץ...

כי זה יותר פוטוגני.

 

[רבי]

וכבר שמעתי מאחד מגדולי הדור שאם היו מביאים את החסה של המרור לבית הכנסת כנראה שהיא הייתה עולה יותר.
משא"כ אם היו מנענעים רק בבית. ואוי לה לאותה בושה.

 

[רבי]

דוד המלך אמר "הדריכני בנתיב מצוותיך כי בו חפצתי".

כלומר, תדריך אותי איך לקיים את המצוות שלך. כי זה הרצון הטהור היחיד שלי.
לא כבוד ולא מה יאמרו, אלא כי זה מצוותיך.

 

[עוזי ומגני]

יש עוד מצווה שלא נתנו עליה כאן את הדעת
גם הרבה מאוד מהחילונים מקפידים עליה
וגם הרבה מבנ"י מקדקדקים בה אף שהיא נוהגת בבית בלבד וא"א לאף אדם לראות את הדקדוקים שבה
והוא מצוות מזוזה
רוב האברכים קונים מזוזה לא קונים את הכי פשוט אלא מוזילים ממונום לקנות את המהודר יותר עכ"פ היכא שהוא מקום דאו' בלא ספק
וגם ברוב הבתים החילוניים המסורתיים אפשר למצוא מזוזה בפתחי הבתים
אפשר לומר שהיא מצווה עם מזל למרות שאין בה את התנאים הנ"ל
וצ"ע במה זכתה
אולי משום שזה סגולה לשמירה

 

[חיים ש]

הרי כתוב, זה אלי ואנוהו, במזוזה נאה,
(אגב, גם כתוב בסוכה נאה...)

 

[צריך ביאור]

יש מצוות שכולם מקפידים ומהדרים בהם, כגון אתרוג, חמץ ומצה,

לחץ כדי לכווץ...

מעניין באמת האם אנשים מהדרים במצה כמו שמהדרים באתרוג(אני לא רוצה לקטרג ח"ו אני רק מעלה את זה כצד).

 

[געגועים]

(אגב, גם כתוב בסוכה נאה...)

לחץ כדי לכווץ...

וכן 'לולב נאה' (שבת קלג: מובא ברש"י סוכה יא:)
ולשיטת רש"י (סוכה לט: ועיי"ש בתוס') לולב היבש פסול משום ואנוהו

 

[חיים ש]

מעניין באמת האם אנשים מהדרים במצה כמו שמהדרים באתרוג(אני לא רוצה לקטרג ח"ו אני רק מעלה את זה כצד).

לחץ כדי לכווץ...

מה אפשר להוסיף במצה יותר ממה שיש?

 

[צריך ביאור]

מה אפשר להוסיף במצה יותר ממה שיש?

לחץ כדי לכווץ...

בטח ובטח שאפשר להוסיף הידורים וכגון לאפות את המצות בערב פסח ממש.

 

[עוזי ומגני]

וכגון לאפות את המצות בערב פסח ממש.

לחץ כדי לכווץ...

יש כאלו שמהדרים בלא יראה לך כל שאור וחמץ אפי' דרבנן