עברתי על האשכול ולצערי לא ראיתי הרבה דברים של טעם..
1. חצי זה חלק אחד מתוך שניים. אם יש בידינו ג' חלקים אי"ז שני חצאים ועוד משהו, אלא ג' חלקים - שניים שווים ועוד חלק של משהו.
2. כשאנו לוקחים חצי מתוך שלם, לא נשאר בשלם יותר מאשר חלק אחד -
שווה בדיוק לחצי שאותו לקחנו.
אם שתי הנחות אלו נכונות,
נמצא, שלא שייך - לוגית - לטעון שחצות הוא דבר חיובי.
אם נשאר רגע אחד שלא חילקנו אותו, הרי שאין זה חצות היום אלא שחילקנו את היום לשלושה חלקים.
ומוכח ומבואר שחצות לא נמדד ברגעים, ולמען האמת הוא כלל לא נמדד.
אין זמן של חצות, ואין רגע של חצות,
כי חצות זה לא שם דבר, אלא צורת חלוקה ליממה.
ולכן, אין זה שייך כלל לדברי
@עוזי ומגני.
גם הטענה על כך שמכת בכורות היא חיובית תמוהה לחלוטין,
דם - האם מי שהיה ביאור ראה איך אט אט המים נהפכו לדם?
כינים - האם מי שהסתכל על העפר ראה איך אט אט הוא הופך לכינה?
דבר - הלא היא מיתה בעצמה.
חושך - האם החושך ירד אט אט על מצרים או שברגע אחד נהיה חושך אפילה (מלבד ג' הימים האחרונים שהתעבה)?
דבר חיובי לא סותר לזה שהוא לא לוקח זמן.
להרוג מישהו זה דבר חיובי, למרות שזה לא דבר שלוקח זמן.
