וישלח האם גיד הנשה הוא מאכל טוב או שכל טעמו הוא רק טעם קלוש

[נהנה מקושיא טובה]

ראיתי בפירוש הרא''ש עה''ת וז''ל על כן לא יאכלו בנ''י את גיד הנשה פירוש על שהניחוהו לילך יחיד ונכשל בדבריו, והפסידו אותו מאכל טוב לדור דורים להיות להם למזכרת עון עכ''ל
וצ''ב שהרי ידוע שהרשב''א מקשה מהו ביאור המח' אי יש בגידין בנותן טעם או לא ולמה א''א לטעום לקפילא נכרי אי יש טעם או לא, ותי' שזהו רק טעם קלוש וא''א להרגישו כמעט
ולפי''ז צ''ב למה נחשב כ''כ כמאכל טוב

 

[הרב הירושלמי]

ואני ראיתי שגיד הנשה הוא החלק של הצד השלילי באדם כי הוא ללא טעם כלל

 

[בצלצלי שמע]

ראיתי בפירוש הרא''ש עה''ת וז''ל על כן לא יאכלו בנ''י את גיד הנשה פירוש על שהניחוהו לילך יחיד ונכשל בדבריו, והפסידו אותו מאכל טוב לדור דורים להיות להם למזכרת עון עכ''ל
וצ''ב שהרי ידוע שהרשב''א מקשה מהו ביאור המח' אי יש בגידין בנותן טעם או לא ולמה א''א לטעום לקפילא נכרי אי יש טעם או לא, ותי' שזהו רק טעם קלוש וא''א להרגישו כמעט
ולפי''ז צ''ב למה נחשב כ''כ כמאכל טוב

לחץ כדי לכווץ...

 

[יוסף צ. הירשמן]

תמוה לי מדוע לא תירץ דברי הרא"ש על שומנו של גיד הנשה שהוא בנותן טעם וישראל קדושים נהגו בו איסור.

 

[מתקרב]

ולפי''ז צ''ב למה נחשב כ''כ כמאכל טוב

לחץ כדי לכווץ...

אולי הכוונה בריא