- הודעות
- 572
- תודות
- 1,512
- נקודות
- 142
איך יתכן ש(לשיטות מסויימות) יהיה אדם חייב להדליק נר חנוכה בתשע לילות?
- מתחיל חוט בחקתיך אשתעשע
- תאריך התחלה
הודעה
חבר 10
נבחר כפתרון הטוב ביותר.
- הודעות
- 124
- תודות
- 441
- נקודות
- 56
בחו"ל ספיקא דיומא
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,512
- נקודות
- 142
לא ידוע לי על שיטה כזאת:
ועיין כאן:
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,116
- נקודות
- 263
משום ספק יומא עיין בעטרת זקנים תר''ע
אלא י"ל שהורה לנו בלשון זה שאף בזמן הזה אין צריך להדליק רק בח' לילות, ולא אמרינן שבזמן הזה ראוי להדליק ט' לילות מספק כמו ביום טוב שמוסיפים יום אחד בספק, לכן כתב עד שבאחרונה יהיה ח' ולא ט' (מהרצ"ש ז"ל). חנוכה נוטריקון ח' נרות והלכה כבית הלל
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,512
- נקודות
- 142
זה ברור.
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,116
- נקודות
- 263
בזמן שהיו בית דין מקדשים את החודש על פי הראייה, ובחדשים שיש בהם מועדות היו שולחים שלוחים להודיע לרחוקים אם קידשו יום שלשים או יום שלשים ואחד, כדי שידעו מתי יעשו את המועדות, היו שלוחים יוצאים אף על כסלו, מפני חנוכה. ויש מן האחרונים שכתב, שבמקום שלא היו השלוחים מגיעים, היו עושים חנוכה תשעה ימים מספק, כדרך שאמרו בכל המועדות, ואין לומר ספק-דרבנן* להקל, שכיון שהספק הוא אם יום הראשון הוא חנוכה ויום התשיעי אינו חנוכה, או להיפך, ואם נאמר להקל לא יהיה חנוכה לא ראשון ולא תשיעי, והרי אחד מהם בודאי חנוכה, לפיכך הולכים להחמיר
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,512
- נקודות
- 142
זה לא נכון - כי כשיום הראשון חל בשבת אז גם יום האחרון חל בשבת והדלקת הנר האחרון הוא ביום ששי שהוא גם 8 ימים.
- הודעות
- 3,444
- פוסט השבוע
- 4
- תודות
- 16,912
- נקודות
- 695
חבל.
זה הפתרון שנמצא אצלי בטיוטה (ושכחתי לפרסם בפרט שלפי הכללים אין לפתור בתוך שבוע) אולי במקרה שהדליק את הנר השמיני במקומו הנוכחי, ולאחר מכן חצה את קו התאריך הבינלאומי (מה שגורם לכה"פ להפרש יממה בין המקומות) למקום חדש שעדין לא הגיע ליל שמיני, אם נאמר שמדליק פעם נוספת, הרי נמצא שהדליק תשע לילות ביחס למקומו הראשון.
זה הפתרון שנמצא אצלי בטיוטה (ושכחתי לפרסם בפרט שלפי הכללים אין לפתור בתוך שבוע) אולי במקרה שהדליק את הנר השמיני במקומו הנוכחי, ולאחר מכן חצה את קו התאריך הבינלאומי (מה שגורם לכה"פ להפרש יממה בין המקומות) למקום חדש שעדין לא הגיע ליל שמיני, אם נאמר שמדליק פעם נוספת, הרי נמצא שהדליק תשע לילות ביחס למקומו הראשון.
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,512
- נקודות
- 142
למה רק בנר השמיני?
- הודעות
- 3,444
- פוסט השבוע
- 4
- תודות
- 16,912
- נקודות
- 695
לאו דווקא.
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,512
- נקודות
- 142
- הודעות
- 3,444
- פוסט השבוע
- 4
- תודות
- 16,912
- נקודות
- 695
@בחקתיך אשתעשע
לאו דווקא. כלומר בפתרון חידתי (למי שמתקשה).
אגב הטריק בחידתך כבר נרמז באחת החידות שהעליתי כאן.
forum-otzar-hatorah.co.il
לאו דווקא. כלומר בפתרון חידתי (למי שמתקשה).
אגב הטריק בחידתך כבר נרמז באחת החידות שהעליתי כאן.
מדליק נרות לכתחילה בסדר פוחת והולך?
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
forum-otzar-hatorah.co.il
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- David
- jakov
- MMH
- א. ל.
- אבוה דיוסף
- אבן בוחן
- אברייך
- אבריימי
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אדם
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אזא
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- איכא אנא
- אילן קריף
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איתי13
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אלעזר
- אלף בינה
- אם היו
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אנחנו
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אסיא דמגן
- אספן עתיקות
- אף נעים
- אפרים זינגר
- ארנפלד
- ארצישראל
- באמונתו
- בדליג
- בולמאי בר אשגרי
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בליש
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יהושע
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בניהו
- בניהו בן יהוידע
- בעל דבר
- בפקודיך אשיחה
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- בתראה
- גברא זוטרא
- גבריאל פולארד
- גימפלוביץ
- גליון הליכות
- גמח
- גרינפלד
- דבר ה'
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דומיה
- דורש
- דיסקיט
- דרכי נעם
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגות הלב
- הגיגי קודש
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- היושב לפני החכמים
- הכהן
- הלכה בפרשה
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הסלבודקער
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- התורה היא חיינו
- ואהבת לרעך כמוך
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- חבימ
- חד בתרי
- חוצניק
- חוקר תורני
- חידודא
- חיי גן עדן
- חיי נפש
- חיים ארוכים
- חיים מ
- חיים של אושר
- חכמתא
- חם ליבי
- חן וחסד
- חנני
- חנניה המבקש
- חפץ לזכות אחרים
- חקירה ישיבתית
- טשלמר
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- ידידיה18
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי213
- יהודלה
- יהושע בביאן
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוסף מנשה
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יעיש
- יעקב 5
- יצחק אלי
- יצחק ב.
- יצחק פ
- יצחקוש
- יקטן
- ירוחם חפשי
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל מאיר מליק
- יתרון האור
- כבושה בגולה
- כורסייא יקירא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לדעת סודה
- לחושבי שמו
- לי נראה
- ליטאי כבד
- ליייזר
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאיר אברהם
- מאיר אורבך
- מאירקה
- מאן דכר שמיה
- מביט
- מבני עליה
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי יעקבזון
- מחזה אברהם
- מטות מסעי
- מכאן ולהבא
- מכנדבי
- ממוני גבך
- ממוצע
- ממזרח שמש
- מנההרניק
- מנורה בדרום
- מנחם הכהן
- מנשה הקטן
- מרא דכולה תלמודא
- מרדכי זנגר
- משה ד.
- משה חדש
- משה נ
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- משתמש
- מתיבות
- מתימן יבוא
- נ"ש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמן ל.
- נפלאיתי
- נפשי חמדה
- נריה
- נתאי הארבלי
- נתן
- נתן12
- נתנאל לב
- סנה בוער
- סקרן
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עלם חמודות
- עמך
- עפר ואפר
- עץ החיים
- פותח שערים
- פלוני אלמוני1
- פנחס נחום
- פנחס שמחה
- פשוט כפשוטו
- צבי זאב
- צבי ליף
- צדק ומשפט
- צדקת הצדיק
- צריך ביאור
- צריך עיון
- קול מגיד
- קונחם
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- ר' חיים
- ראם
- רב פאל
- רי"ק
- רפאל ממודיעין
- ש. לויס
- שבחת
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שלמה.י
- שמואל51
- שמחנו
- ת. ינוקא
- תוכן ענינים
- תולדות
- תורת חסד
- תורת פיך
- תורתו
- תיקו
- תלמיד אחד
- תשב"ר
- תשבץ
- תתאה גבר
נושאים דומים
- New replies moderating enabled
- נפתר
חידה בתלמוד וחז"ל
איך יתכן אדם שעשה מצווה בממון שאינו שלו והיה חייב כרת?