חנוכה מילתא דבדיחותא חנוכה
- מתחיל חוט מאירי
- תאריך התחלה
-
- תגים
- חנוכה מילתא דבדיחותא
אין לחוש לחשד אבל יש לחוש לכרסום..."הודעה" כזו אף אחד לא יחשוד אותו...
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,512
- נקודות
- 142
אני שמעתי את זה בנוסח אחר:
האדמו"ר שאל למה המילה בהעלותך בתורה, צריך להיכתב עם ח' בסופו, ולא ך'?
שאל השומע "לא כתוב ח' אלא ך' -
שאל האדמו"ר למה לא כתוב ח'?
"למה צריך ח'?" שאל השומע.
זה בדיוק מה ששאלתי בתחילה! -אמר האדמו"ר.
- הודעות
- 948
- תודות
- 4,296
- נקודות
- 240
ליטאי ותיק אנוכי...
אבל יתכן גם לספר על אדמו"ר חסידי ששאלוהו חסידיו אמאי לא מדליק באופן שיהיה ניכר לעוברים ושבים,
דהא השתא אי"ז שעת הסכנה,
ותי' דאין לך שעת הסכנה גדולה מזו שיחשדוהו לליטאי...
מספרים שאחד מרה"מ בעבר הדליק נרות חנוכה בציבור, ובירך "להדליק נר של חנוכיה". לכשנשאל שאין מברכים כן, ענה 'כך מקובלני מבית אבא'.
וכבר אמר "המשורר" נ.ב שלקרוא למנורת חנוכה, חנוכיה, זה כמו לקרוא לעוגית פורים פורימיה...
ומעשה שהיה עם "הנשיא" ר.ר שבירך "בא"י אמ"י אקב"ו" ואז קרא לציבור "כולם ביחד", והמשיך "להדליק נר של חנוכה אמן" (הוא ענה ג"כ אמן)...
וכבר אמר "המשורר" נ.ב שלקרוא למנורת חנוכה, חנוכיה, זה כמו לקרוא לעוגית פורים פורימיה...
ומעשה שהיה עם "הנשיא" ר.ר שבירך "בא"י אמ"י אקב"ו" ואז קרא לציבור "כולם ביחד", והמשיך "להדליק נר של חנוכה אמן" (הוא ענה ג"כ אמן)...
- הודעות
- 948
- תודות
- 4,296
- נקודות
- 240
לכאו' אין פה משהו מבדח,
אלא מפדח.
שמעתי ליישב קושיית הב"י בדרך צחות.
ויבואר בהקדם העניין כי מצוות הגבלה ניתנה לבנ"י לפני מתן תורה וזאת באשר היא הניסיון יותר גדול ליהודי ...
(בדוק ומנוסה על פתק 'צבע רטוב' או 'אין כניסה' וכדו')
א"כ יש ליישב כדלהלן:
כאשר מצאו הכוהנים החשמונאים פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, התקבצו החבריא וכולם השתאו מהפח החתום המסוגר, וכל אחד ואחד תחב אצבעו לתוך הכד בכדי לראות כי אכן מדובר בשמן זית אמיתי וכדו' ,השתא דאתינן להכי מתברר הנס הגדול של היום ראשון אשר אף לאחר האצבעות המרובות עדיין נשאר להדליק בו יום אחד...
ע"פ האמור נוסיף לבאר את הנוסח שעשית לאבותינו על ידי כוהניך..
ויבואר בהקדם העניין כי מצוות הגבלה ניתנה לבנ"י לפני מתן תורה וזאת באשר היא הניסיון יותר גדול ליהודי ...
(בדוק ומנוסה על פתק 'צבע רטוב' או 'אין כניסה' וכדו')
א"כ יש ליישב כדלהלן:
כאשר מצאו הכוהנים החשמונאים פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, התקבצו החבריא וכולם השתאו מהפח החתום המסוגר, וכל אחד ואחד תחב אצבעו לתוך הכד בכדי לראות כי אכן מדובר בשמן זית אמיתי וכדו' ,השתא דאתינן להכי מתברר הנס הגדול של היום ראשון אשר אף לאחר האצבעות המרובות עדיין נשאר להדליק בו יום אחד...
ע"פ האמור נוסיף לבאר את הנוסח שעשית לאבותינו על ידי כוהניך..
- הודעות
- 251
- תודות
- 812
- נקודות
- 101
כמדומה שזה הולך על הבריסקערס'
- הודעות
- 83
- תודות
- 204
- נקודות
- 33
מקורות בבקשה? איך זה יכול להיות? תודה רבה.
- הודעות
- 948
- תודות
- 4,296
- נקודות
- 240
לכאו' אי"ז אפילו דרך צחות...
דמה הענין ליגוע ויכלו לראות,
ולטעמיך אי"ז על ידי כהניך אלא למרות כהניך...
אינה דומה ראייה לנגיעה.
צ"ל שהדליקו להם את הידיים...
וכעי"ז מסופר (וי"א אמיתי), על הגרי"ז,
שחשש לטינוף ליד מקום ההדלקה, וע"כ ציוה לטאטאות את המקום.
ומכיון שה'טאטע' טאטא, גם אנו נטאטא..
הוראות היתר לעושי דיאטה: לאכול סופגניה עם משקה דיאטטי אין שום בעיה.
כל חנוכה אני נדהם שוב מהנס הזה, שמשכורת של חודש אחד מספיקה לשמונה ימים...
במקום לקנות בקבוק שמן, קניתי סופגניה וסחטתי אותה.
מישהו שאל אותי כמה מדליקים היום אמרתי לו אתמול היה שלוש מישהו יודע האם אני יכול להדליק עם ברכה.
כל חנוכה אני נדהם שוב מהנס הזה, שמשכורת של חודש אחד מספיקה לשמונה ימים...
במקום לקנות בקבוק שמן, קניתי סופגניה וסחטתי אותה.
מישהו שאל אותי כמה מדליקים היום אמרתי לו אתמול היה שלוש מישהו יודע האם אני יכול להדליק עם ברכה.
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
- הודעות
- 12
- תודות
- 22
- נקודות
- 2
הגר"נ טוקר הקשה פעם- מדוע אדם אשר לו שני פתחים ידליק בשניהם מפני החשד?! שיתלה מודעה באחד הפתחים- "הדלקתי בצד השני"!
והשיב בדרך צחות, דחיישינן שיחשודוהו שתלה אותה מודעה בצד השני...
והשיב בדרך צחות, דחיישינן שיחשודוהו שתלה אותה מודעה בצד השני...
- הודעות
- 948
- תודות
- 4,296
- נקודות
- 240
לא נכון חילוק גדול יש.....
חברי הפורום מבקשים שאף המילתא דבדיחותא תהיה ברמה כלשהיא.....
קלישאה עתיקה......
הרי היונים רצו לבטל מילה שבת וחודש שהם מקפידים על חלק...
ונכון שהמשגיחים הפכו את חנוכה לחג נגד המודרנים (ואני איתם, צריך פעם אחת בשנה....)
אבל כל אחד ברמה שלו.
- הודעות
- 1,388
- תודות
- 4,698
- נקודות
- 208
המעשה היה כך
נכנס פעם משהו לבית ספר חילנוי
ושאל מי יודע מה הנס של חנוכה
ואחד הילדים הרים עט וצעק "מישהו יכול להכניס את העט לאף שלו?"
צעקו כולם "לא"
המשיך הלה "וכאן מצאו כד שמן בחוטמו של כהן גדול..."
- הודעות
- 135
- תודות
- 366
- נקודות
- 56
האם יש עניין להדליק נר וירטואלי (אימוג'י) משום "ונספר תהילתך"?
כידוע היום שייך מציאות בה העולם מנוהל בדוא"ל ושאר קבוצות,
האם ישנו עניין להדליק נר וירטואלי (אימוג'י) שבזה מזכיר את הנס?
כידוע היום שייך מציאות בה העולם מנוהל בדוא"ל ושאר קבוצות,
האם ישנו עניין להדליק נר וירטואלי (אימוג'י) שבזה מזכיר את הנס?
לא מבעיא באנשים שהפכו ל'וירטואלים',
כי מבעיא ליה באנשים שנשארו שפויים..