מ מראה מקום משתמש ותיק פותח האשכול הודעות 311 פוסט השבוע 1 תודות 936 נקודות 84 22 דצמבר 2025 #1 אדם רואה משהו והוא נהיה טמא?
ב במחשבה תחילה משתמש רשום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 100 תודות 399 נקודות 236 22 דצמבר 2025 #2 זב הצבעה בעד 0 הצבע נגד
מ מטות מסעי משתמש רגיל הודעות 151 תודות 402 נקודות 66 23 דצמבר 2025 #3 מגילה טו א תנו רבנן רחב בשמה זינתה יעל בקולה אביגיל בזכירתה מיכל בת שאול בראייתה אמר רבי יצחק כל האומר רחב רחב מיד ניקרי לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ולכאורה הרואה מיכל בת שאול נטמא. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
מגילה טו א תנו רבנן רחב בשמה זינתה יעל בקולה אביגיל בזכירתה מיכל בת שאול בראייתה אמר רבי יצחק כל האומר רחב רחב מיד ניקרי לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ולכאורה הרואה מיכל בת שאול נטמא.
ש שקדתי משתמש רגיל הודעות 120 תודות 356 נקודות 56 23 דצמבר 2025 #4 מראה מקום אמר: אדם רואה משהו והוא נהיה טמא? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רואה ש"ז הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אמרי שפר משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 525 תודות 1,931 נקודות 255 23 דצמבר 2025 #5 במחשבה תחילה אמר: זב לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שקדתי אמר: רואה ש"ז לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כל זה לא נטמא ב״ראיה״ אלא טומאה יוצאה עליו מגופו הצורה היא שהוא רואה טומאה על גופו אבל הוא נטמא מגופו ולא מראיה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
במחשבה תחילה אמר: זב לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שקדתי אמר: רואה ש"ז לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כל זה לא נטמא ב״ראיה״ אלא טומאה יוצאה עליו מגופו הצורה היא שהוא רואה טומאה על גופו אבל הוא נטמא מגופו ולא מראיה
ב במחשבה תחילה משתמש רשום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 100 תודות 399 נקודות 236 23 דצמבר 2025 #6 אמרי שפר אמר: כל זה לא נטמא ב״ראיה״ אלא טומאה יוצאה עליו מגופו הצורה היא שהוא רואה טומאה על גופו אבל הוא נטמא מגופו ולא מראיה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אבל פותח האשכול שאל על אדם שרואה משהו ונהיה טמא, וזה קיים. שהרי למרות שהש"ז יוצאת מגופו יש דין בראיה. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אמרי שפר אמר: כל זה לא נטמא ב״ראיה״ אלא טומאה יוצאה עליו מגופו הצורה היא שהוא רואה טומאה על גופו אבל הוא נטמא מגופו ולא מראיה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אבל פותח האשכול שאל על אדם שרואה משהו ונהיה טמא, וזה קיים. שהרי למרות שהש"ז יוצאת מגופו יש דין בראיה.
א אמרי שפר משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 525 תודות 1,931 נקודות 255 23 דצמבר 2025 #7 במחשבה תחילה אמר: אבל פותח האשכול שאל על אדם שרואה משהו ונהיה טמא, וזה קיים. שהרי למרות שהש"ז יוצאת מגופו יש דין בראיה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אכן אבל מסתמא אין כוונתו לזה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
במחשבה תחילה אמר: אבל פותח האשכול שאל על אדם שרואה משהו ונהיה טמא, וזה קיים. שהרי למרות שהש"ז יוצאת מגופו יש דין בראיה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אכן אבל מסתמא אין כוונתו לזה
ב במחשבה תחילה משתמש רשום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 100 תודות 399 נקודות 236 23 דצמבר 2025 #8 אמרי שפר אמר: אכן אבל מסתמא אין כוונתו לזה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... נו, אולי הוא יפציע ויעדכן האם כוונתו בזה או לאו.... הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אמרי שפר אמר: אכן אבל מסתמא אין כוונתו לזה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... נו, אולי הוא יפציע ויעדכן האם כוונתו בזה או לאו....
מ מראה מקום משתמש ותיק פותח האשכול הודעות 311 פוסט השבוע 1 תודות 936 נקודות 84 23 דצמבר 2025 #9 זב וכו' זה ברור לכולם ולא היה מתפרסם כאן כחידה. החידה כשאדם משקיף/רואה מבחוץ. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אחד יחיד משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 9,579 תודות 17,443 נקודות 1,280 23 דצמבר 2025 #10 אכל אצל 'חבר' וראה אותו מתנהג שלא כחבר, היינו שנכנס לבית עם הארץ, או שקנה ממנו פירות לחים וכדו', וממילא התברר שאינו חבר, וממילא נטמא באכילתו אצלו. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אכל אצל 'חבר' וראה אותו מתנהג שלא כחבר, היינו שנכנס לבית עם הארץ, או שקנה ממנו פירות לחים וכדו', וממילא התברר שאינו חבר, וממילא נטמא באכילתו אצלו.
ה התורה משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 4,597 תודות 16,645 נקודות 895 23 דצמבר 2025 #11 נגע צרעת, הכהן רואה מבחוץ, והבית נטמא. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ש שירת העשבים משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 1,869 תודות 6,561 נקודות 503 23 דצמבר 2025 #12 ראה שמת לו מת, הרי הוא אונן, וטמא לקודשים. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ח חד מבתראי משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 1,625 תודות 6,946 נקודות 333 23 דצמבר 2025 #13 משמר אפר פרה. הצבעה בעד 0 הצבע נגד פִּתָרוֹן
ד דבק בה' משתמש רשום הודעות 39 תודות 110 נקודות 28 25 דצמבר 2025 #14 היה על כלי שרץ לאחר שנשפך עליו אחד מ-ז' משקים אז מתי שהבעלים רואה את זה וניחא ליה במים אז נטמא ולא לפני כן כי צריך "ניחא ליה" (ראה ב"מ כב:). הצבעה בעד 0 הצבע נגד
היה על כלי שרץ לאחר שנשפך עליו אחד מ-ז' משקים אז מתי שהבעלים רואה את זה וניחא ליה במים אז נטמא ולא לפני כן כי צריך "ניחא ליה" (ראה ב"מ כב:).