אין אדם דן זירה שווה מעצמו, אלא אם כן קיבלה מרבו.
איך יתכן אם כן, לדרוש גזירה שווה בדברי נביאים - הלוא לא יתכן שנמסרב גזירה שווה זו למשה מסיני.
(לכל הפירושים שיוסבר - כיצד נמסר למשה, וכפי שהאריכו הראשונים).
עיין ראש השנה דף ד: גזירה שווה בדברי נביא - אכן שם הוא גילוי מילתא, ולדעות מסויימות, וכפי שמוכח בבא קמא ב: כן נדרש מ'דברי קבלה'
ואולי כן הוא לעניין 'דורש מעצמו'??
איך יתכן אם כן, לדרוש גזירה שווה בדברי נביאים - הלוא לא יתכן שנמסרב גזירה שווה זו למשה מסיני.
(לכל הפירושים שיוסבר - כיצד נמסר למשה, וכפי שהאריכו הראשונים).
עיין ראש השנה דף ד: גזירה שווה בדברי נביא - אכן שם הוא גילוי מילתא, ולדעות מסויימות, וכפי שמוכח בבא קמא ב: כן נדרש מ'דברי קבלה'
ואולי כן הוא לעניין 'דורש מעצמו'??