אתה אומר קורבנות כל יום? (1 צופה)

[עושה שלום]

בעוה"ר רבים מזלזלים בזה

 

[עושה שלום]

כידוע, אחד הרבנים [אינני זוכר מי] הבטיח לתת 50,000 דולר למי שימצא לפטור מאמירת קרבנות.

 

[והב בסופה]

בוודאי שכן, ברוך ה'

 

[והב בסופה]

יש הבדל בין פרשת הקרבנות: עולה, מנחה, חטאת וכו' המובאים בשו''ע סוף סימן א' (וגם פרשת העקדה והקטורת) שאינם חובה גמורה
לבין פרשת התמיד - שמוכח מדברי השו''ע, שיש (כמעט) חיוב לאמרה
וק''ש הקטנה, חובה גמורה לפי האר''י
קרבנות במנחה (לספרדים בעיקר) - אין חיוב גמור לומר, גם לא לפי הסוד
לפי הסוד יש חיוב גמור באמירתן, אבל בשעה''ד יתכן ואפשר לסמוך על מ''ש ר' יוסף חיים, ברב פעלים, סדר דילוגים מיוחד

 

[הצעיר שבחבורה]

כידוע, אחד הרבנים [אינני זוכר מי] הבטיח לתת 50,000 דולר למי שימצא לפטור מאמירת קרבנות.

לחץ כדי לכווץ...

מלבד אמירת התמיד?

משנ"ב א יב
ומי שהוא בעל תורה ויש לו לב להבין וללמוד, יכול למנוע מלומר הרבה תחינות ובקשות הנדפסות בסידורים, וטוב יותר שילמוד במקומם.

 

[הצעיר שבחבורה]

כידוע, אחד הרבנים [אינני זוכר מי] הבטיח לתת 50,000 דולר למי שימצא לפטור מאמירת קרבנות.

לחץ כדי לכווץ...

 

[י"ג מידות]

מקפיד בעיקר את תמיד וקטורת.

 

[שלום הלוי]

מלבד אמירת התמיד?

משנ"ב א יב
ומי שהוא בעל תורה ויש לו לב להבין וללמוד, יכול למנוע מלומר הרבה תחינות ובקשות הנדפסות בסידורים, וטוב יותר שילמוד במקומם.

לחץ כדי לכווץ...

מי גילה לך שזה הולך על קרבנות?
הוא מדבר על סתם תחינות שיש רבים. אבל לא על מה שהשו"ע כתב לומר.

 

[הצעיר שבחבורה]

מי גילה לך שזה הולך על קרבנות?
הוא מדבר על סתם תחינות שיש רבים. אבל לא על מה שהשו"ע כתב לומר.

לחץ כדי לכווץ...

הרי לכם מקור דברי המשנ"ב כפי שציין בשעה"צ על אתר

אליה זוטא סימן א
(ה) יש לאמרה קודם פרשת קרבנות. ויש לאמרה אפילו בשבת (עולת תמיד סק"ג). מי שיש לו לב להבין וללמוד, טוב לו ללמוד, ודי לו בתפילות שנקבעו, ובמקום תחנונים וקרבנות ילמוד (לחם חמודות (דף) [אות] פ"ד):

 

[עושה שלום]

בוודאי שכן, ברוך ה'

לחץ כדי לכווץ...

נראה שאכן הרוב כמוך, לע"ע:
כן - 9
משתדל - 8
לא - 8

 

[עד נאמן]

יש אומרים ע"פ הזהר הק', שמי שאינו אומרם חיים מיתה.

 

[י"ג מידות]

ע"פ חסידות יש להקפיד על תמיד ופיטןם הקטורת.

 

[עושה שלום]

ע"פ חסידות יש להקפיד על תמיד ופיטןם הקטורת.

לחץ כדי לכווץ...

סדר פיטום הקטרת, כתבו ראשונים שאומרים אותו אחר תפילת שחרית[285], וכן יש שכתבו שנוהגים לאמרו בערב אחר תפילת ערבית[286], או מנחה[287], זכר למקדש, שהיו מקטירם קטרת בבוקר ובערב[288]. ובמקצת מקומות אין אומרים אותו[289]. ויש שאין אומרים אותו אלא בשבת[290]. ויש שנהגו לאמרו במוצאי שבת[291].

יש מן האחרונים שכתבו שכשם שהמקטיר שחסר אחד מסממני הקטרת חייב מיתה[292], כך הקורא שחסר אחד מן הסממנים בקריאתו חייב מיתה[293], לפי שהעוסק בפיטום הקטרת, הרי הוא כאילו מקריב[294], ומטעם זה כתב שצריך לאמרה דוקא מן הכתב[295], וכן מטעם זה במקצת מקומות אין אומרים אותו כלל, שמא יחסר[296]. ואחרונים חולקים וסוברים שהמחסר סממנים בקריאתו אינו חייב מיתה[297].

אנציקלופדיה תלמודית:קטורת – ויקישיבה

www.yeshiva.org.il

 

[נסכא דר' אבא]

כידוע, אחד הרבנים [אינני זוכר מי] הבטיח לתת 50,000 דולר למי שימצא לפטור מאמירת קרבנות.

לחץ כדי לכווץ...

וכידוע אחד הרבנים מהציבור המקביל [אינני זוכר מי] הבטיח לתת 50,000 דולר למי שימצא פטור מאמירת תחנון...

 

[וידעת היום]

כידוע, אחד הרבנים [אינני זוכר מי] הבטיח לתת 50,000 דולר למי שימצא לפטור מאמירת קרבנות.

לחץ כדי לכווץ...

הרב אלישיב כמדומני

 

[נחמן ל.]

ישנו סיפור על א' שכתב לכ"ק אדמו"ר מליובאוויטש על זה שאין לו זמן לאמר קרבנות וכו', ושאל את הרבי אם אפשר לדלג על אמירתם? הרבי ענה לו אם אין לך זמן, אז תבוא מוקדם יותר, או במילים אחרות - אין כזה דבר לא לאמר קרבנות!

 

[והב בסופה]

וכידוע אחד הרבנים מהציבור המקביל [אינני זוכר מי] הבטיח לתת 50,000 דולר למי שימצא פטור מאמירת תחנון...

לחץ כדי לכווץ...

אני בכלל לא מבין.
אני יכול להציע 50,000 דולר (לא באמת, כן) למי שימצא בש''ס או אפי' בראשונים, חיוב לומר קרבנות (חוץ מפרשת התמיד ורבון העולמים, וגם זה לא מצאתי בשום מקום חיוב)
אפילו פסוקי דזמרה אין חיוב ממש
צריך להבדיל בין מה שיש חיוב על פי הסוד, על פי ההלכה, על פי המנהג, וכדו'.