צדקה

בעיקרון יכול אדם לצאת יד"ח ד' מינים במתנה ע"מ להחזיר וא"כ למה לקנות ד' מינים וכ"ת בגלל הנענועים ובגלל שאנשים לא יודעים להקנות במתנה ע"מ להחזיר והיינו כוונת הרמ"א בסו"ס תרנ"ח משם ראיה דהיכא דליכא לחסרונות אלו אי"צ לקנות. ובעיקרון מוצאים בכמה מקומות שיש עניין לקיים מצוות בממונו ולהוציא כסף על...

ב׳אגרת התשובה׳ לבעל התניא יש הסבר ארוך בגדר התעניות כחלק מהתשובה שבאות הן לזכך את הנפש מהעבירה והינם תחליף לקרבנות. והנה, הוא מציין שם שגם את התענית ניתן לפדות בצדקה. והוא כותב שם ספ״ג וז״ל: האם יש ממש בסברתו? האם ישנה חובה לתת צדקה לאדם שמבקשה עבור רפואת נפשו כדרך החובה שיש לתת לאדם הזקוק לה...

- נא לא לדון פה ביחס לאברכים שמלא תשובות בדבר, אפשר לפתוח אשכול מקביל - כלי יקר שמות כג פסוק ה' וחדלת מעזוב לו עזוב תעזוב עמו. לומר לך דווקא שרוצה להיות עמך במלאכתו ורוצה להקים עמך אז אתה מחויב לסייע לו אבל אם יושב לו ואומר הואיל ועליך מוטל הדבר חייב אתה להקים לבד, ע"כ אמר...

התקרבות להשי"ת ע"י מצות צדקה כִּי יִרְחַק מִמְּךָ הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְדֹוָד אֱלֹהֶיךָ לָשׂוּם שְׁמוֹ שָׁם כִּי יְבָרֶכְךָ וגו' וְנָתַתָּה בַּכָּסֶף וְצַרְתָּ הַכֶּסֶף בְּיָדְךָ וְהָלַכְתָּ אֶל הַמָּקוֹם וגו'. ואפשר לבאר הפסוק דאם אדם חושש שמא יתרחק מן הקב"ה מרוב השפע והברכה שיושפע עליו...

הרוקח (שס"ו) כתב כל דבר שגם בני נח הוזהרו עליו כגון גזל גניבה וחמס והוענשו יד עני לא החזיקו וצדקה ולוייה ולקט ושכחה ופיאה והידור זקן שאם מצווים חייב אין צריך לברך וכן עשיית מעקה ודינים ותיקון מאזנים ומשקלות ומידות אין צריך לברך שהברכה וצונו ולא עכו"ם האבודרהם הביא דלא מברכינן בדבר שתלוי בדעת...

"וְאִישׁ אֶת קֳדָשָׁיו לוֹ יִהְיוּ אִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה" (ה, י) כתב הקדוש ה'חפץ חיים' זי"ע (נדפס בפירוש חפץ חיים עה"ת) שנרמז כאן יסוד גדול שצריך כל אחד לזכור תמיד בימי חייו, שרכושו האמיתי של האדם הוא רק פירות עמלו הרוחני כמו תורה ומצוות ותפילה, אבל כל שאר הבלי העולם הזה לא...

לְגָד אֶלְיָסָף בֶּן דְּעוּאֵל (במדבר א, יד) על ידי צדקה וגמילות חסדים זוכה האדם להעמיד בנים צדיקים, יראי ה' וגדולים בתורה. וזה הרמז – לג"ד – נוטריקון ג'ומל ד'לים, בזכות גמילות חסדים – אליסף – נוטריקון א-ל יסף, הקב"ה יוסיף לך - בן דעואל פירוש, בן שיודע את אלקיו. (קול יעקב להגה"ק רבי יעקב צבי...

ברצוני לעלות נושא חשוב האם כיום שהגבאי צדקה רוצים לדבר ולא רוצים לחכות עד סוף התפילה כי חוששים שהאנשים ילכו ולכן מדברים בזמן שאומרים אשרי או עלינו לשבח וזה מפריע למתפללים האם זה יכול להוות סיבה לא לתרום להם כי הם מפריעים והאם יש בזה בעיה הלכתית או לא אשמח לשמוע (תופעה זו מצויה בעיקר בשטיבלכים...

פרשתנו נפתחת בפסוק (שמות לח, כא) אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן, כשהכתוב מפרט את סך הנדבות שהתקבלו. על כך מובא במדרש רבה ומדרש תנחומא, שמשה רבינו רצה להוציא את עצמו מפני חשד, ומסר לישראל חשבון מדוייק על הנדבות. עושים באמונה נפסק בשלחן ערוך הלכות צדקה (יו"ד רנז, ב) שכאשר גבאי צדקה הם אנשים כשרים...

וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה וגו' (כא, ו). וברש"י לי לשמי. יש לומר בכוונת רש״י בדרך צחות, עפ״י הידוע שכל מידה רעה יכולים לנצלה גם לטוב. וידוע ששאלו להקדוש האלקי הרבי ר׳ בונם מפשיסחא זצ"ל על איזה דבר טוב יכולים לנצל אפיקורסות, ואמר שאפיקורסות יכולים לנצל בשעת נתינת צדקה, כי אז בא היצר ומסית להאדם...

וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה וגו' (כה, ב). וברש"י לי לשמי. יש שני מיני נותני צדקה, מי שנותן בחשאי, בצנעה, בסתר. ומי שנותן ברעש, בקולי קולות. אצל הראשון אומרת התורה: מאת כל איש אשר ״ידבנו לבו״ — אצל איש כזה אל תדקדק גודל נדבתו, כי העיקר שנותן בכל לבו, כי נדבתו ״לי — לשמי״, לכבוד השי״ת. אבל אצל השני...

יש לחקור מה הגדר של מצות מתנות לאביונים (ואכתוב בע"ה בקצרה את הצדדים) א. איתא בשיטה מקובצת בבבא מציעא (ע"ח ע"ב) דאין יום זה מדין צדקה בלבד, אלא מדין שמחה ומנות. ובביאור ענין השמחה- מצינו כמה ביאורים 1 מתוך דברי רבינו אפרים בבעל המאור והנמוק"י (ריש מגילה) נראה דהמצוה דמתנות לעניים הוה כדי שיהיה...

ודל לא תהדר בריבו (כג, ג). ירמוז בתיבת בריבו על דרך אומרם ז"ל (ויק"ר פל"ד) כי העני עושה מריבה עם קונו למה זן לכל והוא ברעב ובעירום, וכל הנותן פרוטה לעני ומפרנסו הרי זה משבית ריב עני מעל השמים ובזמן שאין חונן דלים טענת עני היא טענה הנשמעת ומהודרת, ולזה יצו ה' שלא יסובבו הידור לריב העני עם קונו...

בתחילת חודש טבת תשפ"א אירע ברובע היהודי בירושלים נס ופלא, שנרשם בכל כותרות העיתונים – שני שוטרים שהלכו ברובע שמעו קולות נשיפה מאחוריהם. פעמים רבות אנו שומעים ריצה מאחורי גבנו ואיננו מסתובבים אחורנית לבדוק את העניין, אולם כעת הם הסתובבו, ולתדהמתם גילו במרחק שני מטרים מהם ערבי עם סכין שלופה. בחסדי...

איך יתכן שאדם מחויב לתת את כל כספי הצדקה שלו לעני אחד, אף שבהלכה נפסק שאין לעשות כן?

ואלה שמות בני ישראל הבאים ר"ת וְשָׁבֶיהָ, כלשון הכתוב (ישעיה א, כז) וְשָׁבֶיהָ בצדקה, שאמרו חז"ל (שבת קלט.) שנגאלין בזכות הצדקה, וכן במצרים נגאלו בזכות הצדקה שעשו זה עם זה, כדאי' בש"ך על התורה: וירא אלקים, שמעתי שנמצא במדרש, מה ראה, ראה שהיו מרחמים זה על זה, כשהיה אחד מהם משלים סכום הלבנים קודם...

התשובה היא אמנם העיקר, אך איננה מספיקה להשלמת תהליך הכפרה. תיקון השובבי"ם נועד לסיום הכפרה, וכהמשך לעבודת התשובה עצמה. התיקונים לא נועדו להחליף את התשובה, אלא לנקות את הפגם והלכלוך הרוחני שנוצר בעקבות החטא. כמבואר בכתבי האריז"ל (עפ"י זהר פרשת ויחי דף רי"ט ע"ב), שגם אחרי שהאדם עשה תשובה ונמחל...

אפשרות למקור מש"ס שבנתינת צדקה ביחוד עושים מה שגדולי ישראל עושים

כותב הרמב"ן יאמר שהאמין בה' וחשב כי בצדקו של הקב"ה יתן לו זרע על כל פנים לא בצדקת אברם ובשכרו אף על פי שאמר לו "שכרך הרבה מאד" ומעתה לא יירא פן יגרום החטא ואף על פי שבנבואה הראשונה חשב שתהיה על תנאי כפי שכר מעשיו עתה כיון שהבטיחו שלא יירא מן החטא ויתן לו זרע האמין כי נכון הדבר מעם האלהים אמת לא...

כולם יודעים שהעבודה של הימים הנוראים הוא "תשובה תפילה וצדקה". מה זה "צדקה"? - שנותנים כמה שקלים לנצרך, אבל האמת הוא, ש"צדקה" משמעותה גם מלשון "צדק" - גערעכטיקייט, לפי זה הכוונה שצריכים לתת "צדקה" - "געב אוועק דיין גערעכטיקייט" - כל אחד צריך להצדיק את השני ולתת לו "צדקה", תן את ה"צדק" שלך לחברך...