• עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן

חנוכה

  1. נ

    חנוכה מדוע בנר חנוכה מחויב למכור כסותו משא"כ בכל המצות?

    מדוע בנר חנוכה מחויב למכור כסותו משא"כ בכל המצות. (ראה רמב"ם פ"ד מחנוכה הי"ב) בשאלה זו כתב אבני נזר (או"ח סימן תק"א) תירוץ נפלא. דבכל המצות חישב לעשות מצוה כו' מעלה עליו הכתוב כאלו עשאה כקידושין (מ.), משא"כ נר חנוכה דלפרסומא ניסא, ומה לאחרים במחשבתו, עיין שם. ולפי זה לכאו' בשעת הסכנה או...
  2. נ

    חנוכה בטעם הלבוש שלא קבעו חנוכה למשתה ושמחה כמו בפורים

    ידוע מה שכתב הלבוש (או"ח סימן תר"ע ס"א הובא במ"ב שם סק"ו) דלא קבעו חנוכה למשתה ושמחה כמו בפורים, דבפורים היה הצלת הגופים להשמיד להרוג ולאבד וכשניצלו הוא משתה ושמחה, אבל בחנוכה היה לעבור על דת וקבעו להלל והודאה, והקשה עליו הט"ז (שם סק"ג) הא גדול המחטיאו יותר מהורגו כמו שכתב רש"י תצא (כ"ג, ט)...
  3. ד

    חנוכה גם הם היו באותו הנס

    וכתב רש"י שבת כב ע"א "שגזרו יוונים על כל בתולות הנשואות להיבעל לטפסר תחלה ועל יד אשה נעשה הנס" וקשה לי מאוד מדוע צריך את שני החלקים שגם היו בגזרה וגם הנס נעשה על ידם, דיו באחד מהם או שעליהם גם היה גזרה, או שעל ידם נעשה הנס. ובעיקר צ"ב מה בכך שנעשה הנס על ידם? ומדוע זה מקשר את הנשים לנס חנוכה...
  4. נשים בהדלקת נרות חנוכה

    נשים בהדלקת נרות חנוכה

    "נשים בנר חנוכה" כתב הרמב"ם הלכות חנוכה פ"ד ה"א וז"ל: כמה נרות הוא מדליק בחנוכה מצותה שיהיה כל בית ובית מדליק נר אחד בין שהיו אנשי הבית מרובים בין שלא היו אלא בן אדם אחד, והמהדר את המצוה מדליק נרות כמנין אנשי הבית נר לכל אחד ואחד "בין אנשים ובין נשים" וכו' עיי''ש, ומבואר בדברי הרמב"ם שגם נשים...
    • הכהן הגדול
    • מאמר
    • 9 דקות זמן קריאה
    • הדלקת נרות חנוכה מאמר לחנוכה מאמר תורני נשים
    • הערות: 2
    • קטגוריה: חנוכה
  5. נ

    חנוכה בסביבון סובבים אותו מלמעלה ואילו בפורים סובבים רעשן שאוחזים בו מלמטה?

    הטעם בסביבון שסובבים אותו מלמעלה, על הרצפה. ויש שנוהגים על גבי שולחן, ואילו בפורים סובבים ברעשן שאוחזים בו מלמטה ומסובבים באוויר? כתב בספר נחלת יעקב להסביר על פי מה שכתב בספר קדושת לוי, לבאר מה שאומרים בחנוכה בהדלקת הנרות "ויהי נועם וכו' ומעשה ידינו כוננה עלינו" ואילו בפורים קודם קריאת המגילה...
  6. נ

    חנוכה חנוכה שמח?

    בימי חנוכה אומרים אחד לשני 'חנוכה שמח'. מה ענין שמחה לחנוכה? וראה מש"כ הרמב"ם (פ"ג מהל' חנוכה הלכה ג') "ימי שמחה והלל". ובתוס' תענית (יח: ד"ה הלכה) "דאי אחנוכה ואפורים אינו יכול להתענות דיום משתה ושמחה כתיב". ובמקור חיים (סימן תרע"ב) כתב וז"ל: "נ"ל דעיקר מצוה הוא שיהיה המדליק אצל הנרות חצי שעה...
  7. נ

    חנוכה חודש, שבת ומילה למצוות אלו אין אנו עושים שום זכר?

    מדוע אנו מדליקים בחנוכה נרות לזכר הנס שנעשה בפח השמן, הלא היונים גזרו לבטל מישראל חודש, שבת ומילה ולמצוות אלו אין אנו עושים שום זכר? ראיתי מביאים בשם גדול אחד דבנרות שאנו מדליקים בחנוכה טמון רמז לשלושת המצוות הללו. הנרות בכללם הם ארבעים וארבע - 44, ושבת היא היום השביעי - 7, מילה ביום השמיני -...
  8. נ

    חנוכה אכילת מאכלי חלב?

    הטעם העיקרי על שם הצלת יהודית מגזירת ההגמון, שהאכילה אותו במאכלי חלב בכדי שישתכר וירדם והמיתה אותו. וראיתי רמז נפלא בשם הבן איש חי. שלשת המצות שגזרו היוונים שהם: שבת, חדש, מילה, רמוזים במילה 'חלב'. האות ח' של חלב היא אות הראשונה של 'חודש' ואות ב של 'חלב' היא אות השניה של 'שבת', והאות ל של...
  9. נ

    חנוכה מה פירוש המילה מכבי?

    כמה פירושים יש לתואר מכבי. יש אומרים מכבי הוא ראשי תיבות 'מתתיהו כהן בן יוחנן' (חתם סופר). בספר הדורות כתב על שם ראשי תיבות של הפסוק 'מי כמוך באלים ה'. שהיו נוהגים הלוחמים לכתוב תיבה זו על דגלם. השל"ה הקדוש כתב שזהו ראשי תיבות של 'ברוך כבוד ה' ממקומו'. ויש שכתבו שהאות כף מתחלפת עם האות...
  10. א

    מראה מקומות נרות חנוכה

    פתילות ושמנים האוסרים בהדלקה גמ' כ: כ"א. – סימן רס"ד א. תוד"ה ותנא – עיין בית הלוי ד"ה מהו דתימא ב. בדין נר דבוק מפתילה ושמן פסול – רא"ש ועיין בית הלוי ג. בדין נר שעוה – עיין תוס' ובקושיתם ועיין בר"ן שהקשה משמן ועין שפת אמת וקה"י סט"ז מה שכתבו לישב ד. .בטעם איסור הדלקה – עיין רש"י וברמב"ם...
  11. נ

    חנוכה ביאור בספק האחרונים האם יד"ח בשמן גזול

    הסתפקו האחרונים האם בשמן גזול יוצאים יד"ח של נר חנוכה (עיין שו"ת שואל ומשיב סי' שמ"ט). ונראה לבאר הספק משני פנים: א. כיון דהוי מצוה מדרבנן האם נימא דמצוה הבאה בעבירה הוא דוקא במצוה דאו' וכמש"נ לגבי ד' מינים "אמר לכם משלכם" עיין סוכה מד. או דנימא דגם במצוה דרבנן אמרינן מהב"ע. ובקובץ הערות הביא...
  12. נ

    חנוכה פתרון לעומד בתפילה קודם אמירת עה"נ כשהש"ץ התחיל בתפילת החזרה

    הסתפקתי באדם שעומד בתפילת שמו"ע קודם אמירת על הניסים והש"ץ התחיל בתפילת החזרה, האם יש היתר לדלג בשביל להספיק אמירת קדושה. ושורש הספק דשי' חלק מהראשונים דקדושה הוי מה"ת וכך ס"ל להריצב"ש. ואף לשי' הראשונים דהוי מדרבנן וכמו שס"ל להרא"ש אבל איכא אסמכתא "ונקדשתי בתוך בני ישראל". ואחר חיפוש מצאתי...
  13. חלק ב' - האם מדליקים בברכה

    חלק ב' - האם מדליקים בברכה

    הדלקת נרות חנוכה בבית הכנסת האם מברכים על ההדלקה בבית הכנסת כתב הריב"ש בתשובותיו (סימן קי"א), וזה לשונו: היינו שס"ל שצריך לברך על ההדלקה בבית הכנסת, ואין זה ברכה לבטלה – כי מברכים על מנהג, חוץ מאשר מנהג קל. וכן פסק המחבר בשולחן ערוך שצריך לברך, וזה לשונו (סימן תרע"א סעיף ז'): ולכאורה...
    • אחד יחיד
    • מאמר
    • 2 דקות זמן קריאה
    • אחד יחיד בית הכנסת חלק ב' חנוכה סדרת מאמרים
    • הערות: 2
    • קטגוריה: חנוכה
  14. מ

    חנוכה מה הטעם שנס חנוכה לא הוזכר במשנה?

    א. לפי שרבינו הקדוש מסדר המשנה, היה מזרע דוד המלך ע"ה, ונס חנוכה היה על ידי בית חשמונאים, שתפסו המלוכה ולא היו מזרע דוד, וזה הרע לרבינו הקדוש. ובכתבו המשנה ע"פ רוח הקודש נשמט הנס מחיבורו (בשם החת"ס). ובנוסח אחר יש שכתבו שלא רצה רבינו הקדוש להזכיר במשנה את ניצחון החשמונאים, שיהיה להם גנאי בזה...
  15. מ

    חנוכה הטעם שלא קבעו חנוכה ט' ימים מספק כמו בחג הסוכות?

    האליה רבא תרפד ס"ג כתב בשם בעל העיטור לפי שסוכות הוי מדאורייתא והחמירו על כך מספק, אע"פ שאין אנו קובעים עכשיו על פי הראייה, משא"כ חנוכה דמדבריהם, והם אמרו לעשות ח' ימים, והם מחשיבים את המולד ובכנסת הגדולה הגהת טור תרע כתב, לפי שבחג הסוכות ושאר המועדים שעושים יום אחד מספק, שמא הוא יום קדוש ואנו...
  16. מ

    חנוכה טעם קביעת שם 'חנוכה'

    א. שם חנוכה מלשון חניה: "חנו כ"ה מאויביהם", שכן בכ"ה כסלו חנו מאויביהם (כל בו מד). יש שאמרו בלשון אחרת חנו בכ"ה מנסיעתם למלחמה, מלשון הפסוק (במדבר לג) "ויסעו ויחנו" (לבוש סימן תרע א). ב. חנוכה מלשון 'חינוך', שחנכו את המזבח. לאחר שהיוונים טימאו את המזבח ואסרוהו, בני חשמונאי היו צריכים לגנוז את...
  17. נ

    חנוכה הומלס בחיוב הדלקת נרות חנוכה

    בגמ' שבת כג. כתב רש"י שתקנו ברכת רואה לבא בספינה. ומרן הגר"ח בטעמא דקרא כתב לדייק מכך, שפטור לקנות או להשכיר בית כדי להדליק בברכה נ"ח. אמנם מביא ששאלו למו"ח הגריש"א שהשיב שחייב לקנות או לשכור בית ולהדליק, ופירש כונת רש"י רק באנוס. וכך כתב בהערות הגרי"ש אלישיב (שבת שם): "אכסנאי חייב בנר חנוכה...
  18. נ

    חנוכה זה קלי ואנוהו בנרות חנוכה

    אדם יש לו כוסיות לנ"ח משנים קודמות עם מעט שחרורית, וכעת מסתפק האם עדיף להחליף כוסיות חדשות משום זה קלי ואנוהו, או שמא עדיף להדליק בכוסיות משנה קודמת שכבר נתקיימה בהן מצווה אחת. ולכאו' ללא ספק הידור בגוף המצוה עדיף ממעלה כלשהי. ראה מש"כ המ"ב (סימן תרעג ס"ק לא) על ד' השו"ע שאי"צ להחליף הפתילה כל...
  19. א

    חנוכה למה לא מזכירים את נס פך השמן בתפילת על הניסים - הרב שטיינמן זצוק"ל

    הנה בחנוכה ידוע לכל אחד מה שהיה, שהיה נס שקומץ אנשים השתלטו על אלפים ורבבות של שונאים יונים, שהם הלכו ג״כ עם כל מיני בהמות, סוסים ואפי' פילים כמו שכתוב בספר יוחסין ועוד ספרים, וכך כל מיני כלי מלחמה מה שאז היו נלחמים, כי לא היה אז מה שיש היום מטוסים וכאלה דברים, היה שם רק פילים וסוסים, זה מה...
  20. א

    חנוכה שו"ת לחנוכה עם הרב שטיינמן זצוק"ל

    שאלתי ממו"ר זצוק"ל, באופן דיש בצד אחד של הבית עוברי דרכים הרחוקים משמירת תורה ומצוות, ובצד שני ישנם עוברי דרך החרדים לדבר ה' – היכן עדיף להדליק את החנוכיה? אם בצד החילוניים, ומשום פרסומי ניסא טפי, או בצד דהחרדים? ומו"ר זצוק"ל התבטא בחריפות גדולה, דאטו אכפת להחלונים מזה? והוי כמדליק לגויים, דאטו...
חזור
חלק עליון
✖ ❓