חידה

איך שייך שדיין שטעה לטובת מישהו יתחייב לשלם לו? [חידוש עצום - לא להלכה - בתקווה שהבנתי דברי רבוה'''ק לאשורם]

שני אנשים שמוזכרים במפורש באחת הפרשיות בתורה שהם בכורים?

אמרו רבותינו וכי יש לך אדם בישראל שאין לו גואלים או בן או בת או אח או שאר בשר הקרוב ממשפחת אביו למעלה עד יעקב (רש"י במדבר ה ח) מדוע רש"י פירש כן, והלא בב"ב קטו: אמרו 'נחלה ממשמשת והולכת עד ראובן ולימא עד יעקב אמר אביי גמירי דלא כלה שבטא'?

היכ"ת שניתן לדון תחילת דין בלילה?

אם כותבים אותי אני באיחור, אם אומרים אותי אני מוקדם. רמז -קשור לזמן "שאחרי שבועות". בכל אופן -אחרי שבועות -אינו דומה תורתנו לפני שבועות לתורתינו שאחר שבועות.. ודי ברמז זה.

בין הציבור אני נמצא, אחר שישבתי במאסר ימים ארוכים. השתחררתי באיחור זמן אודות ליד הארוכה. ואז העולם גם קיבל אותי לחיקו. כשאתם פונים אלי אל תשכחו לקרוא לי בכל שמותי, גם בהשמטת שם אחד אני ידון אתכם, אפילו יעצור אתכם, לכן אל תתעסקו עם "חולה". ... ו-'בעמוקה' ודאי תמצאו ממני הרבה.

מי נשא אשה מבוגרת ממנו ב-48 שנים?

מי היה הנביא הכי צעיר?

כיצד יתכן ב' אנשים, א' יכול להורות, וחבירו לא יכול להורות בגלל שלמד יותר ממנו?

כיצד יתכן חֵלֶב של בהמה כשרה שמותרת באכילה [יש לציין מקור]?

היכי משכחת לה דין שלא נפסק ע''פ רוב [במקרים מסויימים] וצריך בשבילו את כל הבי''ד? [בפשטות, לפי חלק מהראשונים]

מי הראשון שהתפלל בכותל ? (הכוונה כפשוטה, לכותל בית המקדש) נא לציין מקור.

על איזה פרשיה בתורה כתבו הראשונים שכל הנאמר בה לא היה ולא נברא?

איזה מילה בפרשת בחוקותי מצויה מאוד בתוס', אבל עם משמעות אחרת?

איזה מילה בלשה''ק יש בה 12 משמעויות?

היכן מצאנו בראשונים מקרה שאדם מחיל חלות ספק [היינו שזה לא ספק אם התקיים המעשה שלו או לא, אלא שכך הוא מחיל את החלות - שהיא תהיה מסופקת, ואין בה באמת צדדים לכאן ולכאן]? [לא מקדש אחת משנים, שלא מצאנו כן בראשונים להדיא]

איפה מצאנו במפרשי המשנה שניתן לפרש שלא כפירוש הגמ' לפי שהרשות לזה נתונה

מי 'הניח מעותיו על קרן הצבי' כפשוטו?

היכי משכחת לה קרבן שקרב במקדש שנתקבל דמו ע"י שתוי יין, הולכתו נעשית ע"י טמא, וזריקתו ע"י מחוסר בגדים, ובכל זאת הקרבן כשר ונאכל?