בכינוס הדרכה לאלפי העולים ישיבות הגדולות שנערך ע"י ארגון דרשו בתחילת חודש אב, זכו המשתתפים לשמיעת פאנל מרתק עם גדולי ראשי הישיבות, הגאון הגדול רבי יהושע אייכנשטיין שליט"א ר"י יד אהרן, הגאון הגדול רבי ישראל בונים בן חיה רויזא שרייבר שליט"א ר"י נתיב הדעת, הגאון הגדול רבי חיים פרץ ברמן שליט"א מר"י...
בעקבות המאמר "קנאות או מתינות" בענין חינוך הנערים, האם זה נכון שאין לחנכם לקנאות כמו שנכתב במאמר או שמא כמו שכתב אין עוד, שיש לחנכם לקיצוניות. לא להתפשר או לעשות לעצמי הנחות.
לגופה של טענה
למה זה באמת ככה ??
הרי רבים וגדולים חינכו אותנו ככה .
וזה לא בא סתם ......
שאלה זו שאלתי את מו''ר ר' נתן רוטמן שליטא
וענה מה שענה מעניין אותי מאוד מה דעת חו''ר הפורום
למה חינכו אותנו על תיירה תיירה ונאר תיירה, בשעה שיש ביהדות סוכות יו''כ חיבור יש ה' ....וכו' ??
אשמח גם לשמוע את...
איך נכון לחנך את ילדינו ??
ואיך נכון לחנך גם את עצמנו ?
מהי הדרך הבטוחה יותר ??
האם זה נכון
זו טענה מאוד מעניינת ויש בה וודאי מן ההגיון והתועלת
אך גם מן ההפסד
אשמח מאוד לשמוע את חוות הדעת של חו''ר הפורום בענין יסודי זה ?
והאם ישנם נושאים דומים לשאלה זו ?
[ בכוונה אני פותח את זה באשכול כזה כי זה...
היום הבן שלי קיבל את פני בהגיעי לביתי לאחר הכולל ואומר לי כך: "אבא תן לי את האשראי לקנות את המדבקות החדשות של ..."
מה אני עושה... מצד אחד לכל החברים יש... ומצד שני הבקשה - דרישה הגיעה בצורה כ"כ לא רצויה... מה עשים???
חרדות וסיבותיהן
אפתח במשל שיתכן שהוא קיים במציאות במבנה נפש האדם, ויתכן שהוא רק משל כדי להגדיר את התופעות שבנפש. בנפש יש את 'מצע הנפש' שעליו רובצות כל הרגשות, טובות ורעות. כח הנשיאה של 'מצע נפש' הוא כוחו הנפשי של האדם. יש האדם שמצעו יכול לישא שלשה קילו משא נפשי, ויש אדם שנפשו יכולה לשאת מאה קילו...
רֵאשִׁית עֲרִסֹתֵכֶם חַלָּה תָּרִימוּ תְרוּמָה (טו, כ)
את חינוך הילד לקדושה אסור לדחות לשלב מאוחר, אלא 'ראשית עריסותיכם', בעודו תינוק מוטל בעריסה, יש להרימו ולחנכו לעבודת ה'.
(חתם סופר, תורה שבכתב)
נשירת הנוער וסיבותיה
מהי נשירה? נשירה היא עזיבתו של החניך את המגזר שגדל בו והליכתו למגזר אחר. בין כשעובר למגזר רשמי ובין כשעובר למגזר לא רשמי כגון 'נוער רחוב' או 'מגזר פשע'. האדם מטבעו אינו נוטה לשנות את תרבות גידולו, שהרי רבדי זכרונות הילדות שלו נרבדו על המגזר שגדל בו, ועליהן מושתתת אישיותו...
וַיָּמָת נָדָב וַאֲבִיהוּא לִפְנֵי ה' בְּהַקְרִבָם אֵשׁ זָרָה וגו' וּבָנִים לֹא הָיוּ לָהֶם (ג, ד)
לצורך חינוך בניו, מותר ליהודי להתלהב בעבודת ה' גם ב'אש-זרה' - התלהבות חיצונית ללא פנימיות. אבל נדב ואביהוא שלא היו להם בנים, לא היה להם היתר להקריב אש זרה...
(אמרי חיים, תורה שבכתב)
ישנו דבר נפוץ שאחרי הת"ת התשב"ר הולכים למתמידים, ורציתי לדעת מחו"ר הפורום מה דעתם על כך, האם הוא טוב או לא?
והאם יש לכך התייחסות מגדולי ישראל או מגדולי המחנכים?
הביא רש"י בריש פרשתן, ויקרא טז, א מהתו"כ: "וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן וגו' - מה תלמוד לומר, היה רבי אלעזר בן עזריה מושלו משל לחולה שנכנס אצלו רופא. אמר לו אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב. בא אחר ואמר לו אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב שלא תמות כדרך שמת פלוני. זה זרזו יותר מן הראשון, לכך נאמר...
סח לי מר ינוקא- מהיום הראשון שהגעתי לגור בשכונה צדו עיני את ר' ראובן שליט"א, כשהייתי הולך לשחרית של 730 הוא כבר היה מגיע לבית הכנסת עם התיק, אחרי תפילה ואחרי פת שחרית, ומתיישב ללמוד, וכשהוא לומד הוא נמצא מחוץ לאטמוספירה, לא רואה ולא שומע כלום חוץ מהתורה, כמו התיאורים על ר' זעלמאלע מוולאז'ין...
רבינו הגר"א בפירושו על המגילה (פ"ט פסוק כ"ח) "וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם", פירש בתו"ד שימי הפורים הם המשתה ושמחה לא יעברו מתוך היהודים שהם הגדולים, וזכרם שהיא קריאת המגילה לא יסוף אפילו מזרעם דאפילו קטנים חייבים בקריאת המגילה עכת"ד. ולדבריו יוצא חידוש גדול, דאין...
מאחר וביתד נאמן טרם הבינו את הפוטנציאל הגלום בי, ולא סיפקו לי שטח פרסום... [מי שבכל זאת רוצה לסדר לי את זה אפילו בשכר נמוך מוזמן לפנות באישי...] (הייתי מוכן להתפשר אפילו על הפלס, אבל שם לא יהיו מוכנים להכניס אותי "מסיבות עקרוניות...") אז אני מפרסם פה את הגיגי ומשנתי.
אמש שמעתי שבג"ץ פסק או רצה...
דין פשוט הוא שאין דין לחנך בתעניות.
וצ"ע מ"ש משאר המצוות.
ומקובל בשם הגרי"ז שביאר עפי"ד הרמב"ם פ"ה מהל' תשובה ה"א ז"ל יש שם ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שאירעו בהן כדי לעורר הלבבות לפתוח דרכי התשובה ויהיה זה זכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות...
ר' שלמה לורנץ בספר "במחיצתם" מתאר את קורותיו של הרב שך זצ"ל. וכך הוא כותב שם (עמוד 364):
"בכלל זאת היתה התנגדותו לשיטות חינוך חדשות הבאות 'להקל' על הילד לקלוט את החומר הנלמד, כגון המחשה בעזרת ציורים ודגמים. מרן הסביר שכאשר הילד חייב לאמץ את המחשבה ואת כוח הדמיון שלו כדי להבין את הנלמד, הוא מפתח...