מאמר על הפרשה

  1. מידתו של אברהם אבינו - על ההבדל שבין בעל החסד לבעל הרחמנות

    מידתו של אברהם אבינו - על ההבדל שבין בעל החסד לבעל הרחמנות

    בעל החסד מול בעל הרחמנות מעשה נפלא מהגר"ד (בהגר"מ) פיינשטיין זצ"ל [ראיתיו בגליון 'מים זכים' מס' 267 וירא תשפ"ה]. באחד הימים נפוצה שאלת בוחן בזה הלשון: אם היתה לך אפשרות להזמין לשולחן השבת שלך שלשה אנשים מכל ימות העולם, את מי היית מזמין? יש שענו את אברהם יצחק ויעקב. יש שרצו אל מרע"ה אליהו הנביא...
  2. העקידה ומה שלפניה

    העקידה ומה שלפניה

    וכבש רחמיו לעשות רצונך עשיית רצון ה'. וחינוך הילדים. א אחרי מאה שנות ציפיה. עשרות שנות חינוך והצמחה. ה' פונה לאברהם ומנסה אותו בנסיון הקשה מכולם. עקידת יצחק!!! אנו זוכרים ומזכירים את העקידה. ומתחננים להקב"ה שיזכור לנו לעד ולנצח את אשר עשה זקננו לפני אלפים בשנים. ובשעת תפילת מוסף בר"ה, היום...
  3. עיונים ומאמרים בפרשת לך לך

    עיונים ומאמרים בפרשת לך לך

    בראשית יב, א: "וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָ" למה לא נתפרשו עובדות אברהם אבינו קודם הדיבור של "לך לך" במדרשי חז"ל מצינו למכביר מעשים מופלאים שאירעו עם אברהם אבינו קודם שדיבר עמו הקב"ה. חז"ל התוו לנו את דרכו בחיפוש...
  4. פרשת נח – השינוי בסדרי הבריאה לאחר המבול

    פרשת נח – השינוי בסדרי הבריאה לאחר המבול

    מדוע יצר לב האדם אינו מסכן עוד את קיום העולם לאחר המבול, וכיצד הדבר מתבטא בשינויים שחלו בסדרי הבריאה? המאמר מבאר את מעמדו החדש של האדם ביחס לשאר הנבראים ואת תפקידו לתקן ולרומם את העולם כולו. המבול – שינוי בסדרי הבריאה בסוף פרשת בראשית מתארת התורה את הקלקול וההשחתה שהגיע אליהם האדם, עד שנגזרה...
  5. פרשת לך לך - מלחמת המלכים - אל תאמינו למה שכתבו בעיתון!...

    פרשת לך לך - מלחמת המלכים - אל תאמינו למה שכתבו בעיתון!...

    בפרשתנו מספרת לנו התורה על מלחמת המלכים. קריאה שטחית של הפסוקים מראה שהמדובר על מלחמה כלכלית: עמים שהיו משועבדים תחת אומות חזקות מהם ומעלות להן מיסים, החליטו לקרא לעצמם דרור ומרדו. ארבעת המלכים מגיעים ומראים מי פה בעל הבית. אלא שאז, כשהמערכה מוכרעת, כותבת לנו התורה (יד,יא-יב) דבר משונה: ויקחו את...
  6. מ"ש "מי נח" למעילותא או לגריעותא? י"ל גם וגם בזמנים שונים. (חלק א')

    מ"ש "מי נח" למעילותא או לגריעותא? י"ל גם וגם בזמנים שונים. (חלק א')

    הרבי אומר בתורת מנחם תשט"ז סעיף ח"י: בפרשת נח מדובר אודות המבול, שנקרא "מי נח"79. ולכאורה אינו מובן: למה נקראים מי המבול "מי נח" – הרי נח לא הי' אשם כלל בהמבול, להיותו "צדיק תמים"? ומבואר על זה בזהר – שכיון שנח לא התפלל על אנשי דורו, לכן נקרא המבול על שמו.1. כלומר: אע"פ שנח עצמו לא הי' אשם...
  7. פנינים מיוחדים לפרשת נח

    פנינים מיוחדים לפרשת נח

    פרשת נח "אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת הָאֱלֹהִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ" (בראשית ו, ט) פירש רש"י הקדוש על אתר: "הואיל והזכירו הכתוב סיפר בשבחו, שנאמר זכר צדיק לברכה. דבר אחר, ללמדך שעיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים". יסוד גדול טמון בביאור זה, המלמדנו מהי...
  8. עזר כנגדו — איך נבנה בית ואיך נמשכת האחריות לבנים

    עזר כנגדו — איך נבנה בית ואיך נמשכת האחריות לבנים

    יש מהלך בפרשת בראשית שאפשר לשמוע בו את סדרו של בית שלם. מתחיל באדם וחוה, נמשך אל קין והבל, ואחר כך אל שת. הפסוקים מספרים את מעשיהם, ובתוך הלשונות אפשר לשמוע דברים הקרובים מאוד לחיי האדם: כיצד איש ואשה מבררים את דרכם, כיצד הם עומדים כלפי בניהם, וכיצד הגדול מקבל מקום ואחריות כלפי הקטן ממנו. ברצוני...
  9. ביאור ע"פ פנימיות התורה לדרשת חז"ל עה"פ "ארץ יראה ושקטה"

    ביאור ע"פ פנימיות התורה לדרשת חז"ל עה"פ "ארץ יראה ושקטה"

    אני מדגיש דמאמר זה הוא אך ורק ע"פ תורת החסידות וללא קשר לביאורים במחז"ל זה ע"פ הנגלה. - דרשו חז"ל במסכת שבת אמר חזקיה, מאי דכתיב: ״משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה״, אם יראה — למה שקטה? ואם שקטה — למה יראה? אלא בתחילה יראה ולבסוף שקטה. ולמה יראה? כדריש לקיש. דאמר ריש לקיש, מאי דכתיב: ״ויהי ערב...
  10. פנינים לפרשת בראשית

    פנינים לפרשת בראשית

    יסוד הראשית וחשיבות ההתחלה על הפסוק הפותח את תורתנו הקדושה: "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ" (בראשית א, א), יש להתבונן ביסוד הגדול הטמון בראשית הדברים. הנה בששת ימי הבריאה הללו, נקבע כוחו ועמידתו של העולם למשך אלפי השנים הבאות אחריו. ובדומה לבריאת העולם, שכל יסודותיה...
  11. חטא עץ הדעת – כשהטוב והרע מתערבבים

    חטא עץ הדעת – כשהטוב והרע מתערבבים

    האם היה הבדל בין האדם לבהמה קודם האכילה מעץ הדעת, וכיצד ייתכן שמעלתו הגדולה ביותר של האדם הגיעה דווקא על ידי חטא? המאמר מבאר את המשמעות העמוקה של חטא עץ הדעת, את השלכותיו עלינו ועל המציאות כולה, ואת העבודה הנדרשת מאיתנו לתיקונו. א. שתי שאלות יסודיות בחטא עץ הדעת כשעוסקים בסוגיה של חטא אדם...
  12. סלוק הקץ מיעקב

    סלוק הקץ מיעקב

    בס"ד פסחים מ"ט ויקרא יעקב אל בניו ואימר קבצו וגו'. פסחים נ"ו ביקש יעקב לגלות לבניו את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה, אמר שמא ח"ו יש במיטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאל ואבי יצחק שיצא ממנו עשיו, אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד, כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד, באותה שעה פתח יעקב ואמר...
  13. ר

    עלון טעמו וראו

    העלון החדש של הגאון הרב בועז שלום שליט"א! אחרי זמן רב מהפסקת העלון הקודם, ב"ה יוצאים לדרך חדשה עם העלון החדש העלון מסכם נקודה בפרשה מתוך שיעוריו הנפלאים של הרב שליט"א שידוע ומפורסם בדרשותיו ובשיעוריו הרבים באתר זיכוי הרבים האדיר "טעמו וראו" חלק מהשיעורים ניתנים לצפייה בוידאו מטעם ארגון הידברות...
  14. בני נח בראי ההיסטוריה - חלק א'.

    בני נח בראי ההיסטוריה - חלק א'.

    שם חם ויפת בראי ההיסטוריה/ ע"פ משנתו של הרש"ר הירש בלומדנו את חומש בראשית אנו עדים לתהליך ההתהוות של עם ישראל מאדם הראשון עובר בנח ובניו ומסתיים באמונת אברהם וזרעו. במאמרי אני סוקר את התפתחות העולם מהזווית של שלושת בני נח וההשלכות ההיסטוריות הנלוות אליהם. לנח הצעיר היה שלוש בנים "שם, חם...
  15. מידת אמת מהי

    מידת אמת מהי

    בס"ד בפרשת תולדות, התורה מביאה מעשה שקדם ללידת יעקב ועשיו, וזה לשון הפסוק, ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרוש את ה', וביארו מפרשי התורה שאמרה, אם כן – שכה גדול הוא צער העיבור, למה זה אנכי – פירש רש"י למה אני מתאווה ומתפללת להריון, והרמב"ן ביאר למה זה אנכי – בעולם, שאמות או...
  16. משפחת אברהם אבינו.

    משפחת אברהם אבינו.

    משפחת אברהם. במאמר זה אני מנסה לשרטט קוים למשפחתו של אברהם אבינו. מאמר חלקי זה ידבר על שלושת האחים והאבא תרח. קריאה מהנה! בפרשת חיי שרה מסופר על המשכיות שושלת בית אברהם. יצחק אבינו מתחתן בגיל מבוגר יחסית עם רבקה, הוא מביא אותה האהלה שרה אמו, הוא מתנחם אחרי אמו. כלומר, יצחק מוצא בנישואיו עם...
  17. אליעזר, ארור?!

    אליעזר, ארור?!

    בפרשתנו ישנה דמות אחת, אשר כל מהותה ועניינה לוטה בערפל, אישיות אשר מוקפת כולה בסימני שאלה. האיש הלז איננו בתואל האלמוני ולא קטורה המסתורית, כי אם אחד ה'גיבורים הראשיים' של הפרשה, הלא הוא... אליעזר עבד אברהם. בעיני הבשר שלנו אליעזר נראה כסתירה גמורה, פושט ולובש הוא צורות במהירות מפתיעה, ללא כל...
  18. מדוע שרה צחקה

    מדוע שרה צחקה

    בס"ד בפרשת וירא מצינו, שהתורה מספרת לנו מעשה תמוה ביותר, שהמלאכים מגיעים לבשר לאברהם ושרה על הולדת יצחק הצפויה, ושרה צוחקת והקב"ה שואל את אברהם למה צחקה שרה, ושרה מכחשת לא צחקתי, ואברהם אומר לה לא, כי צחקת, ומספר תמיהות במעשה זה. הראשון, דמצינו בירושלמי מסכת סוטה (פרק ז' הלכה א'), דלא מצינו...
  19. האם והיאך מותר לאדם ליטול את נפשו

    האם והיאך מותר לאדם ליטול את נפשו

    ההיתר של שאול לפגוע בעצמו ולקצר ימיו נאמר בתורה בפר' נח (בראשית ט', ה'): "ואך את דמכם לנפשותיכם אדרוש". וכידוע תיבת "ואך" באה למעט, שלא תמיד יש עוון לממית את עצמו. ואם כן עלינו לדעת מהו המקרה שעליו רמזה התורה שמותר לו לאדם ליטול את נפשו. והנה מצינו במדרש רבה (בראשית פרשה ל"ד אות י"ג) שדרשו...
  20. ביאור בישוב הגרי"ז מדוע אברהם לא מל עצמו קודם הציווי (חלות ערל ומהול)

    ביאור בישוב הגרי"ז מדוע אברהם לא מל עצמו קודם הציווי (חלות ערל ומהול)

    ידועה קו' הרא"ם (ס"פ לך לך) בטעם מה שאברהם אבינו ע"ה לא מל עצמו קודם שנצטווה שהרי האבות קיימו כל התורה כולה קודם שנתנה (עי' יומא כח:), ומ"ש מילה שלא מל עצמו עד שאמר לו הקב"ה בפירוש. והנה בחידושי הגרי"ז הלוי בראשית פרק טז פסוק ה כתב וז"ל: ידועה הקושיא, האבות קיימו התורה עד שלא נתנה (עי' יומא כ"ח...
חזור
חלק עליון
✖ ❓