מאמרים תורניים

בס''ד פרשות אחרי מות - קדושים: האם מותר לאכול איסור שבטל ברוב פתיחה בפרשת אחרי מות כותבת התורה על כניסת הכהן הגדול לקודש הקודשים, כניסה הכוללת הכנות מקדימות, כמו לבישת בגדים, שחיטת קורבנות והזאת דם. חלק מההזאה, כוללת הזאה של דם פר ושל דם שעיר, אך גם ערבוב שני הדמים יחד (טז, יח): ''וְיָצָ֗א...

אינו מוגה כל הצורך, בהמשך בע"ה המאמר יעודכן. תהילים פרק ג - בטחון מוחלט בשביל להבין את הפרק הזה בצורה טובה, צריך קודם להכיר את סיפור מרד אבשלום. בגדול, כולם יודעים פחות או פחות מה היה שם – אבשלום, מרד, יואב, לך בשלום, גיהנם פעורה תחתיו וכגון דא, אבל – נדיר למצוא מי שמכיר את הסיפור המלא – אולי...

רבות מרבותינו הפוסקים פסקו דס"ס לחומרא בברכות מברכים. והמה הלבוש בהלכות ציצית סימן יז סק"ב, הפרי חדש סימן תפט ס"ח, הגרע"א סימן יז על מג"א סק"ב, המאמר מרדכי סימן יז סק"ג והגר"ז בשו"ע שלו סימן תפט סכ"ה, והלח"מ פ"ד מהל' ברכות ה"ו ביאר דכן הוא דעת הרמב"ם. והוכיחו מפסק השו"ע בסימן תפט דהמסופק אם לא...

"תנא דבי רבי ישמעאל, הואיל ונאמרו בגדים בתורה סתם ופרט לך הכתוב באחד מהם צמר ופשתים, מה להלן צמר ופשתים אף כל צמר ופשתים, (שבת כו ע"ב יבמות ד ע"ב ומנחות לט ע"ב). כלומר דס"ל לתנא דבי רבי ישמעאל שהתורה חייבה בעשיית ציצית רק בבגד העשוי או מצמר או מפשתים, אך בגד העשוי משיראין [משי] כלך וסריקין...

אינו מוגה כל צרכו, בע"ה בהמשך המאמר יעודכן. תהילים פרק ב - הגבול האפור הגמרא (ברכות י.) אומרת שכל פרק תהלים שדוד חיבב, הוא פתח וסיים אותו באותה מילה, כמו הפרק הראשון שמתחיל ב"אשרי האיש" ומסיים ב"אשרי כל חוסי בו". המעיין הנבון יפתח את ספר התהלים, ויגלה לתדהמתו שמדובר בשני פרקים נפרדים, ואז...

תשובה בענין מי מברך ספירת העומר בציבור הרב או השץ אל מעלת כבוד המופלא, בפז לא יסולא, דעסיק בתורה תדירא, חשיכה כאורה, לילה כיום יאירה, ה"ה ... ני"ו ויצ"ו אחר דרישת שלום כבוד תורתו כנהוג ! בענין שאלתך על ספירת העומר על ידי המרא דאתרא, האם נאה ויאה שיברך הרב או שמא עדיף בכלל שיברך הש"ץ. אביא...

אינו מוגה כל צרכו, בע"ה בהמשך המאמר יעודכן. תהילים פרק א - מאמר האושר האגדה מספרת על הנרי פורד – מייסד חברת "פורד" שהנגיש את כלי הרכב להמונים, שהגיע לנפוש לזמן ממושך באחוזתו שעל הים במיאמי שבפלורידה. לילה אחד יצא הנרי להליכה לאורך החוף, ועל מזח קטן, ששנים כבר לא היה בשימוש, ראה איש מבוגר יושב...

בס''ד פרשות תזריע - מצורע: האם יש צורך בכוונה לנטילת ידיים ולטבילה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יב, ד - ה), שיש הבדלים הלכתיים בין אשה היולדת זכר לבין אשה היולדת נקבה. בעוד שאשה היולדת זכר טמאה שבעה ימים, ואז יושבת על דם טוהר במשך שלושים ושלושה ימים, הרי שיולדת נקבה טמאה שבועיים, ואז יושבת...

תפילה על חולה המתייסר שימות הר"ן בנדרים (מ' ע"א) כתב וז"ל: נראה בעיני דהכי קאמר פעמים שצריך לבקש רחמים על החולה שימות, כגון שמצטער החולה בחליו הרבה ואי אפשר לו שיחיה כדאמרינן בפרק הנושא (כתובות ק"ד ע"א), דכיון דחזאי אמתיה דרבי דעל כמה זימנין לבית הכסא ואנח תפילין וקא מצטער, אמרה יהי רצון שיכופו...

האם הוי מצות עשה שהזמן גרמא ואם נשים חייבות בפשטות רוב הראשונים הלא הם החינוך הרמב"ם והמאירי ועוד ס"ל שספירת העומר הוי מ"ע שהזמן גרמא ונשים פטורות וכך נפסק להלכה אמנם דעת הרמב"ן בקידושין [לג:] אינו כן וז"ל: ובמצות עשה שאין הזמן גרמא שייר טובא מורא וכבוד בכורים וחלה כסוי הדם ראשית הגז מתנות ספירת...

בס''ד פרשת שמיני: האם מותר לאונן לספור ספירת העומר פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (י, ו) על מות נדב ואביהוא, ועל ציווי הקב''ה לאהרון, אלעזר ואיתמר, שלא להתאבל כפי שבדרך כלל נדרש: ''ויֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֣ה אֶֽל־אַהֲרֹ֡ן וּלְאֶלְעָזָר֩ וּלְאִֽיתָמָ֨ר׀ בָּנָ֜יו רָֽאשֵׁיכֶ֥ם אַל־תִּפְרָ֣עוּ׀...

בשם אדני אל עולם חובת האב בבנו למולו ביום השמיני מקרא: אוַיְהִ֣י אַבְרָ֔ם בֶּן־תִּשְׁעִ֥ים שָׁנָ֖ה וְתֵ֣שַׁע שָׁנִ֑ים וַיֵּרָ֨א יְהֹוָ֜ה אֶל־אַבְרָ֗ם וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ אֲנִי־אֵ֣ל שַׁדַּ֔י הִתְהַלֵּ֥ךְ לְפָנַ֖י וֶהְיֵ֥ה תָמִֽים׃ גילוי שם אל שדי וקריאה כללית להליכה לפניו בשלמות ע''י הברית...

בענין זמן חיוב סיפור יציא"מ בליל ט"ו בניסן עד אימת מחויב (תשובה שכתבתי בענין משכבר) ב ד] ובעיקר מהות החיוב מהי, האם רק עד שתחטפנו שינה, וכפי שהעלה כת"ר לעורר היכא שהתעורר לאחמ"כ בהמשך הלילה אי הדר ליה חיוב הסיפור: הנה בשו"ע (תפ"א, ב') כתב: "חייב אדם לעסוק בהלכות הפסח וביציאת מצרים, ולספר...

בענין זמן חיוב סיפור יציא"מ בליל ט"ו בניסן עד אימת מחויב (תשובה שכתבתי בענין משכבר) אביא הידוע לי בזה בקצירת האומר, וזה החלי בעזר העוזר האמיתי, וזה באופן של מערכה לקראת מערכה: א א] ב'משכנות יעקב' (סי' קל"ט) הביא, שבמכילתא (פרשתא דפסחא פרשה י"ח) נאמר: "ר' אליעזר אומר מנין אתה אומר שאם היתה...

בעז"ה עיינתי השנה בהלכות כיבוס בחוה"מ, והתחדדו לי בזה כמה נקודות, ואני מציע הדברים קדם רבנן, היות ויש כאן השגות על כמה מחברים בנקודות שונות, אני נוקט בזהירות הראויה, ומציע הדברים לבחינה ביקורתית של המעיינים, ואשמח ויעמידוני על האמת אם שגיתי או אם העלמתי עין מחלק מן המקורות. וזה החלי בעז"ה...

קיי"ל פסחים דק"ח ע"א דאין תלמיד מסב בפני רבו שמורא רבך כמורא שמים. וילה"ס אם ראוי לבקש מהרב רשות להסב בפניו. ונראה, דהנה יש לחקור בהא דתלמיד איננו מסב בפני רבו, אי נאמר דין "דיחוי" שמצוות כבוד רבו דוחה למצוות ההסבה. ויוצא שבאמת אין התלמיד מקיים מצות ההסיבה לפני רבו. [ויל"ע מפני מה נדחית מצות...

בעזהשי"ת בבי מדרשא ד'פורום אוצר התורה' טעם הגבהת הידים בשעת הנטילה יסודי הדברים איתא בגמרא (סוטה ד:), 'אמר רב חייא בר אשי אמר רב: מים ראשונים צריך שיגביה ידיו למעלה, מים אחרונים צריך שישפיל ידיו למטה. תניא נמי הכי: הנוטל ידיו צריך שיגביה ידיו למעלה, שמא יצאו המים חוץ לפרק, ויחזרו ויטמאו את...