מאמרים תורניים

בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כד, ג), על אברהם השולח את עבדו, לחפש אשה ליצחק שאינה מבנות הכנעני: ''וַיֹּ֣אמֶר אַבְרָהָ֗ם אֶל־עַבְדּוֹ֙ זְקַ֣ן בֵּית֔וֹ הַמֹּשֵׁ֖ל בְּכָל־אֲשֶׁר־ל֑וֹ שִֽׂים־נָ֥א יָדְךָ֖ תַּ֥חַת יְרֵכִֽי.... כִּ֧י...

הנה בכל שבוע בעת כניסת השבת אנו מקדימים ואומרים כמה פרקי תהילים, אשר הסדר שבו הוסדרו הוא קבלת שבת, מנהג זה של אמירת הפרקים צ"ה-צ"ט הוא ע"פ הידוע נוסד ע"י הרמ"ק, ובערוך השולחן כתב דטעם אמירתם בקבלת שבת הוא לפי שמזמורים אלו נאמרו על ימות המשיח ולעתיד לבא, ושבת היא אחד מששים בעולם הבא, על כן אומרים...

יש לעיין האם ניתן להתפלל מנחה לאחר השקיעה. הנה נחלקו ר"י ורבנן בזמן תפי' המנחה אי עד פלה"מ אי עד הלילה, והנה לר"י לאחר הפלג כבר א"א להתפלל מנחה, אך לדעת רבנן אפשר עד השקיעה ומשם מתחיל זמן תפי' ערבית. ויל"ע בזמן ביה"ש האם אפשר להתפלל אז אי לא. ובמ"ב סקי"ז הביא שמלשון השו"ע והרמ"א משמע שאפשר...

איתמר רבי יוסי ברבי חנינא אמר תפלות אבות תקנום רבי יהושע בן לוי אמר תפלות כנגד תמידין תקנום תניא כוותיה דר' יוסי ברבי חנינא ותניא כוותיה דרבי יהושע בן לוי תניא כוותיה דרבי יוסי בר' חנינא אברהם תקן תפלת שחרית שנא' (בראשית יט, כז) וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם ואין עמידה אלא תפלה שנאמר...

בס''ד פרשת וירא: האם ניתן להתפלל תפילת שמונה עשרה בישיבה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יט, כז) על הפיכת סדום ועמורה, ועל אברהם אבינו שהשקיף עליהם אחרי ההפיכה: ''וַיַּשְׁכֵּ֥ם אַבְרָהָ֖ם בַּבֹּ֑קֶר אֶל־הַ֨מָּק֔וֹם אֲשֶׁר־עָ֥מַד שָׁ֖ם אֶת־פְּנֵ֥י יְקֹוָֽק. וַיַּשְׁקֵ֗ף עַל־פְּנֵ֤י סְדֹם֙...

בגדר מצות כיבוד אב ובגדרי מחילה בכבוד הורים א} הנה מצינו ג' דינים בכיבוד אב א- דין כיבוד ב- דין מורא ג-דין איסור חבלה מיוחד באב. והנה יל''ע דהה מצינו בסוגיא בקידושין דהאב שמחל על כבודו כבודו מחול, והינו דלמחול על כבודו יכול האב. ב} ויל''ע אם יכול למחול גם על דין מורא וכגון בביזוי האב אם יוכל...

בס''ד פרשת לך לך: האם 'דעת תורה' מחייבת בקלפי פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה (יב, א), על הקב''ה המצווה על אברהם לעזוב את ארצו ומקומו, וללכת אל הארץ לו יראה: ''וַיֹּ֤אמֶר יְקֹוָק֙ אֶל־אַבְרָ֔ם לֶךְ־לְךָ֛ מֵאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַרְאֶֽךָּ''...

תהלים- ביאורים פרק א'- אשרי האיש תוכן הפרק מהותו וענינו לברר גודל אושר הצדיק אשר מציאותו היא מציאות קימת ונצחית ובשונה מהרשע אשר אין תוכן אמיתי לקיומו והוא כמוץ אשר תדפנו רוח דוד המלך ע''ה פותח את ספרו באשרי האיש, ומבאר הספורנו דמטרת כל נתינת התורה ויצירת עמ''י הוא עבור אושרינו וטובתינו, וע''כ...

בס''ד פרשת נח: האם חובה לאכול בשר חלק פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על נח המכניס את הבהמות והחיות לתיבתו על מנת לקיימן לאחר המבול: ''וּמִכָּל־הָ֠חַי מִֽכָּל־בָּשָׂ֞ר שְׁנַ֧יִם מִכֹּ֛ל תָּבִ֥יא אֶל־הַתֵּבָ֖ה לְהַחֲיֹ֣ת אִתָּ֑ךְ זָכָ֥ר וּנְקֵבָ֖ה יִֽהְיֽוּ''. כתוצאה מכך, דורשת הגמרא במסכת עבודה...

אדם שבדירתו יש מרפסת סגורה ומשתמש בה כאחד מחדרי ביתו, או מרפסת פתוחה, ובחג הסוכות משמש המקום כסוכה, האם המקום חייב במזוזה בימי החג, וכן האם לאחר חג הסוכות צריך לקבוע מזוזה מחדש משום תעשה ולא מן העשוי. בדין חיוב סוכה במזוזה. בגמ' ביומא יא: איתא סוכת החג בחג ר"י מחייב וחכמים פוטרין ומסקנת הגמ'...

א. מנחות לה, א ״אמר רבי יצחק רצועות שחורות הלכה למשה מסיני״ ובתוס' ד"ה רצועות כתב ״יש שעושין בתים של תפילין מקלף לבן דלא בעינן שחורות אלא רצועות״ וכן מוכח מדברי הרמב"ם פ"ג מתפילין הל' י"ד שכתב ״ולא יהיה אחורי הרצועות לעולם אלא כעין הקציצה אם ירוקה ירוקין ואם לבנה לבנים״. וכ"כ הרא"ש בהל' קטנות...

מהות השבת- יום גילוי המלכות בעצמות היום[1] השבת היא יום ה' ואנו משתתפים בו- כיון שהוא יום שמלכות ה' עומד בעצם המציאות עצמה יש הבדל בין המועדים לשב''ק אשר המועדים בד''כ יקראו ''מועדיכם'' והשב''ק תקרא לעולם ע''ש השם- את ''שבתותי תשמורו'' , ''יום קדשי ''וכבר עמד ע''ז האבן עזרא. וביאור הענין הוא...

מדוע סיום מעשה הבריאה הוא הסיבה לקדושת השבת? ומדוע קדמה קדושתה לנתינתה לישראל? המאמר מבאר את מקומה של השבת כתכלית הבריאה, שאליה מכוונים כל ששת ימי המעשה. א. קדושת השבת – מששת ימי בראשית השבת התקדשה עוד קודם שנצטוו עליה ישראל, כפי שאנו רואים בפרשת בראשית, "ויכלו השמים והארץ וכל צבאם וגו'...

בס''ד פרשת בראשית: האם מותר לבשל לבבות עוף פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (ו, ה - ו), על דור המבול שמחשבות ליבו רעות, ועל הקב''ה שהתעצב אל ליבו מחמת מעשיהם: ''וַיַּ֣רְא יְקֹוָ֔ק כִּ֥י רַבָּ֛ה רָעַ֥ת הָאָדָ֖ם בָּאָ֑רֶץ וְכָל־יֵ֙צֶר֙ מַחְשְׁבֹ֣ת לִבּ֔וֹ רַ֥ק רַ֖ע כָּל־הַיּֽוֹם. וַיִּנָּ֣חֶם...

בס''ד שמחת תורה: האם יש לסגור את ספר התורה בזמן הברכה פתיחה בפרשת פנחס כותבת התורה, שלאחר חג הסוכות יש לחגוג יום אחד נוסף הנקרא שמיני עצרת. מה טיבו של חג זה? מצד אחד, הוא נקרא 'שמיני', משמע שהוא המשך של חג הסוכות. מצד שני, הגמרא במסכת ראש השנה (ד ע''ב) כותבת שמדובר ברגל בפני עצמו, ולכן גם יש...

בס"ד קונטרס תיקון גדול תוכן עניינים פרק א'- מבוא: מדברי רבותינו בענין מדה כנגד מדה והלימוד ממנה. פרק ב'- עיקרי הדינים בענין הפרדה במקומות תפילה ועוד מקומות. פרק ג'- תשובות הפוסקים בענין צורת ההפרדה המחויבת בין עזרת הנשים לעזרת הגברים...

בס''ד חג סוכות: האם בארץ ישראל יש ליטול לולב בחג ראשון שחל בשבת פתיחה מעיקר הדין כפי שכותבת התורה, המצווה ליטול לולב כל שבעת ימי החג נוהגת רק בבית המקדש, וכלשון הפסוק: ''וּלְקַחְתֶּ֨ם לָכֶ֜ם בַּיּ֣וֹם הָרִאשׁ֗וֹן פְּרִ֨י עֵ֤ץ הָדָר֙ כַּפֹּ֣ת תְּמָרִ֔ים וַעֲנַ֥ף עֵץ־עָבֹ֖ת וְעַרְבֵי־נָ֑חַל...

גדרי טרימא [א] ברכות לח. "ואמר מר בר"א האי דובשא דתמרי מברכינן עלויה שהכל נהיה בדברו, מ"ט זיעה בעלמא הוא וכו', א"ל ההוא מרבנן לרבא טרימא מהו, לא הוה אדעתיה דרבא מאי קאמר ליה, יתיב רבינא קמיה דרבא א"ל דשומשומי קאמרת או דקורטמי קאמרת או דפורצני קאמרת, אדהכי והכי אסקיה רבא לדעתיה א"ל חשילתא ודאי...

בתוס' בב"מ בסוגי' דב' אוחזין בטלית, לכאו' מתבאר דהחלוקה נעשית מחמת עצמה - מכוח התפיסה, שתפיסה מהווה סיבה וזיקה להיות מוחזק כבעלים על כל הממון, ובשניים אוחזין שסיבתו וכחו של זה לא יותר מן חבירו שוב מחזקינן שני הכוחות בשווה, וע"כ דינא הוא שכ"א מוחזק בחצי. ויש לדון אם מועלת התפיסה לבדה ממש לנפעלות...