מגדלות מרקחים

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואלה בני צבעון ואיה וענה הוא ענה אשר מצא את הימם במדבר ברעתו את החמורים לצבעון אביו (לו כד) יש לעיין מה בא הכתוב להשמיענו, ומאי נפק"מ מי מצא את הפרדות. ויש לבאר לפי מה דאיתא בב"ק לח. אמר רב מתנה "עמד וימודד ארץ ראה ויתר גוים", מה ראה, ראה שבע מצות שנצטוו עליהן בני נח ולא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותקרא שמו בן אוני ואביו קרא לו בנימין (לה יח) פירש רש"י בן ימין, מלשון צפון וימין, שהדרום נקרא ימין, וכוונתו שנולד בדרום בארץ ישראל. והרמב"ן פירש בן ימין מלשון חוזק. והנה נמצא כי בנימין מורכב מב' תיבות, בן ימין, כי הוא על משקל בן אוני שקראתו רחל, ויעקב קרא שמו בן ימין...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר אלקים אל יעקב קום עלה בית אל (לה א) פירש רש"י לפי שאחרת בדרך נענשת ובא לך זאת מבתך. והקשה החזקוני הרי לעיל (לב כג) פירש רש"י שהטעם שנענש הוא משום שהכניס יעקב אבינו את דינה לתיבה ומנעה מעשו אחיו, שמא היתה מחזירתו למוטב. ובפירוש רבינו עובדיה מברטנורא כתב ליישב, דשני...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': בספר דרשות הרז"ה [לרבי זאב וולף אולסקר זצ"ל, רעהו של ה"נודע ביהודה"] פרשת וירא, כתב שבדיני בני נח אם אין ללוה לשלם, יכול המלוה לתפשו כעבד, דדוקא בדיני ישראל מי שחייב לחבירו מנה אינו יכול לתפשו כעבד, משום דכתיב "כי לי בני ישראל עבדים" ולא עבדים לעבדים, וכמו שכתבו הראשונים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהרגו כל זכר (לד כה) הרמב"ן כאן הביא בשם הירושלמי [ואינו נמצא בירושלמי שלפנינו], שבן נח שנטל שוחד נהרג, וכן אם הטה את הדין נהרג. ובשו"ת חוות יאיר סי' קל"ו נשאל האם מותר לתת שוחד לדיין נכרי, או דאסור משום שהם מצווים על הדינים ועובר בלפני עור לא תתן מכשול [שהרי גם בן נח...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': הרמב"ן כתב לחלוק על דברי הרמב"ם שכתב שהרגו את אנשי שכם משום שביטלו את מצות ה"דינים", משום שאם לא הושיבו דיינים אינם נהרגים, שהמצוה להושיב דיינים היא מצות עשה, ולא אמרו אלא "בני נח אזהרה שלהן זו היא מיתתן", ולא תיקרא אזהרה אלא המניעה בלאו, עכ"ד. הרי שנחלקו הרמב"ם והרמב"ן...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהרגו כל זכר (לד כה) בטעם הדבר שהרגו רק את הזכרים, נראה לכאורה בפשיטות לפי מש"כ הרמב"ם בהלכות מלכים פ"ט הי"ד שהטעם שנתחייבו אנשי שכם הריגה הוא משום שנצטוו על הדינים, והיינו לדון את מי שעובר על שבע מצוות בני נח, ומי שלא דן אותם חייב מיתה. והנה בסנהדרין נז: מבואר שבן נח...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותגש גם לאה וילדיה וישתחוו ואחר נגש יוסף ורחל וישתחוו (לג ז) בתוספות השלם [וכן הוא בקיצור באסתר רבה פרשה ז' סי' ח'], "בזה היה המן מתווכח עם מרדכי, והלא השתחויתם לאבי אבא עשו, אמר לו מרדכי, בנימין זקני לא השתחוה שלא נולד עדיין, אמר לו המן והלא רחל היתה מעוברת מבנימין...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה (לב לג) בחולין פט: מבואר שאיסור גיד הנשה נוהג גם בקרבנות, והקשה בשאגת אריה סי' צ"ו מדוע בקרבנות הנאכלים אין אומרים עשה דוחה לא תעשה, שיבוא עשה של אכילת קדשים וידחה לאו דגיד הנשה. והאחרונים תירצו, שכל המצוה של אכילת קדשים היא רק בחלק...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וירא כי לא יכול לו ויגע בכף ירכו ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו (לב כו) הקשו באמרי נועם מבעלי התוס' למה ניזוק יעקב, הא אמרינן בפסחים ח: שלוחי מצוה אינן ניזוקים, ויעקב שליח מצוה היה שאמר לו הקב"ה שוב אל ארץ אבותיך. ותירצו שם דהא אמרינן דהיכא דשכיח הזיקא שאני, וא"כ הכא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': עזים מאתים ותישים עשרים רחלים מאתים ואילים עשרים (לב טו) כתב בעל הטורים כל התיבות של פסוק זה מסיימות במ"ם, וכן בפסוק של ומנחתם ונסכיהם (במדבר כט לג), שבשביל הדורון ששלח יעקב לעשו והם תק"ן בהמות, ולא סמך על הבטחת הקב"ה, הוצרכו בניו להביא תק"ן קרבנות בשנה, כדמפורש בפרשת...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': פן יבוא והכני אם על בנים (לב יב) במדרש רבה וישלח פרשה ע"ו סי' ו', "פן יבוא והכני אם על בנים, ואתה אמרת לא תקח האם על הבנים, דבר אחר פן יבוא והכני אם על בנים, ואתה אמרת ושור ושה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד", ע"כ. והקשה בספר אוצר חיים לרבי חיים צבי ברוידא זצ"ל (חותנו של...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויירא יעקב מאד ויצר לו (לב ח) פירש רש"י לקמן י"א דאע"פ שהבטיחו הקב"ה ושמרתיך בכל אשר תלך, מ"מ נתיירא שמא יגרום החטא, וכן הוא בבראשית רבה פרשה ע"ו. והנה הרמב"ם בהלכות יסודי התורה פ"י ה"ד כתב שנבואה לטובה אינה חוזרת, והקשו על הרמב"ם מכאן שנתיירא יעקב אבינו שמא יגרום החטא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויצו אותם לאמר כה תאמרון לאדוני לעשו (לב ה) במדרש רבה פרשה ע"ה סי' ה' "רבינו אמר לרבי אפס כתוב חד אגרא מן שמי למרן מלכא אנטונינוס, קם וכתב מן יהודה נשיאה למרן מלכא אנטונינוס, נסבה וקרייה וקרעיה, אמר ליה כתוב מן עבדך יהודה למרן מלכא אנטונינוס, אמר ליה רבי מפני מה אתה מבזה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וישלח יעקב מלאכים לפניו ארצה שעיר שדה אדום (לב ד) במדרש תנחומא מבואר שהמלאכים ששלח יעקב אבינו לעשו היו גם מלאכי ארץ ישראל וגם מלאכי חו"ל, והקשו במושב זקנים מבעלי התוס' ובפענח רזא, איך הלכו מלאכי ארץ ישראל לשעיר שהוא חו"ל. ותירצו שם דשעיר ג"כ נחשבת ארץ ישראל כיון שהיא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותאמר לה המעט קחתך את אישי ולקחת גם את דודאי בני ותאמר רחל לכן ישכב עמך הלילה תחת דודאי בני (ל טו) פירש רש"י "ולפי שזלזלה במשכב הצדיק לא זכתה להקבר עמו". והקשו הרא"ם והגור אריה הלא לטובת בניה נקברה בדרך, כמו שדרשו רז"ל והובא ברש"י (לקמן מח ז), כדי שכאשר יצאו בני ישראל...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': מעשה באדם שנסע באוניה מארץ לארץ והרי הוא מעוברי ימים שחייב לברך הגומל כשיעלה מן הים, ומיד נכנס לצרה אחרת, שכאשר הגיע קרוב לארץ שרצה להכנס לשם, עלו על הספינה שוטרי אותה ארץ ואסרוהו בבית האסורים, ויש לעיין האם עליו לברך הגומל, שהרי מיד עבר מצרה לצרה. ולכאורה היה נראה דצריך...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותהר עוד ותלד בן ותאמר הפעם אודה את ה' (כט לה) בברכות נד. הנכנס לכרך מתפלל שתים אחת בכניסתו ואחת ביציאתו, בן עזאי אומר ארבע שתים בכניסתו ושתים ביציאתו, נותן הודאה על שעבר וצועק על העתיד. מבואר שלאחר ההודאה, יש חיוב לצעוק על העתיד. וביאר מהרי"ט בדרשותיו (דרוש שני לפרשת...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך (כח כב) במדרש רבה פרשה ע', שאל הגמון אחד את ר"מ דכיון שאמר יעקב אבינו כל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך, הרי עישר את לוי מתוך י' בניו, ומתוך שני הבנים הנותרים לא עישר. אמר לו רבי מאיר הרי היו י"ד דכתיב אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי, צא מהן ד'...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וידר יעקב נדר לאמר (כח כ) במדרש רבה פרשת בחוקתי פרשה ל"ז סי' א' "כל מי שנודר ומשהה נדרו קובר את אשתו, הדא הוא דכתיב ואני בבואי מפדן מתה עלי רחל". והקשה באמרי נועם מבעלי התוס' בפרשתינו, הא בגמ' ראש השנה ו. דרשינן לגבי בל תאחר "והיה בך חטא ולא באשתך חטא", דסלקא דעתך אמינא...