מגדלות מרקחים

מתוך ה'מגדלות מרקחים': הלעיטני נא מן האדום האדום הזה (כה ל) בהדר זקנים מבעלי התוס' הביאו מדרש "כשבא עשו מן השדה מצא יעקב שתיקן עדשים לאביו בקערה, א"ל הלעיטני נא וכו', א"ל המתן לי ואמלא לך קערה אחרת כי זאת הקערה תקנתי לאבי ולא אבטל מצותי בעבור ליתנה לך, אבל אם תרצה למכור בכורתך אתן לך קערת אבי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויזד יעקב נזיד ויבוא עשו מן השדה והוא עיף (כה כט) במדרש רבה פרשה ס"ג סי' י"א "אמר לו עשו מה טיבו של נזיד זה, אמר לו שמת אותו זקן [דהיינו אברהם], אמר באותו הזקן פגעה מדת הדין אמר לו הין, אמר אם כן לא מתן שכר ולא תחיית המתים", ויש להעיר מדברי רש"י בפרשת שמיני (ויקרא י ג)...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי שלמה בנך ימלוך אחרי והוא ישב על כסאי תחתי כן אעשה היום הזה (הפטרה) בהמשך הכתובים מפורש, שאמר דוד המלך להרכיב את שלמה על הפרדה אשר לו, ולהוריד אותו אל הגיחון, ושם למשוח אותו למלך. והעיר בספר קהלת יעקב (לרבי יעקב פארדו זצ"ל) על מלכים שם, הרי אין רוכבין על סוסו של מלך...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והמלך דוד זקן בא בימים ויכסוהו בבגדים ולא יחם לו (הפטרה) בברכות סב: איתא, שהטעם שלא הועילו הבגדים לדוד המלך היה משום עונש על כך שזלזל בבגדים כאשר כרת את כנף מעילו של שאול המלך. ובספר צמח מנחם לרבי מנחם נחום כ"ץ זצ"ל העיר, דא"כ מדוע נענש על זה רק עכשיו בסוף ימיו. וביאר שם...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולבני הפילגשים (כה ו) פירש רש"י נשים בכתובה פילגשים בלא כתובה, ועי' ברא"ם שכך היא גירסת רש"י בגמ' סנהדרין כא. וכגירסת הראב"ד (אישות פ"א ה"ד). והנה לפי"ז לגבי האיסור שנאמר למלך "לא ירבה לו נשים", אין למלך איסור להרבות לו נשים בלא כתובה, דאינן אלא פילגשים. ומובא להקשות בשם...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויצא יצחק לשוח בשדה (כד סג) בברכות לד: אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתא, דהיינו בבקעה. ופירש רש"י הטעם, משום שכאשר הוא במקום צניעות לבו נשבר. והקשו התוס' שם, מהא דכתיב הכא ויצא יצחק לשוח בשדה, ואיך התפלל יצחק אבינו בשדה הרי תפילה במקום פרוץ הוי חציפות. ותירצו התוס'...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויצחק בא מבוא באר לחי ראי (כד סב) בפרשת לך לך (טז יד) כתיב שבאר לחי רואי היא בין קדש ובין ברד. וקשה דא"כ הוי ליה חו"ל, כדאמרינן בגיטין ב. המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם, רבן גמליאל אומר אף המביא מן הרקם ומן החגר. ופירש רש"י שם "תרגום של בין קדש ובין...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויברכו את רבקה ויאמרו לה אחותנו את היי לאלפי רבבה ויירש זרעך את שער שונאיו (כד ס) בתוס' כתובות ז: כתבו דמהכא ילפינן ברכת אירוסין, והוסיפו שיש ללמוד מכאן שגם באשה המתקדשת על ידי שליח, צריכין לברך ברכת אירוסין, שהרי אליעזר שליח היה, ושוב כתבו התוס' דהוי אסמכתא בעלמא, דפשטיה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואנכי פניתי הבית ומקום לגמלים (כד לא) באבות דרבי נתן פ"ח, "כשם שהצדיקים הראשונים היו חסידים כך בהמתן היו חסידות, אמרו גמליו של אברהם אבינו לא נכנסו לבית שיש בו עבודת אלילים, שנאמר ואנכי פניתי הבית ומקום לגמלים, ומה ת"ל ומקום לגמלים מלמד שלא נכנסו לבית לבן הארמי עד שפנו כל...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכל טוב אדוניו בידו (כד י) פירש רש"י שטר מתנה כתב ליצחק על כל אשר לו. והקשה הרא"ם איך עשה כן אברהם אבינו, והרי קיים את כל התורה כולה ואפילו עירובי תבשילין כדאיתא ביומא כח:, ואם כן איך העביר הנחלה מישמעאל ובני קטורה ונתנה ליצחק, הא אמרינן בכתובות נג. "שיננא לא תהוי בי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואם לא תאבה האשה ללכת אחריך ונקית משבעתי זאת (כד ח) בקידושין סא: "אם לא תאבה האשה" למה לי, איצטריך סד"א היכא דניחא להו לדידהו ולא ניחא לה לדידה נייתי בעל כרחה, קמ"ל. והיינו, שאברהם אבינו אמר לאליעזר שאפילו אם אביה ומשפחתה של הנערה יתרצו לתת אותה ליצחק, אם הנערה לא תרצה לא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותמת שרה (כג ב) בכתובות קג: מת בערב יוהכ"פ סימן רע לו, במוצאי יום הכיפורים סימן יפה לו. והיינו משום שמי שמת במוצאי יוהכ"פ נמחלו עוונותיו וסימן יפה הוא לו, אבל כשמת בערב יוהכ"פ ונמנעה ממנו כפרת יוהכ"פ, הרי זה סימן רע. והקשו ביד דוד לרבי דוד אופנהיים עה"ת כאן ובספר מדרש...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ובאת וסגרת הדלת בעדך ובעד בניך ויצקת על כל הכלים האלה והמלא תסיעי (הפטרה) פירש רש"י (מלכים ב ד ד) "והמלא תסיעי מלפניך ותתני כלי אחר במקומו למלאותו, וצלוחית השמן לא תזוזי ממקומו, לפי שהקב"ה עושהו כמעין ואין דרך מעין לזוז ממקומו, מדרש אגדה שמעתי", ע"כ. והקשה בספר לשון...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': הנה האש והעצים ואיה השה לעולה (כב ז) כתב בספר אור צבי [מגאוני הזמן בדור של בעל פני יהושע] וז"ל, שאלני הרב המופלא בנגלה ונסתר המקובל החסיד מוהר"ר א' זלמן מ"מ דק"ק זאלקווא נ"י, דמשמעות הפסוק שיצחק לא ראה את הסכין, גם בפיוט מפורש "נדנו נתן פן יבעיתו" וכו', וא"כ מהיכן החליט...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וה' פקד את שרה כאשר אמר (כא א) איתא במדרש רבה פרשה נ"ג סי' ו', אמר רבי יצחק כתיב "ואם לא נטמאה האשה וטהורה היא ונקתה ונזרעה זרע", זו שנכנסה לביתו של פרעה ולביתו של אבימלך ויצאת טהורה אינו דין שתפקד. והקשה מהר"ש יפה זצ"ל ביפה תואר, א"כ למה לא נפקדה מיד כשיצאה מתחת יד פרעה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויתפלל אברהם אל האלהים וירפא אלקים את אבימלך (כ יז) מכאן למדו בב"ק צב. שמי שחבירו מבקש ממנו מחילה ואינו מוחל לו הרי הוא אכזרי, שהרי אברהם אבינו מחל לאבימלך אע"פ שהרע לו. והנה ביומא פז. איתא דרב הוה פסיק סידרא קמיה דרבי, ואתא רבי חייא הדר לרישא, עייל בר קפרא הדר לרישא, אתא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם את פני ה' (יט כז) מכאן למדו בברכות כו: שאברהם אבינו תיקן תפילת שחרית, ואמרו שם שיצחק תיקן מנחה ויעקב תיקן ערבית. והקשה בספר מאה שערים (לרבי אליהו קפשאלי זצ"ל, מחכמי דורו של הב"י) שער צ', הרי היום הולך אחר הלילה, וא"כ התפילה הראשונה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר המלט על נפשך אל תביט אחריך ואל תעמוד בכל הככר ההרה המלט פן תספה (יט יז) פירש רש"י, אתה הרשעת עמהם, ובזכות אברהם אתה ניצול, אינך כדאי לראות בפורענותם. ובזה יש לפרש המשך הפסוק "אל תביט אחריך וגו' ההרה המלט", דהנה במדרש רבה איתא "ההרה המלט", בזכות אברהם שנקרא הר. א"כ...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויקח חמאה וחלב (יח ח) איתא בבבא מציעא פו: "אמר רבי חמא ברבי חנינא וכן תנא דבי רבי ישמעאל, בשכר שלשה זכו לשלשה, בשכר חמאה וחלב זכו למן, בשכר והוא עומד עליהם זכו לעמוד הענן, בשכר יקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים. והקשו הריטב"א ומהרש"א שם, הרי בתענית ט. איתא דהמן היה בזכות...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וימהר אברהם האהלה אל שרה ויאמר מהרי שלש סאים קמח סלת לושי ועשי עגות (יח ו) הקשה אאמו"ר שליט"א, דתיבת "לושי" מיותרת, פשיטא שעשיית הלחם על ידי לישה, וכי נזקק אברהם אבינו להורות לה כיצד עושים עוגות. ונראה לומר שהשמיענו חידוש, שאע"פ שהאורחים כבר הגיעו והם ממתינים, אין למעט...