מגדלות מרקחים

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר הגישה לי ואכלה מציד בני למען תברכך נפשי ויגש לו ויאכל ויבא לו יין וישת (כז כה) איתא בתנחומא סי' י', ילמדנו רבינו מי שטעם טעם שמן כיצד צריך לברך, כך שנו רבותינו הטועם טעם שמן מברך בורא פרי העץ, אמר רבי יוסי בר זביד ומתניתא אמרה "חוץ מן היין שעל היין מברך בורא פרי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וצודה לי ציד (כז ג) הקשה החזקוני איך אכל יצחק אבינו משחיטת עשו, הרי הוא היה מומר לעבודה זרה, דאסור לאכול משחיטתו. ואע"ג דיצחק אבינו לא היה יודע שהוא רשע, מ"מ איך מסתייע מילתא שיאכל דבר איסור, הרי אין הקב"ה מביא תקלה ע"י הצדיקים. ותירץ שם דבאמת מה שהיה רגיל לאכול מצידו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ועתה שא נא כליך תליך וקשתך וצא השדה וצודה לי צידה ציד, ועשה לי מטעמים כאשר אהבתי והביאה לי ואכלה בעבור תברכך נפשי בטרם אמות (כז ג-ד) יש לעיין דהנה אברהם אבינו נמנע מלברך את יצחק, והטעם מבואר במדרש רבה פרשה ס"א סי' ו' ובתרגום יונתן לעיל כ"ה י"א, שאם היה מברך את יצחק היה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אם תעשה עמנו רעה כאשר לא נגענוך וכאשר עשינו עמך רק טוב (כו כט) בגמ' בסוטה ט: איתא על הא דכתיב בשמשון "והוא יחל להושיע את ישראל מיד פלשתים", אמר רבי חמא ברבי חנינא הוחלה שבועתו של אבימלך, דכתיב "אם תשקור לי ולניני ולנכדי". ופירש רש"י שם הטעם, לפי שהם עברו על השבועה תחילה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויגדל האיש וילך הלוך וגדל עד כי גדל מאד (כו יג) פירש רש"י שהיו אומרים זבל פרדותיו של יצחק ולא כספו וזהבו של אבימלך. והקשו הראשונים הרי לקמן בפרשת וישלח (לו כד) פירש רש"י "הוא ענה אשר מצא את הימים במדבר" שהוא מצא את הפרדים, שהרביע חמור על סוס נקבה וילדה פרד. א"כ בזמן יצחק...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': מכרה כיום בכרתך לי (כה לא) פירש רש"י לפי שהעבודה בבכורות, אמר יעקב אין רשע זה כדאי שיקריב להקב"ה. וכתב החזקוני כדאמר כל כהן שהרג את הנפש לא ישא את כפיו, וכל שכן שלא יעבוד עבודה, עכ"ל. והיינו על פי מה שאמרו חז"ל "ויבא עשו מן השדה והוא עיף" מן הרציחה. ויש להקשות, דהתוס'...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': הלעיטני נא מן האדום האדום הזה (כה ל) בהדר זקנים מבעלי התוס' הביאו מדרש "כשבא עשו מן השדה מצא יעקב שתיקן עדשים לאביו בקערה, א"ל הלעיטני נא וכו', א"ל המתן לי ואמלא לך קערה אחרת כי זאת הקערה תקנתי לאבי ולא אבטל מצותי בעבור ליתנה לך, אבל אם תרצה למכור בכורתך אתן לך קערת אבי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויזד יעקב נזיד ויבוא עשו מן השדה והוא עיף (כה כט) במדרש רבה פרשה ס"ג סי' י"א "אמר לו עשו מה טיבו של נזיד זה, אמר לו שמת אותו זקן [דהיינו אברהם], אמר באותו הזקן פגעה מדת הדין אמר לו הין, אמר אם כן לא מתן שכר ולא תחיית המתים", ויש להעיר מדברי רש"י בפרשת שמיני (ויקרא י ג)...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי שלמה בנך ימלוך אחרי והוא ישב על כסאי תחתי כן אעשה היום הזה (הפטרה) בהמשך הכתובים מפורש, שאמר דוד המלך להרכיב את שלמה על הפרדה אשר לו, ולהוריד אותו אל הגיחון, ושם למשוח אותו למלך. והעיר בספר קהלת יעקב (לרבי יעקב פארדו זצ"ל) על מלכים שם, הרי אין רוכבין על סוסו של מלך...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והמלך דוד זקן בא בימים ויכסוהו בבגדים ולא יחם לו (הפטרה) בברכות סב: איתא, שהטעם שלא הועילו הבגדים לדוד המלך היה משום עונש על כך שזלזל בבגדים כאשר כרת את כנף מעילו של שאול המלך. ובספר צמח מנחם לרבי מנחם נחום כ"ץ זצ"ל העיר, דא"כ מדוע נענש על זה רק עכשיו בסוף ימיו. וביאר שם...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולבני הפילגשים (כה ו) פירש רש"י נשים בכתובה פילגשים בלא כתובה, ועי' ברא"ם שכך היא גירסת רש"י בגמ' סנהדרין כא. וכגירסת הראב"ד (אישות פ"א ה"ד). והנה לפי"ז לגבי האיסור שנאמר למלך "לא ירבה לו נשים", אין למלך איסור להרבות לו נשים בלא כתובה, דאינן אלא פילגשים. ומובא להקשות בשם...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויצא יצחק לשוח בשדה (כד סג) בברכות לד: אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתא, דהיינו בבקעה. ופירש רש"י הטעם, משום שכאשר הוא במקום צניעות לבו נשבר. והקשו התוס' שם, מהא דכתיב הכא ויצא יצחק לשוח בשדה, ואיך התפלל יצחק אבינו בשדה הרי תפילה במקום פרוץ הוי חציפות. ותירצו התוס'...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויצחק בא מבוא באר לחי ראי (כד סב) בפרשת לך לך (טז יד) כתיב שבאר לחי רואי היא בין קדש ובין ברד. וקשה דא"כ הוי ליה חו"ל, כדאמרינן בגיטין ב. המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם, רבן גמליאל אומר אף המביא מן הרקם ומן החגר. ופירש רש"י שם "תרגום של בין קדש ובין...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויברכו את רבקה ויאמרו לה אחותנו את היי לאלפי רבבה ויירש זרעך את שער שונאיו (כד ס) בתוס' כתובות ז: כתבו דמהכא ילפינן ברכת אירוסין, והוסיפו שיש ללמוד מכאן שגם באשה המתקדשת על ידי שליח, צריכין לברך ברכת אירוסין, שהרי אליעזר שליח היה, ושוב כתבו התוס' דהוי אסמכתא בעלמא, דפשטיה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואנכי פניתי הבית ומקום לגמלים (כד לא) באבות דרבי נתן פ"ח, "כשם שהצדיקים הראשונים היו חסידים כך בהמתן היו חסידות, אמרו גמליו של אברהם אבינו לא נכנסו לבית שיש בו עבודת אלילים, שנאמר ואנכי פניתי הבית ומקום לגמלים, ומה ת"ל ומקום לגמלים מלמד שלא נכנסו לבית לבן הארמי עד שפנו כל...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכל טוב אדוניו בידו (כד י) פירש רש"י שטר מתנה כתב ליצחק על כל אשר לו. והקשה הרא"ם איך עשה כן אברהם אבינו, והרי קיים את כל התורה כולה ואפילו עירובי תבשילין כדאיתא ביומא כח:, ואם כן איך העביר הנחלה מישמעאל ובני קטורה ונתנה ליצחק, הא אמרינן בכתובות נג. "שיננא לא תהוי בי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואם לא תאבה האשה ללכת אחריך ונקית משבעתי זאת (כד ח) בקידושין סא: "אם לא תאבה האשה" למה לי, איצטריך סד"א היכא דניחא להו לדידהו ולא ניחא לה לדידה נייתי בעל כרחה, קמ"ל. והיינו, שאברהם אבינו אמר לאליעזר שאפילו אם אביה ומשפחתה של הנערה יתרצו לתת אותה ליצחק, אם הנערה לא תרצה לא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותמת שרה (כג ב) בכתובות קג: מת בערב יוהכ"פ סימן רע לו, במוצאי יום הכיפורים סימן יפה לו. והיינו משום שמי שמת במוצאי יוהכ"פ נמחלו עוונותיו וסימן יפה הוא לו, אבל כשמת בערב יוהכ"פ ונמנעה ממנו כפרת יוהכ"פ, הרי זה סימן רע. והקשו ביד דוד לרבי דוד אופנהיים עה"ת כאן ובספר מדרש...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ובאת וסגרת הדלת בעדך ובעד בניך ויצקת על כל הכלים האלה והמלא תסיעי (הפטרה) פירש רש"י (מלכים ב ד ד) "והמלא תסיעי מלפניך ותתני כלי אחר במקומו למלאותו, וצלוחית השמן לא תזוזי ממקומו, לפי שהקב"ה עושהו כמעין ואין דרך מעין לזוז ממקומו, מדרש אגדה שמעתי", ע"כ. והקשה בספר לשון...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': הנה האש והעצים ואיה השה לעולה (כב ז) כתב בספר אור צבי [מגאוני הזמן בדור של בעל פני יהושע] וז"ל, שאלני הרב המופלא בנגלה ונסתר המקובל החסיד מוהר"ר א' זלמן מ"מ דק"ק זאלקווא נ"י, דמשמעות הפסוק שיצחק לא ראה את הסכין, גם בפיוט מפורש "נדנו נתן פן יבעיתו" וכו', וא"כ מהיכן החליט...