מגדלות מרקחים

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וקשרתם אותם לאות על ידכם (יא יח) בשו"ת יהודה יעלה או"ח סי' י"ט נשאל, באדם משותק שאחרים מניחים לו את התפילין, האם יכול לברך על זה, שהרי על מצוה שאין בה מעשה לא תיקנו חכמים ברכה כמבואר בשו"ת הרשב"א סי' י"ח, וכיון שהוא אינו עושה מעשה אינו יכול לברך. וכתב שם דיכול לברך, כיון...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה (יא י) בספרי פיסקא ל"ט, רבי שמעון בן יוחי אומר, שתים עשר ארצות נתנו כנגד שנים עשר שבטי ישראל, ולא שוו טעם פירות שבטו של זה לטעם פירות שבטו של זה ולא טעם פירות שבטו של זה לטעם פירות שבטו של זה. ויש לעיין, שבסנהדרין פ"א תנן שאין דנין את השבט אלא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אשר שברת (י ב) בגמ' (מו"ק ט:) הדר יתבי וקא מבעי להו, כתיב יקרה היא מפנינים וכל חפציך לא ישוו בה, הא חפצי שמים ישוו בה, וכתיב וכל חפצים לא ישוו בה דאפילו חפצי שמים לא ישוו בה, כאן במצוה שאפשר לעשותה על ידי אחרים, כאן במצוה שאי אפשר לעשותה על ידי אחרים. ויש לעיין, שלכאורה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ובאהרן התאנף ה' מאד להשמידו ואתפלל גם בעד אהרן בעת ההיא (ט כ) לכאורה לפלא, כי בכל משום שהזכיר משה רבינו במשנה תורה שהתפלל בעד מי שהוא, מיד אמר האם שמע ה' אליו או לא, כמו בפסוק הקודם שהזכיר שהתפלל על ישראל לאחר חטא העגל אמר "וישמע ה' אלי גם בפעם ההיא", ובפרשת ואתחנן כאשר...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואכלת ושבעת וברכת (ח י) בגמ' ברכות לז. מעשה ברבן גמליאל והזקנים שהיו מסובין בעלייה ביריחו והביאו לפניהם כותבות ואכלו, ונתן רבן גמליאל רשות לרבי עקיבא לברך. והקשה במדרש יהונתן למהר"י אייבשיץ זצ"ל בפרשתינו, שבכ"מ שאמרו "רבן גמליאל וזקנים" היה שם ראב"ע או ר' טרפון שהיו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלקיך על הארץ הטובה אשר נתן לך (ח י) בגמ' ברכות מח: אמר רב נחמן משה תקן לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם מן, יהושע תקן להם ברכת הארץ כיון שנכנסו לארץ, דוד ושלמה תקנו בונה ירושלים, דוד תקן על ישראל עמך ועל ירושלים עירך ושלמה תקן על הבית הגדול והקדוש...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': פסילי אלהיהם תשרפון באש (ז כה) בעבודה זרה נב. יליף מכאן רבי עקיבא שעבודה זרה של נכרי נאסרת מיד משעת עשיה עוד קודם שעבדה, דדרשינן "פסילי אלהיהם" משפסלו נעשה אלוה, אבל עבודה זרה של ישראל אינה נאסרת עד שעבדה, שנאמר "ושם בסתר" עד שיעשה לה דברים שבסתר. והנה בגמ' שם וברמב"ם ע"ז...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': לא תוכל כלותם מהר פן תרבה עליך חית השדה (ז כב) פירש רש"י והלא אם עושין רצונו של מקום אין מתיראין מן החיה, שנאמר וחית השדה השלמה לך, אלא גלוי היה לפניו שעתידין לחטוא. ויש להקשות דשמא אין זה משום שעתידין לחטוא, אלא דאע"פ שהם צדיקים וראוים לנס שלא תשלוט בהם חיה רעה, מ"מ אין...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולא תחנם (ז ב) בסנהדרין עו: איתא דהמחזיר אבידה לנכרי עליו הכתוב אומר "למען ספות הרוה את הצמאה". והקשה בחידושי מהרי"ל דיסקין זצ"ל על שו"ע חו"מ סי' רס"ו (נדפסו בקובץ נזר התורה כ"ט) למה לא קאמר בפשיטות דכיון שאין צריך להחזירה הוי בכלל לא תחנם. ותירץ שם דמיירי באופן שלא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': החרם תחרים אותם לא תכרות להם ברית ולא תחנם (ז ב) יש לחקור במהות איסור כריתת ברית, האם הוא משום "החרם תחרים", דכיון דמצווים להרגו אסור לכרות עמו ברית לקיימו, דעי"ז לא נהרגנו, או דהוי כמו לא תחנם, כדי שלא יהיה לנו שום קירוב עם גוים, כמו נתינת מתנה וכו', והוא הדין כריתת ברית...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': לא תנסו את ה' אלקיכם כאשר נסיתם במסה (ו טז) בגמ' שבת קח. איתא, דשמואל וקרנא היו יושבים על שפת נהר מלכא וכו', אמר ליה שמואל לקרנא גברא רבה אתא ממערבא וכו' זיל תהי ליה אקנקניה [כלומר, בדקהו האם הוא חכם, רש"י], אזל קרנא אשכחיה לרב, אמר ליה מנין שאין כותבין תפילין אלא על גבי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': את ה' אלקיך תירא (ו יג) הנה בחיוב של כבוד רבו, דנו הראשונים במקורו, דהנה נצטוינו לכבד את כל החכמים, מדכתיב והדרת פני זקן, וזה הוא שקנה חכמה, אבל כבוד הרב לכבדו יותר משאר החכמים שאינם רבו, לא נתפרש לכאורה בתורה. וכתבו התוס' בבבא קמא מא: דהמקור לחיוב כבוד רבו הוא מדכתיב את...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ובתים מלאים כל טוב אשר לא מלאת ובורות חצובים אשר לא חצבת (ו יא) בחולין יז. אמר רבי ירמיה בר אבא אמר רב, שמן הכתוב "ובתים מלאים כל טוב" למדים שהותר להם לאכול כל מה שנמצא בבתים, ואפילו דברים טמאים כגון כתלי דחזירי. וכתב הרמב"ן במדבר ל"א כ"ג, שדוקא במלחמות כיבוש ארץ ישראל...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וקשרתם לאות על ידך והיו לטטפת בין עיניך (ו ח) בשו"ת תורה לשמה סי' י"ב, כתב לדון במי שיש לו שערות תלושות בתוך שער ראשו, מחמת ששערותיו רכות ורגילות להתלש, האם שערות תלושות אלו הם חציצה לגבי תפילין של ראש, או לאו. ויסוד הנידון משום דמין במינו אינו חוצץ, אלא שיש לדון האם תלוש...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ושננתם לבניך (ו ז) מכאן ילפינן את החיוב ללמד תורה לתלמידים. ובחולין קלג. מבואר שאין ללמד תורה לתלמיד שאינו הגון, ואמרינן שם "אמר רבי זירא אמר רב כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס, שנאמר כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבוד". ובביאור הדמיון לזורק אבן למרקוליס...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד (ו ד) במדרש רבה כאן מביא, שאחרי שישראל אומרים קריאת שמע, המלאכים אומרים "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד". ועוד אמרו שם, "ולמה ישראל אומרים אותו בלחישה, אלא כשעלה משה למרום גנב אותו מן המלאכים ולימדה לישראל וכו', כך אמר משה לישראל, כל המצוות שנתתי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד (ו ד) בברכות טו. נחלקו האם הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא, ולכולי עלמא לכתחילה צריך להשמיע לאזניו. ויש להקשות דבסוטה ל: (וברש"י שם ד"ה כסופר) מבואר שהיו רגילים לקרות את שמע כל הקהל יחד בקול רם, והרי קי"ל ד"תרי קלי לא משתמעי", וא"כ נמצא שכל אחד...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': את בצר במדבר בארץ המישור לראובני ואת ראמת בגלעד לגדי ואת גולן בבשן למנשי, וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל (ד מג-מד) מכאן דרשו במכות י. שדברי תורה קולטין ממלאך המות, כי הא דרב חסדא הוה יתיב וגריס בבי רב ולא הוה קא יכול שליחא דמלאכא דמותא למיקרב לגביה דלא הוה שתיק...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': העידותי בכם היום את השמים ואת הארץ כי אבוד תאבדון מהר (ד כו) הקשו במושב זקנים מבעלי התוס', הרי שמים וארץ נוגעים בעדותן, כמו שאמרו בעבודה זרה ג. דכשיבוא הקב"ה ויאמר לאומות העולם שהשמים והארץ יעידו בישראל שקיימו את התורה כולה, אומרים לפניו רבש"ע שמים וארץ נוגעין בעדותן...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ופן תשא עיניך השמימה וראית את השמש ואת הירח ואת הכוכבים כל צבא השמים ונדחת והשתחוית להם ועבדתם אשר חלק ה' אלקיך אותם לכל העמים תחת כל השמים (ד יט) בשו"ת הלכות קטנות ח"א סי' ר"ט הקשה, דהנה בשו"ע סי' רכ"ד ס"א נפסק, שהרואה עבודה זרה שלא ראה אותה שלשים יום, מברך ברוך שנתן ארך...