פרשת שלח

  1. חטא ה"מרגלים"

    חטא ה"מרגלים"

    כותב רש"י בפרשת דברים (פרק א פסוק ח) "באו ורשו – אין מערער בדבר ואינכם צריכים למלחמה, אלו לא שלחו מרגלים לא היו צריכים לכלי זיין". מה בין חטא המרגלים, לבין כלי זיין בכיבוש הארץ, חתומים הם הדברים בפנינו. וַתִּקְרְב֣וּן אֵלַי֘ כֻּלְּכֶם֒ וַתֹּאמְר֗וּ נִשְׁלְחָ֤ה אֲנָשִׁים֙ לְפָנֵ֔ינוּ...
  2. י

    שלח מדרשי חז"ל - פרשת "שלח"

    בעזרת השי"ת הנותן תורה ומלמדה לעמו ישראל, יובאו באשכול זה מדרשי חז"ל לפרשת "שלח לך אנשים" לפי סדר הפסוקים. מלאכתי בליקוט המדרשים שעל חומש במדבר והבאתם לאוצר נחמד זה תהיה כדלהלן: א. ליקוט דרשות חז"ל מתוך מדרש רבי תנחומא, ובמידת האפשר מתוך מדרשים נוספים, ולפעמים מספר הזוהר, מתוך מאגרים ממוחשבים...
  3. א

    שלח פרשת נסכים

    למה נסמכה פרשת נסכים לפרשת המרגלים? מפני שנסכים דומים לתפילין. לכן הקורא קריאת-שמע בלא תפילין כאילו הקריב זבח בלא נסכים (ברכות יד). זהו גם התוכן הפנימי לסמיכות הפרשיות: שהרי המרגלים לא רצו להיכנס לארץ-ישראל בגלל הפחד מיושביה הגיבורים, וקיום מצוות תפילין מטילה אימה ופחד על האוייב, כדכתיב (תבוא...
  4. ה

    שלח סיכום פרשת שלח

    מוזמנים להעיר הערות ולדרג https://forum-otzar-hatorah.co.il/articles/%D7%A1%D7%99%D7%9B%D7%95%D7%9D-%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA-%D7%A9%D7%9C%D7%97.999/
  5. א

    סיפורים פרשת שבוע פרשת שלח - ועבדי כלב - אמונת חכמים

    "וְעַבְדִּי כָלֵב עֵקֶב הָיְתָה רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ" (במדבר י"ד, כ"ד) באחת מן השנים, הלך לעולמו יהודי אשר שימש כשליח-ציבור בימים נוראים בבני-ברק. מרן ה'חזון איש' זצ"ל הורה לגבאים לתת את אמירת 'כל נדרי' לבנו של הנפטר. תמהו המתפללים: "מה העניין בכך?", וה'חזון איש' הסביר: "האלמנה הלוא תשב...
  6. א

    סיפורים פרשת שבוע פרשת שלח - למען תזכרו

    "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ" (טו, מ) הסגולה לזכור את התורה שלומדים הגאון רבי גמליאל רבינוביץ שליט"א סיפר על הגאון רבי דוד יוגרייז זצ"ל שהיה מפורסם בגאונותו העצומה – עיניו כיונים על אפיקי התורה, והוא שלט בעוז בבקיאות מופלאה בכל חדרי מקצועות תורתנו הקדושה, עד כדי כך שהאדמו"ר רבי יואל מסאטמאר זצ"ל...
  7. א

    סיפורים פרשת שבוע פרשת שלח - ארבע כנפות

    "על כנפי בגדיהם לדורותם" (טו, לח) הגאון רבי שמשון פינקוס זצ"ל, חשש מחיוב ציצית בפראק, העשוי להיחשב כבגד של ארבע כנפות (על אף שיש בו פינה מעוגלת, המבטלת ממנה, לכאורה, שם 'כנף'). מה עשה? בספר 'ואוהביו כצאת השמש בגבורתו' מובא את הפתרון שמצא לכך, בשו"ע נפסק, שבגד שאול עד פרק זמן של שלושים יום –...
  8. א

    סיפורים פרשת שבוע פרשת שלח - ציצית

    "ועשו להם ציצית" (טו, לח) לאחר שהסתיימה המלחמה הנוראה, האדמו"ר מקלויזנבורג זצ"ל היה נוסע ומסובב במחנות לחזק את שרידי הפליטים, בספר 'לפיד האש' מובא סיפור מרתק על שאירע באחד מביקוריו במחנות אלו. יום אחד הופיע האדמו"ר מקלויזנבורג זצ"ל במחנה 'גוטניק' שבגרמניה ובידו 'הפתעה', ארבע אלומות של חוטי...
  9. א

    סיפורים פרשת שבוע פרשת שלח - מצוות תרומה

    "תָּרִימוּ תְרוּמָה לַה'" (במדבר ט"ו, י"ט) בספר הרב מבריסק מסופר שבסעודת ה'תנאים' של אחד מגדולי תלמידי מרן בבריסק הג"ר ירוחם גורליק זצ"ל שהשתדך עם בת העיר, הונחו על השולחן פירות משובחים שהיו יקרי המציאות בפולין של העת ההיא, אולם מרן הגרי"ז מבריסק זצ״ל סירב לטעום מהם מחשש שמא מגידולי ארץ ישראל...
  10. א

    סיפורים פרשת שבוע פרשת שלח - בכיית העם

    "וַיִּתְּנוּ אֶת קוֹלָם" (במדבר י"ד, א') בגיליון 'ממשקה ישראל' הובא שרבי שמעון סופר אבד״ק קראקא ספר על אביו מרן החתם סופר, שכאשר היה בן ג׳ שנים שלחו אביו למלמד ללמוד תורה, אחר הצהריים חזר לביתו כשהוא בוכה בכיה רבה. שאל אותו אביו מפני מה אתה בוכה, ענה הנער ׳המלמד הכה אותי'. מדוע הכה אותך? והשיב...
  11. א

    סיפורים פרשת שבוע פרשת שלח - כי חזק הוא ממנו

    "כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ" (במדבר י"ג, ל"ב) בגיליון 'א געדאנק' מביא בשם ציוני תורה, שמספרים על הרב הצדיק ממנצ'סטר, רבי יהודא סגל, שפעם נכנס לחדר בפנימיית הישיבה, והבחין באחד הבחורים שעדיין ישן, אחרי שכבר העירו את כל הבחורים, והיה זה כמה דקות לפני סוף זמן קריאת שמע, הוא לא העיר את הבחור שוב...
  12. א

    סיפורים פרשת שבוע פרשת שלח - יהושע בן נון

    "וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן נוּן יְהוֹשֻׁעַ" (במדבר י"ג, ט"ז) התפלל עליו י-ה יושיעך מעצת מרגלים (רש"י) הגר"א מן בספרו 'כל משאלותיך' מספר שכאשר לנכד של מרן רבי אהרון לייב שטיינמן זצ"ל נולד בן ושאל את סבו איזה שם יתן לילד כי ליוצאי חלציו יש כבר את שמות של הסבים, השיב לו סבו: יהושע, והטעם...
  13. א

    סיפורים פרשת שבוע פרשת שלח - מספר המרגלים

    "אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּה אֲבֹתָיו תִּשְׁלָחוּ" (במדבר ב' י"ג) הגאון הגדול רבי יצחק זילברשטיין שליט"א, סיפר כי חמיו מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל לא נהג להרבות בסיפורי מעשיות. אולם בהזדמנות אחת סיפר מעשה מופלא אודות הגאון רבי שלמה קלוגר, כדי ללמד שיעור עצום בענווה, והובא המעשה בספר 'עמודו של...
  14. א

    סיפורים פרשת שבוע פרשת שלח - מרגלים

    "וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן" (במדבר י"ג, ב') בספר 'דברים ערבים' מספר הרב שבתי שיינפלד מעשה נפלא: בשעת המלחמה העולמית הראשונה, נהגו אברכי משי חסידים להסתתר בקלויז של הרבי מטשורטקוב מקום שם ישבו ולמדו וניזונו על שולחנו של הרבי. פעם בא יהודי זקן אל הרבי בבכי מר וסיפר כי את בנו יחידו לקחו לצבא...
  15. כוחה האמיתי של הנמלה לעומת "תחושת נימול"...

    כוחה האמיתי של הנמלה לעומת "תחושת נימול"...

    כוחה האמיתי של הנמלה לעומת "תחושת נימול"... "תוך כדי שאני פוסע בין העצים, צל גדול מוטל על הכרם (ענק - שמעניקים חמה בקומתן רש"י במדבר יג לג), פסיעות כבדות מתקרבות. אני מתבונן למעלה, ושם לב למפלצת אנושית, יצור מבעית בגודל של כל מחנה ישראל, שנים עשר פרסאות לכל הכיוונים. משהו שאפילו הפרמידה הגדולה...
  16. א

    שלח ואז האדם אמר לדיין: "אתה כמלאך המוות"

    "וְהָיָה אִם מֵעֵינֵי הָעֵדָה נֶעֶשְֹתָה לִשְׁגָגָה וְעָשֹוּ כָל הָעֵדָה פַּר בֶּן בָּקָר" (במדבר ט"ו,כ"ד) חכמי ישראל היושבים בסנהדרין נקראים "עיני העדה", ואם הורו בשוגג על עבודה מסוימת שמותרת לעבוד עבודה זרה בכך, והציבור הלך ועבד ע"פ הוראתם, נצטוו להביא קרבן לכפר על זה. הטעם שהחכמים נקראים...
  17. א

    שלח באיזה חידוש הרהר הגר"א ז"ל לפני ברכת התורה

    "וַיִּשְׁלַח אֹתָם משֶׁה לָתוּר אֶת אֶרֶץ כְּנָעַן וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם עֲלוּ זֶה בַּנֶּגֶב" (במדבר י"ג, י"ז) בהקדמת הגר"ח מוואלזין זצ"ל על ספרא דצניעותא עם פירוש רבו הגר"א זצ"ל, מביא דבר נפלא על הגר"א מביא: "והתבונן נפלאות שפעם אחת ביום א' דפסח הוו יתבי גביה רבינו תרי תלמידי מתלמידיו החשובים...
  18. א

    שלח באיזה מאורע ניגנו בכלי זמר בבין המצרים

    "וַתִּשָֹא כָּל הָעֵדָה וַיִּתְּנוּ אֶת קוֹלָם וַיִּבְכּוּ הָעָם בַּלַּיְלָה הַהוּא" (במדבר י"ד, א') בתענית (כט.) אמר רבה אמר רבי יוחנן אותה לילה ליל תשעה באב היה, אמר להם הקדוש ברוך הוא אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות, ועי"ש שמגלגלין חובה ליום חייב, שארעו בו החורבנות. וכידוע גם...
  19. א

    שלח מדוע אחר חורבן ביהמ"ק לא היה יותר עולה ה"חילזון" מאליו מן הים והיו צריכים לצודו

    "וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת" (במדבר ט"ו, ל"ח) בבמדבר רבה (פרשה יז אות ה) מובא "עכשיו אין לנו אלא לבן שהתכלת נגנז". והחינוך (מצוה שפו) כתב שזה ימים רבים לישראל לא שמענו מי שזכה לתכלת בטליתו. וברמב"ן (שמות כח,ב) כתב: שהתכלת גם היום לא ירים איש את ידו ללבוש חוץ ממלך גוים. וראה...
חזור
חלק עליון