פסח

לקראת חג הפסח, אשמח מאוד אם מישהו יוכל לערוך פה את כל דיני השימוש במחשב בכלל ובפורום דידן בפרט בימי חול המועד אבקש לכתוב רק עם מקורות מוסמכים בברכת פסח כשר ושמח

העדה החרדית - ירושלים

בענין המפורסם בשם הגר"א שיש מצווה קיומית לאכול מצה כל שבעה ימים, והיה מקום לדון שאין זה ממש מצווה אלא ענין [וכמש"כ במקו"א], כדי ליישב מה שהחזו"א לא היה ס"ל כן, [מיהו במעשה רב משמע שזו מצווה, ולשון הערוך השלחן (סוף סימן תע"ה) "רצון השם"] או שאין מצווה לאכול דווקא מצות, אלא שאם אוכל מצה - יש...

רמ"א סימן תלד סעיף ב: ואם אמרו בלשון הקודש כל חמירא כולל חמץ ושאור (תרומת הדשן סימן קל"ד). אבל בשאר לשונות צריך להזכיר כל אחד בפני עצמו (דברי עצמו). וכתב המשנ"ב שלשון הקודש אין הכוונה ממש, אלא לשון תרגום. ויתכן שהרמ"א לשיטתו בתשובה לגבי גט בשתי לשונות, שלשון ארמי יש לו דין של לשון הקודש, כיון...

הנה מבואר בפסחים (ט' א') שאם היה וודאי חמץ - אפי' שמסתמא עכבר אכלו, מ"מ אין ספק מוציא מידי וודאי, ובספק חמץ - תולים שהעכבר אכל. וכזאת בשו"ע (סי' תל"ג ס"ו) לענין מקום שמצויים שם בקר או תרנגולים או עופות. והביא המשנ"ב (ס"ק כז) שאם היה סמוך לפסח נחשב וודאי "ואפשר דכל שלשים יום מקרי סמוך לפסח", כן...

במשנה מבואר שמה נשתנה השלישי הוא על אכילת צלי ומבואר כבר ברשבם שלא אומרים אותו בזמן הזה שאין ביהמק קיים אך לא מצאתי באיזה שלב תיקנו לומר את ההבדל שהלילה מסובים ?? יש להדגיש שאפילו בטור והנושאי כלים זה לא מוזכר

קראתי פעם שיש שנהגו לנעול את הדלת בליל שימורים (הפוך לגמרי מהמנהג) ויש לזה הסבר. מי שיכול להשיב לי אבדתי מי כתב כך ומה ההסבר תודה

ידוע שאליהו הנביא מגיע בליל הסדר לבתי בני ישראל. באשכול זה, נביא מקורי הדבר, וטעמיו. וגם עובדות והנהגות מצדיקי הדורות בענין זה.

היכן מוכח שאדם צריך להכניס עצמו לחולי בשביל קיום מצווה דרבנן? אינני יודע את התשובה

בליל הסדר מובא בשו"ע שאוכלים ב' כזיתות ..וביאר המשנ"ב שזה מחמת הספק אם צריך מהמצה הראשונה כזית או מהשניה ויש לעיין דהיום כפי הנראה לי דרוב המסובים לא אוכלים כזית לא מהמצה הראשונה והשניה שמברך עליה עורך הסדר [אלא רק טעימה ]אלא אוכלים כזית מהמוכנים מראש או או סתם מהמצות מהצד אם כן אין שום עניין...

שיטת המהר"ל (הובא בב"ח סימן תע"ב ס"ה) והנצי"ב שכל שאוכל יותר מצה - יש בכך מצווה; והוכיח כן המהר"ל מברכות (ל"ה ב') ופסחים (ק"ז ב') שרבא היה שותה כל ערב פסח יין, "כי היכי דניגרריה לליביה דניכול מצה טפי [לאורתא]", ומשמע שיש ענין לאכול הרבה מצות. אכן בחדושים וביאורים כתב שאין בזה מצווה, ופירש דברי...

מראי מקומות מקיף בהלכות ודיני פסח - הלכה מנהגים אגדה מחשבה ומוסר הלכות שחשוב לדעת - פסח. למה בתורה נקרא חג המצות, ובלשון העם חג הפסח? חג המצות או חג החירות? המהר"ל והיכל המחומש שבת הגדול הטעם שנקרא "שבת...

האם אפשר בער"פ שחל להיות בשבת (הבעל"ט) לעשות עירוב חצירות עם מצות?

יש כמה וכמה דעות בחז"ל מתי הגיעו המלאכים לבקר אצל אברהם אבינו. האם בחג הפסח או בחג הסוכות. באשכול זה נדון בדבריהם הק', ונביא מדברי הספה"ק בעומק הענין.

הרמב"ם בהלכות חמץ ומצה פ"ז ה"ב כתב וז"ל: אם היה הבן גדול וחכם מודיעו מה שאירע לנו במצרים ונסים שנעשו לנו ע"י משה רבינו הכל לפי דעתו של בן. וצ"ע מה המקור של הרמב"ם? ואולי באמת אין ענין במשה רבינו, אלא פשוט זה חלק מהסיפור. ולא רצה הרמב"ם להאריך ולכתוב עשר המכות וכו', לכן כתב כל הנסים שנעשו וכו'...

אז איזו מעלה יש בקריעת הים? מתוך המכלול הפיוט מורכב מחמש עשרה שורות שכל אחת מתארת נס אחד שנעשה לישראל, והקביעה שיכולנו להסתפק בו, ולא היינו זקוקים לזה שבא אחריו. כל זאת לא כולל את המעלה הראשונה – "אילו הוציאנו ממצרים" – שעפ"י הפיוט בלעדיה אין מקום להודיה. כחצי מהמעלות המוזכרות בפיוט הן ניסים...

ליל הסדר- לילה אפוף הוד וקדושה, שטומן בחובו רגעים רבים של התעלות והתרוממות הרוח, שאל אותי ידיד, מתי לדעתי רגע השיא של הלילה הקדוש הזה, (שאלת תם, אך נוגעת בלב ליבה של הסדר). עניתי לו שבמבט ראשון התשובה היא אינדבידואלית, יש שיאמרו שבאמירת ההגדה הוא הזמן הנשגב, שבו קוב"ה וכל פמליא דיליה, באים...

בשו"ע (סי' תנג ס"ד) כתב שבשעת הדחק מותר לקחת קמח מן השוק, וכתב הביאור הלכה (ד"ה מן השוק) שמשמע שאפי' מן העכו"ם מותר, "דלא מחזקינן איסורא", ורק צריך לנפות שמא יש פירור חמץ, ועיי"ש זו מחלוקת ראשונים. וכלל זה שלא מחזקינן איסורא - היה מקום לומר שזה מדין חזקת היתר שלא החמיץ [ואולי גם חזקת הגוף]...

כתבו כמה ראשונים שחמץ שאינו ידוע לבעליו - אינו עובר על בל יראה, והנה בדגן שנטבע בנהר וניכר שהחמיץ, דנו הפוסקים (בתחילת סי' תס"ז) שמותר למוכרו לגוי, ואין לחשוש שמא הגוי ימכרנו לישראל אחר והוא יאכלו, כי הישראל יכיר שזה חמץ. ויש פוסקים שחוששים שמא הגוי יטחן וימכור. אכן כתב המגן אברהם שמכיון...

הנה במשנה ובגמרא מבואר שעושים הרבה מנהגים להתמיה התינוקות, וברור שזה אמור להיות ספונטאני, התינוק רואה שאביו עושה דברים משונים ומיד הוא תמה על כך. כיום, הצורה הזו השתנתה לגמרי, מה נשתנה נהפך לשיר נוסף בליל הסדר כמו אחד מי יודע וחד גדיא, ברור שאחר המניעים העיקריים לכך הוא מה שבגנים מלמדים אותם את...